新宇小学校国家教育资源公共服务平台规模化应用方案

新宇小学校国家教育资源公共服务平台规模化应用方案内容摘要：

教育心理学案例分析 [案例 1] 一位热情而热爱教育工作的教师为了使学生更好地学习及提供一个更有情趣的学习环境 .新学年开始了 ,他对教室进行了 13 一番精心的布置 ,教室内周围的墙上张贴了各种各样 ,生动有趣的图画 ,窗台上还摆上了花草 ,植物 ,使课室充满了生机 .请你判断 ,它将产生什么样的效果为什么 [分析 ] 这位热情的教师出发点虽然很好 ,但事与愿违 ,反而产生分散学生注意 ,影响学生集中学习的效果 .根据无意注意的规律 ,有趣的图画 ,室内的花草 ,植物这些新异的刺激物吸引了学生的注意 ,尤其对低年级学生 ,他们容易把注意转移到欣赏图画 ,花草植物上 ,而影响了专心听课 . [案例 2] 教师在板书生字时 ,常把形近字的相同部分与相异部分分别用白色和红色的粉笔写出来 ,目的是什么 符合什么规律 [分析 ] 目的是加大形近字的区别 ,使学生易于掌握形近字 . (1)符合知觉选择性规律 :知觉对象与知觉背景差别越大 ,对象越容易被人知觉 . (2)符合感觉的相互作用中同时性对比规律 :红白形成鲜明的对比 ,使学生容易区 别形近字 . [案例 3] 教学生识字有很多技巧 ,有一位教师告诉学生如何区别 买卖 两个字时说 :多了就卖 ,少了就买 .学生很快记住了这两个字 .还有的学生把 干燥 写成 干躁 ,把 急躁 写成 急燥 ,老师就教学生记住 :干燥防失火 ,急躁必跺足 .从此以后 ,学生对这两个字再也不混淆了 .这些教法有何心理学依据 [分析 ] 这些教法对我们有很好的启发和借鉴作用 .心理学的知识告诉我们 :凡是有意义的材料 ,必须让学生学会积极开动脑筋 ,找出材料之间的联系。 对无意义的材料 ,应尽量赋予其人为的意义 ,在理解的基础上进行识记 ,记忆效 果就好 .简言之 ,教师应教学生进行意义识记 . [案例 4] 教师在检查学生知识掌握的情况时 ,其试卷为什么不单纯用选择和判断题 ,而常常求助于填空 ,问答题 [分析 ] 选择和判断主要通过再认解答。 填空 ,问答主要通过重现来解答 .由于再认和重现的水平不同 ,人的再认记忆优于重现记忆 ,而且能再认的不一定重现 .因此仅靠判断 ,选择难以说明记忆已达到牢固保持的程度 ,往往借助于问答 ,填空等题型 . [案例 5] 在实际的教学中 ,有的教师对学生作业采用 漏一补十 错一罚十 的做法 .你怎样看待这一现象 请运用记忆的有关规律加以分析 . [分 析 ] 这种做法违背记忆规律 ,也是行之无效的 .学生识记的效果和识记材料的性质和数量有关 ,在一定的时间不宜过多 ,否则 ,易引起学生过度的疲劳 ,降低记忆的效果 ,同时 ,漏一补十 错一罚十 的做法易使学生丧失学习兴趣和记忆的信心和主动性 ,对进一步学习制造一些心理障碍 . [案例 6] 在课堂上 ,教师让学生 列举砖头的用处 时 ,学生小方的回答是 :造房子 ,造仓库 ,造学校 ,铺路。 学生小明的回答是 :盖房子 ,盖花坛 ,打狗 ,敲钉 ,请问小方和小明的回答如何你更欣赏哪种回答 为什么 请根据思维的原理进行分析 . [分析 ] 小方回 答砖头的用途都是沿着用作 建筑材料 这一方向发散出来的 ,几乎没有变通性 .而小明的回答不仅想到了砖头可作建筑材料 ,还可作防身的武器 ,敲打的工具 ,这样的发散思维变通性就好 ,其新的思路和想法 ,有利于创造性思维的发展 . 教育学练习 一 .选择题 : “以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征。 A．中国 B．埃及 C．希腊 D．罗马 ( B) 14 以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 A．斯巴达 B．埃及 C．希腊 D．雅典 ( D) 以 培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 ( C ) 以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代 A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 ( D ) 以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代 A．希腊 B．埃及 C．斯巴达 D．雅典 ( C ) 初等义务教育普遍实施于 A．古代 B．文艺复兴 后的欧洲 C．近代 D．现代 ( C ) 以“教育的终身化”为教育特征的是 A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 ( D ) 以“教育的民主化”为教育特征的是 A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 ( D ) 以“教育的多元化”是为教育特征的是 A．古代 B．文艺复兴后的欧洲 C．近代 D．现代 ( D ) 反映孔子教育思想的文献是 A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》 ( A ) 在教育史上主张“有教无类”的教育家是 A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 ( A ) 在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是 A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 ( A ) 在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是 A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 ( A ) 下述属于墨家主张的是 A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( C ) 下述属于孔子主张的是 A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( A ) 下述属于孔子主张的是 A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆” C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( B ) 下述属于孔子主张的是 A．复归人的自然本性 B．兼爱 C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学 ( C ) 下述属于道家的主张是 A．有教无类 B．兼爱 C．复归人 的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( C ) 由《学记》提出的教育主张是 A．有教无类 B．兼爱 C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( D ) “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自 15 A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》 ( A ) “学不躐等”出自 A．《学记》 B．《论语》 C．《礼记》 D．《中庸》 ( A ) “建国君民，教学为先”这句话反映了 A．教育与政治的关系 B．教育与经济 的关系 C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系 ( A ) 西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．德莫克里特 ( A ) 下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 ( A ) 反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 A．《理想国》 B．《政治学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 ( B ) 以教育现象为研究对象，探索教育规律的科学是 A．教育 B．教育学 C．教育论 D．德育论 ( C ) 1632 年，《大教学论》的出版标志着教育学的独立，其作者是 A．夸美纽斯 B．赫尔巴特 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐 ( A ) 近代启蒙主义教育的代表人物是 A．夸美纽斯 B．康德 C．卢梭 D．裴斯泰洛齐 ( C ) 近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 A．裴斯泰洛齐 B．卢梭 C．康德 D．洛克 ( D ) 近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 A．洛克 B．卢梭 C．康德 D．裴斯泰洛齐 ( A ) 教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是 A．《大教学论》 B．《爱弥尔》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 ( A ) 第一个提出要使教育学成为科学 ,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 A．卢梭 B．夸美纽斯 C．康德 D．赫尔巴特 ( D ) 赫尔巴特提出要使教育学成为科学 ,并把教育理论建立 在伦理学和心理学基础之上，写了著名的教育学著作 A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 ( D ) 以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 A．教师中心 B．学生中心 C．教材中心 D．课堂中心 ( B ) 美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张 ,称为 A．白板说 B．做中学 C．儿童中心主义 D．实质教育派 ( C ) 美国的实用主义教育家杜威的代表作是 A．《大教学论》 B．《普通教育学》 C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》 ( D ) 以下哪一种观点是杜威的主张 A．教师中心 B．儿童中心 C．课堂中心 D．教材中心 ( B ) 1939 年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是 A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基 ( A ) 16 我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 A． 50 年代 B． 60 年代 C． 70 年代 D． 80 年代 ( B ) 20 世纪 60 年代以后提出了课程结构理论的教育家是 A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．维果斯基 ( C ) 20 世纪 60 年代以后提出了教学发展思想的教育家是 A．凯洛夫 B．赞可夫 C．布鲁纳 D．巴班斯基 ( B ) 决定教育领导权的是 () A 生产力 B 科学技术 C 政治经济制度 D 文化 ( C ) 决定教育事业发展规模和速度的是 A 科学技术 B 政治经济制度 C 文化 D 生产力 ( D ) 首次提 出“人力资本”理论的学者是 A 布鲁钠 B 赞可夫 C 舒尔茨 D 皮亚杰 ( C ) “人力资本”理论创建于 （ ） A 1948 年 B 1952 年 C 1958 年 D 1960 年 ( D ) 影响受教育者的数量和教育质量的因素是 A 政治经济制度 B 科学技术 C 生产力 D 文化 ( B ) 教育能推进科学的 A 制度化 B 系统化 C 体制化 D 全面化 ( C ) 人的身心发展具有 （ ） A 系统性 B 能动性 C 客观性 D 主观性 ( B ) 中国古代“内发论”的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C ) 强调成熟机制对人的发展起决定作用的是 A 弗洛伊德 B 威尔逊 C 格塞尔 D 皮亚杰 ( C ) 中国古代“外铄论”的代表人物是 A 孟子 B 墨子 C 孔子 D 荀子 ( D ) 提出“白板说”的是 A 华生 B 洛克 C 卢梭 D 格塞尔 ( B ) 个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应 A 有针对性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序渐进 ( D ) “拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的 A 阶段性 B 顺序性 C 不均衡性 D 差异性 ( B ) 在教育、教学中采用“一刀切”、“一锅煮”的办法，这是违背了人的身心发展的 A 顺序性 B 阶段性 C 互补性 D 差异性 ( D ) “因材施教”体现了人的身心发展的 A 差异 性 B 不均衡性 C 阶段性 D 顺序性 ( A ) 能够为人的身心发展提供前提的因素是 17 A 成熟 B 遗传素质 C 环境 D 教育 ( B ) “一两的遗传胜过一吨的教育”强调的是 A 环境决定论 B 遗传决定论 C 教育万能论 D 二因。