第2课汉代儒学课标：知道汉代儒学成为正统思想的史实考纲内容摘要：
独尊儒术 适应中央集权的需要 材料三 天子受命于天，天下受命于天子。 受命之君，天意之所予也。 材料四 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 —— 董仲舒 《 春秋繁露 》 请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主张。 君权神授 天人感应 加强君权的需要 神化皇权 从 理论上 解决了汉武帝国家 “大一统” 的需要 ，有利于 巩固统治。 （以思想的大一统巩固政治的大一统） 因此受到统治阶级的重视，成为正统思想。 • 秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。 粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有 30余次，而唐代则达到130多次。 直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。 君主自谴的主要意图是 “ 天人感应 ” 的理论 政治行为阴阳灾异化（政治意识儒家化） • 董仲舒认为孔子撰 《 春秋 》 的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而 “ 大一统 ” ，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。 西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 • A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 • C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制 独尊儒术的评价： 实质： 新儒学的根本目的： P10第 4段 思想文化专制 维护封建统治秩序，神化专制皇权。 •无论 “ 焚书坑儒 ” ，还是 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” ，其本质都是 • • • (王国 )势力。阅读剩余 0%
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