时代发展趋势：科学人文交融

时代发展趋势：科学人文交融内容摘要：

② 提炼客观实际的本质； ③ 追索客观实际的规律。 科学如此，人文也如此。 科学人文，共生互通 生于大脑，产于反映，高于反映； 反映精神世界及其感悟性、多样性： ① 体现精神世界感悟； ② 反映精神世界多样； ③ 满足精神世界追求。 人文如此，科学也如此。 王之焕 ： “ 欲穷千里目，更上一层楼。 ” 张文姬 ： “ 欲待高风便，非无云汉心。 ” 李 益 ： “ 问姓惊初见，称名忆旧容。 ” 李 白 ： “ 日照香炉生紫烟 ”。 高 适 ： “ 前村月落一江水， 僧在翠微角竹房。 ” 改 “ 一 ” 为 “ 半 ” ， 月落、潮退、半江。 人文，与科学互通 ： 1. 承认客观实际 2. 提炼客观实际的本质 漫画家 ：漫画几笔。 “ 拓扑学 ” 的 “ 特征不变量 ”。 京剧；不像不是戏，全像不是艺。 神似，形似。 王安石 ： “ 春风又 绿 江南岸 ”。 宋祁 ： “ 红杏枝头春意 闹 ”。 郑谷改齐已诗 《 早梅 》 “前村深雪里，昨夜数枝开 ”。 改 “ 数 ” 为 “ 一 ”。 3. 追索客观实际的规律 辛弃疾 ： 《 木兰花慢 可怜今夕月 》 可怜今夕月，向何处，去悠悠。 是 别有人间 ，那边才见，光影东头。 是天外，空汗漫，但 长风 浩浩送中秋。 飞镜 无根 谁系。 姮娥 不嫁 谁留。 范仲淹 ： 《 岳阳楼记 》 政治论文， 风景描述文， 诊断学术论文。 诊断步骤： ， ，。 （对号入座） 待检模式：病人； 参考或基准模式：案例。 诊断学术论文 对象： 迁客骚人。 案例： 古仁人。 步骤： ： “ 览物之情 ” ：悲，喜； ：以物喜，以己悲； ：对比，异乎古仁人所为。 不能 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。 诊断自己： “ 微夫人，吾谁与归。 ” 远程诊断， “ 洞庭晚秋图 ” ，迁客骚人情况。 柳宗元 《 种树郭橐驼传 》 ： 顺木之天，以致其性。 好烦其令，而卒以祸。 老子 ： 天道：自然；（天）；（令）； 人道：无为；（顺）；（烦）。 孔子 ： 天道：命（天命）； 人道：仁（爱人）。 《 论语 子罕 》 ： 子罕言利，与命与仁。 科学，与人文互通： ： 公理，猜想，假设 经验，不可以言的经验； ： 宇宙起源，物质结构， 生物演化，思维本质。 ： 爱好，为科学而科学。 科学、人文，功能互异 ： 科学：客观世界，符合规律。 可归为“是什么”。 求真，工具理性，效率，立世之基。 人文：精神世界，终极关怀。 可归为“应是什么”。 求善，价值理性，公平，为人之本。 科学（真）为人文（善）奠基； 人文（善）为科学（真）导向。 科学、人文，形态互别 ： 科学 ：以抽象的定量的模型或公式或逻辑关系， 面向某一类事物或现象， 从各自的特殊性、个性中， 概括出它们的一般性、共性； 从而在相应的领域中 有着普适性， 并能引导进一步认识、适应、应用乃 至改造具体事物或现象 人文 ：以形象的定性的（文字、 语言、某种符号）模型， 面向某类、某个具体事物或现象 深刻描叙、揭示其某特殊性、个性，侧面； 从而在相应的领域中。 似无普适性。 但是，一般性、共性寓于特殊性、个性中， 从而留下广阔的空间， 可供想象、思考、品味、领悟、开拓。 文化内涵 ： 知识 ——基础； 思维 ——关键； 方法 ——根本； 原则 ——精髓。 科学，与人文互异互别 ： 科学知识 ： 一元的； 科学思维 ： 逻辑的； 科学方法 ： 实证的； 科学原则 ： 求真； 知识体系。 完美地符合客观实际。 人文，与科学互异互别 ： 人文知识 ， 不一定一元 (多。