2011年东莞市中小学美术教学论文评选

2011年东莞市中小学美术教学论文评选内容摘要：

2011年东莞市中小学美术教学论文评选 2011 年东莞市中小学美术教学论文评选浅析小学书法“赏读临比”的教学实践作者单位：大岭山镇第三小学撰写人姓名：覃胜华撰写时间：2011 年 5 月浅析小学书法“赏读临比”的教学实践【摘 要】 书法作为中国文化的精髓，以它博大精深，意趣高雅的艺术魅力而绵延数千年，雄视海内外令人叹为观止，而作为炎黄子孙，更应该继承并弘扬。 小学生是中华书法艺术传承的希望，教师如何正确、有效的引导，并能针对小学生不同年龄阶段的特点，在小学书法教学中适时、适度、适量的加以培养与实践，是当今小学书法教学实践的当务之急。 本文是笔者在多年书法教学实践中,根据学生的心理特点,实践探索“赏读临比”的教学方法。 这一方法主要是将学习的内容细致化,学习的目标明确化,通过循序渐进的教学,缩短学习时间,调动学生学习兴趣, 使枯燥乏味的书法学习变得轻松自然、有趣味。 【关键词】 书法教学 赏读临比 实践根据教育部基础教育课程改革纲要（试行） 及关于在小学加强写字教学的若干意见精神，为进一步传承祖国优秀文化，丰富小学生的文化底蕴，提高学生的汉字能力。 当前，书法教育，特别是小学书法教学，是一个比较热门的话题，在重视素质教育的今天，作为艺术教育的一种，书法教学越来越被人们所重视，这不仅因为书法教育给了学生写字的知识，更重要的是书法教学起到了培养人的作用。 那么如何开发书法教育的功能，搞好小学的书法教学呢。 笔者通过近多年在小学书法教学上的实践，从教学中尝试运用“赏读临比”的阶段教学方法，以学生自主、合作学习讨论为主，改变了传统的教学方式，将欣赏、读帖、临写、比较有机结合起来，既帮助学生写好了字，也培养了学生审美、观察能力、开发了智力，也陶冶了学生高雅的情操。 一、赏：观其神采，达其性情所谓赏，就是书法欣赏。 欣赏教学是小学书法教学的重点，是引导学生欣赏范字，提高学生的欣赏审美能力，而书法的审美价值表现不外乎于“形”与“神”。 而所谓“形” ，指书法的点画、结体、章法等；所谓“神” ，指书法的神采、气韵、风格等。 在欣赏书法的过程中，首先是对书法作品的“形”的欣赏，第一要欣赏书法作品的点画的线条美，第二要欣赏书法作品的结体造型美，第三要欣赏书法作品章法的整体美。 其实欣赏书法，是观者与作者的心灵交流。 “书者心乏迹也” ，作者“达其性情，形其哀乐” ， “气骨当真勉，规模不必同” ，引导学生通过“笔走龙蛇”形成的痕迹，感受作者的审美造型、体味作者书写时的胸臆情怀，同时还要发挥联想和创造。 当学生对作品的“形美”有了初步认识后，该因势利导赏析作品的“神美”作品中的气韵与神采。 宋朝书法家苏东坡将书法人格化，形象地指出：“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不成书也。 ”他的行书赤壁赋笔笔有神，千姿百态，丰腴甘美，视为国宝，从中可以看出神采美是书法作品的灵魂。 而气韵是书法艺术的生命，无韵之气，枯燥无味，无气之韵，散沙一盘，气为统摄全篇的内在联系，韵为全篇的感情光环。 气韵美不仅是创作的追求，而且也是评论一幅书法作品的重要标准。 唐朝张怀瓘在文学论中说：“深识书者，唯观神采，不见字形。 ”南齐书法家王僧虔在笔意赞中也说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者，方可昭于古人。 ”通过作品字里行间的赏析，让学生真切地体会作者的精神境界，真真实实地感触书法家的审美追求，接受美的熏陶。 我们通过欣赏书法作品的章法、气势、神采、气韵，来感受书法家的气质、情感、审美追求及作品蕴藏的生命与灵魂，从而提高自身的鉴赏能力。 二、读：观书百家，品其精神读，就是引导学生读帖。 读帖是临摹字帖的前提。 就风格而论，应以学生个人的兴趣爱好作为选帖的标准。 临写前的读帖，就是通过观察、琢磨、体会，先了解字帖中的笔画形态、用笔方法、结构特点等，做到心中有字的整体结构，下笔便会有事半功倍的效果，方能把帖临得形似，临的像。 在引导学生读帖过程中，笔者做到如下的两方面：1、初学者应带有研究式的读帖我们一开始临帖， “形似”是最起码的要求，初临帖的主要目的就是最大限度地“再现”古人法帖中点画形态和结字体势，一步便是“人法”的问题。 只有得到用笔和结字法， “形似”才能成为可能。 因为只有在认识法度的基础上，才能推行法度的训练。 如临习“玉箸篆”要使画点线条做到“圆润匀静” ，必须明白多用“中锋”笔，要想结字做到“严谨不散漫” ，就必须懂得其“中宫收紧”的结构法则，这些法则只有临习者碑帖的反复观察，玩味，认真分析研究才能把握。 唐朝孙过庭书谱中云：“察之者尚精，拟之者贵似， “察”就是观察分析， “拟”就是照帖临写。 只有“察”得“精”才能“拟”得“似”。 这就说，临习者只有对所临的认真揣摩分析，掌握其点画，用笔，结构等特点，由浅到深，由整体到局部，皆有体会，才能得之于心，运之于手也，手相应达到从“无法”到“有法”的程度。 2、记忆式读帖记忆式读帖也就是我们说“背帖” ，读帖好比读书，要把读和记结合起来，不能看帖如走马观花。 我们知道从临帖到出帖需要一个过程。 初学为了使自已进步更快，学书者通常采用“背帖”的学习方法。 读帖不仅有助我们对帖的理解和认识，更有益于我们的记忆。 “记忆式读帖”更会有助我们背帖。 学习书者只要能科学地运用“记忆式的读帖方法”来进行背帖的实践，那么我们的书艺定会与日俱增。 正如书概中所说：“取古人之书而熟观之，闭日而索之，心中为有索字，然后提笔追之。 字成而相较，如得其一、二，既可得其四五，然后多出以极其量，自将去古人为不远象” ，这种“记忆式的读”不仅对初学者有不可估量的作用，同时对那些进入创作阶段的人来说，也同时需要这种记忆式的读帖方法，来不断地充实大脑记忆库中书写符号。 因此，读帖犹同古人对话，交朋友，达到思想和感情上的共鸣。 读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。 通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。 俗话说：“帖临一本，书观百家”。 读帖不仅限于一两本，古今众多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。 有些碑帖，我们在小学书法教学阶段不一定临，但可以引导学生阅读，深刻领会古人书法作品中的三味，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。 入于眼，融于心，出于手，心手相应，收到事半功倍之效。 三、临：摹其形神，临其意趣临，就是临摹，也就是我们通常所说的“摹帖和临帖”。 临摹是学习书法的必由之路。 要让学生真正走进书家的作品，走进书家的心胸，解读作品的现实意义，实践是检验真理的惟一标准。 也就是在引导学生欣赏书法的同时让他们动起手来，临摹古代名家范本，学习名家书写的技法技巧，感受大师风范，体验书写的乐趣。 小学阶段的初学者应以临摹作为学习书法的主要途径，临帖是在摹帖的基础上，宋朝姜白石说：“惟初学者，不得不摹，办以节度其手，易于成就。 ”（读书谱 ）摹帖的作用在于：固定并熟练运笔的手势，理解并熟记笔画的走向和结体的法则，从而尽快地掌握字帖的风格特点。 同时摹帖又能使心静凝神。 学者一要心灵手巧，二要有澹静沉凝的性情，而此二者，能在摹帖过程中得到培养。 （一）摹帖传统的摹帖法有二种较为在小学书法教学阶段通常使用的。 1、描红。 就是用笔墨依着事先印好红字，把红字变成黑字。 崔学古动训中云：“蒙童无知，与讲笔法，懵然未明，口教不如手教，轻重转折，粗细具体，方脱手自书。 ”描红是摹帖中最基本的方式，多为启蒙的初学者使用。 描红的目的是领会、训练正确的书写方法。 2、影摹。 就是用半透明或透明的书法用纸覆盖在字帖上，照着字帖上的点画、曲折用毛笔描写出来。 影摹是一种变向的描红，而其比较难些。 因为这是写字用的纸，影纸稍有移动，摹写的笔迹就会有出入。 所以学书者必须做到：手要把稳，眼要贯注，脑要专一。 摹帖实际上是摹帖向临帖过渡一个阶段，也是摹帖中难度最大的一种。 摹帖以形为主、以神为辅。 首先我们要求形似；在形似的基础上，再过渡到神似。 摹帖是学书的初级阶段，也是最基本一环，一定要自觉进行严格的规范化的训练，打下牢固的基础，千万不可三心二意。 （二）临帖临帖是学习书法的重要途径，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识后，对着帖写。 从古到今，凡是有成就的书法家，无不在临帖上下功夫。 临帖跟摹帖一样，需要经过一定的步骤，循序渐进，才能达到最佳效果。 “面临” 、 “背临” 、 “意临”正是小学书法教学中学生临帖练习必经的三个阶段。 1、面临。 面临，简单地说，就是对着帖临写。 这也是临帖的第一步。 面临前要认真“读帖” ，把所临范字在格中的位置、用笔变化、结构特点琢磨透方可下笔临写。 面临时，字帖需立于书桌前或放在手边，以便随时观察。 但切不可临写前不认真看帖，胸中无数，下笔后看一眼帖写一笔。 这样临帖，缺少完整的概念，就不能从整体上掌握住字的形态和神韵了。 初试面临，读贴、临帖经验不足，不易临像，可借助“格子”做参照。 用于书法练习的格子有米字格、九宫格，现在又出现了一种“回宫格”。 我们在面临时，可把字帖上的范字和自已的练习纸都打上同一种格子，然后以格中的线段作为依据来临写。 范字的中竖写在格子的中竖线上，那么临写时，也必须把字的中竖写在格子的中竖线上。 如果范字的起笔写在格中两线交叉处，临写时也必须写在格中同一位置。 这样，用格中的各种线来确定笔画位置、笔画角度与长短，能够较准确地掌握字的间架结构。 待这种“格临”方法运用一段时间，就可以撤去格子，在空白格中临写了。 待面临能把帖临准，就可以尝试“背临”。 2、背临。 背临，就是不看帖本，凭记忆把帖本上的字默写下来，还要写像。 背临，可在熟临熟记的情况下临出全本字帖，也可分页分行背临。 背临难度大，想一次临准并不容易，所以要重视临后与原帖的对照，找出毛病，反复背临。 临帖不光是临字形，还要揣摹书家的整体凤格、笔墨意趣。 所以通过面临、背临掌握的字形特点、用笔妙处还需“意临”来检验。 3、意临。 意临，也就是临其“意” ，是写的主要不是象字形，而主要是写出帖的风格规律和精神。 我们可以找一些所临帖本上没有的字，按照帖本上的结字、用笔凤格，篇章布局特点来书写。 写出的字如能让人感觉仿佛在字帖中出现过，说明这些字写出了原帖的神韵，得到了书家所表现的意趣，可谓得其“意”了。 这是对学书者的高要求，也是对书写者是否掌握了一种书体的最好验证。 经过面临、背临、意临的过程，全面掌握所临帖本的风格特点，就是为自己的创作、创新打下了基础。 以我之特点，熔他人之长处，才可形成自己的风格，攀上书法艺术的高峰。 （三）注意事项在临帖的过程中必须注意几个问题：1、临摹时对法帖多加分析、研究。 临帖可以帮助我们了解前人书法的法度，熟悉结字，用笔和章法布局方面的技巧，取人之长，补已之短，为自已的独立创作打基础。 所以，小学书法教学的过程中在临帖时既要要求学生动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。 例如在教学生临习欧阳询的九成宫醴泉铭集字时，通过仔细观察和分析就能发现：它在结字方面具有方正平和、横划右上斜的角度小、两旁有竖划的字多取相背之势（即成“八”形）等特点；用笔时具有长横多取前轻后重，并用圆笔结收，长竖多用垂露而极少用悬针， “乙”划多带隶书波磔等特点。 掌握了这些特点和规律，即便离开了帖，也能写出几分“欧味”来。 还有平时应指导学生诵读全文，纵览全篇，反复玩味，如果眼光只孤立地盯在一笔一字上，就无法领悟书法家如此用笔、结字、分行、布白的用意，更不可能欣赏到韵味、旋律、节奏的美妙。 2、不应只临一家之帖。 应以一家为宗，博览群书。 当然，在引导学生启蒙时可以从一帖一家入手，待有一定基础之后，便应从一帖一家扩展开去，多临名帖，博采佳作。 正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神， ”讲的是读书作文，其实临帖学书又何尝不如此呢。 3、不同阶段有不同的标准和追求。 临帖并非全是初学者的事，古今许多有建树的书法家都是数十年如一日，临池不倦，博采百家广长，广集群贤众妙，融会贯通，浑然天成。 四、比：分析对比，研习提升比，即比字。 对备选习练的字，指导老师要教会学生如何去观察分析，揣摩其偏旁、部首以及点画结构上的。