人生往往会面临各种各样的选择,在关键时刻该怎样选择呢？内容摘要：
什么不去使用呢 ?假如使人们厌恶的没有超过死亡的，那么所有可以避免祸患的事情，有什么不去做的呢。 • 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也。 第三层：从 反面 论证 (正 /反 )“义 ” 的价值和作用 ： 如果人只是欲 生 恶 死 ， 那么凡是可以 苟且偷生 的无耻手段都做得出来 . 采用这种方法，便能得以生存，然而有的人却不愿采用；采用这种行为，便能避免祸患，然而有的人却不愿这样做。 这是因为人所期求的东西有大于生命的，令人厌恶的东西有超过死亡的。 并不仅是贤人有这种秉性，人人都有它，不过贤人能持而不失罢了。 • 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 第四层：有的人不为生死所限制，有所为有所不为，是因为 人都有向善向义之心，只是一般人不能坚持，而贤者没有丧失罢了。 一筐食物，一碗汤，得到它就能生存，没有它就会饿死，如果鄙视地呼喝着给人，就是过路的饥人也不会接受；践踏过再给予人，乞丐也不屑一顾。 第二部分（第一层） • 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 第一层 :人虽饥饿，仍将 “义”。阅读剩余 0%
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