第二章,社会科学方法论领域的基本派别和诸问题一,科学主内容摘要：
“ 逻辑原子事实 ” 构成。 第二， “ 语言 ” ：既要命题由名称组成，一个名称指谓一个对象。 “ 语言图像论 ” ——“精确定义、理想、科学语言 ”。 第三，不可说的 “ 神秘领域 ”。 “语言 ” 的界限就是 “ 世界 ” 的界限。 我们可以说这个世界，世界之外的领域我们没有语言去说。 “ 对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说的我们应当保持沉默 ”。 拒斥形而上 “ 学 ”。 （这个领域存在，但不可说） 哲学就是语言命题意义分析。 无意义的命题无所谓真假。 （如， “ 我说的话都是谎话 ” ，属于无意义命题） 影响： 被称为逻辑实证主义的宣言书 1，科学界。 如建构实在论。 2，文学界。 如作品意义分析。 3，社会科学、人文科学界。 如，摩尔的“ 善 ” 不可定义。 4，开启后现代主义转向。 如，克服形而上学。 后期 《 哲学研究 》 分析： 1，世界没有本质结构。 日常生活世界的“ 复合 ” “复杂 ” “混沌 ”。 2，语言没有本质结构。 A“日常语言 ” 观。 与行动、处境、生活传统、社会文化、无意识心理相关，无精确的、唯一的、理想的意义。 B“语言游戏 ” 说。 生活语言具有多义性，没有逻辑上的、形式上的一致性。 是各种各样的 “ 游戏 ”。 命题的意义不能仅仅通过逻辑、语言分析获得。 “ 真 /假 ” 要求只是一种 “ 游戏 ”。 还有 “ 对 /错 ”。 功能是各异的。 各种各样的游戏之间只有或多或少的“ 亲缘关系 ” ——称之 “ 家族相似 ”。 思想后果： 反本质主义； 更拒斥形而上学。 哲学的语言转向：事物即语言中介后的 “ 意义 ”（命题意义，即含义）； 形而上学的政治哲学批判：形而上学的精英主义，对物（意义）进行了霸权。 语言逻辑的工具性理解，单向的，无对话性的解释学因素的发生（解释学的 “ 意义 ” ）。 不同于另一位 “ 哲学的语言转向 ” 实现者海德格尔的 “ 语言观。 “ 3，新实证主义：波普尔 一个故事：对阿德勒个体心理学中关于 “ 人的自卑感 ” 理论的反感。 得出结论 —— 形而上学、宗教对一切经验只是解释和吸收，自身绝对真理，不可被否证。 真正的科学：可以被否证。 爱因斯坦相对论的启示：对一个事实给出预言，并承认，符合预言不能证实自己理论，但不符合预。阅读剩余 0%
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