多民族文学的整理、改编和创作

多民族文学的整理、改编和创作内容摘要：

雄。 这种一女三男的角色模型，可以演化出无穷的故事。 唐 湜 《 划手周鹿之歌 》 的文人化创作倾向 南方风土故事诗 疏离于时代“共名”之外文人化创作 浪漫主义的幻想色彩 悲剧审美意味 ——美的毁灭 返回 唐 湜  1957年唐湜被错误地划为右派后，从自己的家乡温州的民间传说中寻找创作的原料，写了一组在艺术上达到了很高成就的南方风土诗，如 《 白莲教某 》 、《 划手周鹿之歌 》 、 《 泪瀑 》 、 《 魔童 》等等，此外还有十几个历史叙事诗如《 海陵王 》 、 《 敕勒人，悲歌的一代 》 、《 桐琴歌 》 等等。 唐 湜  温州“在古代是一个蛮荒的百越之国， ‘怪力乱神’的巫风很盛”，象周鹿、魔童、泪瀑等等都是较原始的神话传说，后来才渐渐的近代化了。 作者以之为基础，加上自己的想象，“把南方海滨的风土的描绘，民间生活的抒写，拿浪漫主义的幻想色彩融合起来； …… 在现实主义的基点上运用了一些新的现代手法与构思；可仍然力求中国色彩、风格的完整”。 唐 湜  在形式上也力求严整而又符合艺术的需要。 这不但显出与时代粗陋风气迥然不同的艺术追求，而且标志了另外一条与民间结合的道路，即疏离于时代“共名”之外的个人感情、个体想象与民间想象的结合。 唐 湜 《 划手周鹿之歌 》  传说中周鹿是南方水车的发明者，又是砍伐森林、划木排的能手，“他是个美少年，过着漂泊的生活，可几个少女都迷上了他，为他发着傻；他的爱情导致了死亡，更是个感人的传说。 ”他在后来成了“水手们眼里的海神”与陆地上“年轻人的爱神，有点儿原始意味的爱神” . “为了贯串这故事的悲剧主题，”作者“挑了他的单纯的爱与为了爱的悲剧的死来描绘” . 唐 湜 《 划手周鹿之歌 》  基本的情节写划手周鹿与乡绅的养女小孤女产生爱情，周鹿在去远方伐木时，乡绅把小孤女许配给一个官少爷，小孤女在幽愤之中病倒，灵魂化为一只小翠鸟去远方寻找周鹿，周鹿回来后与小孤女在祭神的龙舟里沉入海底。 唐 湜 《 划手周鹿之歌 》  唐湜的优秀之处在于他的激情整体上有一种纯洁、健康的因素在里面，而没有陷入阴沉狞厉的疯狂境界，其中的原因何在，非常值得思索。 也许除了作者一贯的对“美”的执著追求而外，置身于底层之后，他更能体会到中国民间那种活泼泼的生命气象，从而在民间文学的营养中找到了一种健朗的、生生不息的生命力 根据民间故事整理、改编和创作的《 阿诗玛 》 、 《 刘三姐 》 和 《 划手周鹿之歌 》 的 同质结构 * 包括童话在内。