苏轼先后两次游览黄州附近的赤壁,写了两篇赤壁赋这内容摘要:

37。 ng通“凭”,乘) 虚 (太空) 御 (驾)风,而不知其 所 (的地方) 止 (停留);飘飘 乎 (词尾,然,的样子,地)如 遗 (离开) 世 (人世) 独立 (独自一人,无牵无挂)(遗世独立,已为成语), 羽化 (像生出翅膀) 而 (承接,不译) 登 (飞升) 仙(仙境)。 清风 徐 来,水波 不兴 —— 清 幽 月出东山, 徘徊 斗牛 — 拟人移情 白露 横 江,水光 接 天 —— 壮阔 纵 一苇 之所如,凌 万顷 之茫然 浩浩乎如 冯虚御风 ,不知所止 飘飘乎如 遗世独立 ,羽化登仙 饮酒乐甚 ,扣舷而歌 由景生情(乐) 举酒属客,诵明月 、 歌窈窕 景 ——清幽壮美之景 情 ——超然旷达之情 学生齐声朗读第一段 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。 清风徐来,水波不兴。 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是 (在这时)饮酒乐甚, 扣 ( 敲着) 舷 ( 船舷,船的两边) 而歌 之 (调节音节,衬音,不译)。 歌曰:“ 桂棹( 桂树做的棹。 棹 zh224。 o:划船工具,形似桨) 兮 (啊) 兰桨( 木兰做的桨) , [ 船桨 ] 击 (划破) 空明 (月光下的清波)兮 [ 船 ] 溯 (逆流而上) [ 于,在。 省略句 ] 流光(月光浮动的水面)。 渺渺 (悠远的样子)兮 予 (我的) 怀(心)( 我的情思啊悠远茫茫) ,望 美人 (指所思慕的人。 古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征,所谓“香草美人”手法)兮 [ 在 ] 天 (天边遥远的)一方。 ”客有吹洞箫者( 定语后置。 有一位会吹洞箫的客人 ), 倚 (循、依,按着) 歌 (歌曲的声调和节拍) 而 (来) 和 ( h232。 唱和) 之(我的歌)。 其 ( 洞箫) 声 呜呜 (拟声词,不译) 然 (词尾,地),如 怨 (怨恨)如 慕 (思慕),如 泣 (抽泣)如 诉 (倾诉)。 余音 袅袅 (形容声音婉转悠长),不 绝 ( 延绵不断)如缕 ( 好像细长的丝缕)。 舞 ( 使 …… 起舞) 幽壑 ( 深渊)之 (的) 潜蛟 ( 潜藏的蛟龙) , 泣 ( 使 …… 悲泣) 孤舟 ( 孤独小船) 之 嫠妇 ( l237。 寡妇)。 质疑:因景而乐,由乐而歌,这首歌抒发什么情感,在篇中起何作用。 “ 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ” ——“美人 ” 指谁。 为什么 “ 予怀渺渺 ”。 联系身世思考。 “美人 ” 是作者的理想和一切美好事物的化身。 联系作者经历 “ 乌台诗案 ” , 被贬黄州 , 身处 “ 江湖之远 ” , 作者思“ 美人 ” 而不得见 , 渗透着被贬后的苦闷失意 、 怅然若失的情怀。 ——自然由歌而悲 , 引出客吹洞箫 , 依歌而和的悲凉 、幽怨。 箫声 ——呜呜 然,如 怨 如 慕 ,如 泣 如 诉。 余音袅袅,不绝如 缕。 舞 幽壑之潜蛟 ,泣 孤舟之嫠妇。 ——加重伤感,渲染悲情 由乐而悲 学生齐声朗读第二段 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。 歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者,倚歌而和之。 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。 余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子 愀然 ( qiǎo容色变得忧愁悲切的样子), 正 (使 „„ 正;正一正) 襟(衣襟) 危 (端正)坐而问客曰:“ [ 曲调 ] 何为 ( 宾语前置 ,为何,为什么)其 (疑问语气) 然 (这样,这样悲凉) 也 (呢)。 ”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗(诗句)乎。 西 (状语,向西) 望 [ 是 ] 夏口, 东(状语,向东) 望 [ 是 ]武昌,山川相 缪 ( 通“缭”,盘绕,缭绕,环绕),郁乎苍苍 (郁郁苍苍。 乎,助词,不译),此非孟德 之 (主谓之间)困于周郎( 被动句。 被周瑜打败) 者 ( 的地方) 乎 ( 吗)。 方 (正当)其 破 (打败)荆州,下 (攻下)江陵,顺流而 东 (动词,。
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