(最新)汉文化养生会所策划方案

(最新)汉文化养生会所策划方案内容摘要：

店面人才梯队建设。 、职业定位。 六、品牌 之路 简述 品牌是一个企业的生命 线，创建、打造、维护、提升品牌的过程就是企业成长之路，我们的目标是实现： 一、 品牌的卓越领导能力和影响力 二、 品牌的渗透力 三、 品牌的扩张力 四、 品牌的整合能力 五、 品牌的 复制能力 ，实现对海外市场的扩展和占领。 22 第十三部分 店面设计图 《此部分内容只作为兴趣引导》 一、店面平面图： 二、服装设计： ： 23 ： 三、 调理师服： 24 四、 舞筝服： 五、 收银员： 25 7. 侍者服： 三、室内装饰用品 26 ： 用汉代的书法装饰房间，充分体现汉代文化的深层内涵。 ： 特别是一些小的饰物，应该具有鲜明的汉文化特色，这些饰物一方面是装饰我们的房间。 另一方面可以赠送给顾客，或者出售给顾客。 第十四部分 编制说明 ： 27 A、 本策划方案是基于对当前保健行业现状，及保健公司运作管理的熟悉基础上而得出的筹建计划，我们以文化作为出发点，以文化为依托，来弘扬民族汉文化，传承中国中医文化，从而实现利润与精神的双重丰收。 B、 本文案未按照国标项目计划书制定，只作为项目前期导引部分，但是其中包含了一些核心的理念和运作办法。 C、原则：从大处着眼，从小处入手，此文案所诉计划，全部会有相互之间的制约因素，我们必须坚持一个原则，那就是，在前一个计划未实现之前，下一个计划不得进行，比如说，在北京开设全国 发展连锁加盟的 计划必须建立在徐州全部投资回收的前提下。 D、 市场自有风险，请谨慎考虑。 第十五部分 补充部分 第一， 回笼资金营销计划 发行 创始 会 员 卡 、 预计 回收 200 万 500 万 具体办法此文不叙 第二， 以店面为依托整合其他资源，包括：服装、装饰、 保健食品 、保健器械、其他用品 等公司，让其作为我们的 合作 公司， 给 加盟店 服务 时我们从中抽取 10%20%的提成。 第三， 所有产品贴牌销售，贴“爱尚 健康“的商标。 28 第四， 公司 设立 ： 爱 尚 健康 文化传播机构 、汉文化养生会所 第五，若干细节 1， 店内服装 分类 ：保安（古代战士服）、迎宾、接待、收银（汉代账房先生服）、男女技师、男女客人（客人的服装可分不同的档次，如 散客、初级会员服、中级会员服、高级会员服等，高级会员服可谓一客一 用服装，上面写上其姓名）。 如此需要我们联合一家服装厂，作为我们的合作机构，从目前来讲，是我们的一级合作商，将来的发展是捆绑发展，目的是开发汉系服装的市场化，这是集团的雏形。 此处不缀述。 2， 创始会员卡：每张约需预存 2— 5 万元，限量 1000张，有两种优惠待遇可供选择： 3， 公司所有员工将保留永恒账户，员工将成为公 司永远的员工。 如：某技师离开公司后，其所负责的顾客以后的消费将会给其带来一定量的提成，这是永恒不变的，不会因为技师离开公司而改变。 而且此利益 可以传承。 4， 加盟店零加盟：我们不收取任何费用的加盟费，只收取保证金。 但是加盟店的所有装修、设备必须由我们提供。 我们 申请 的 相关专利 将会涉及到形象、技术、包装、产品 29 等方方面面，要达到专利保护。 加盟发展计划： 三年 1000 家 第一年： 200 家。 第二年， 300 家。 第三年， 500 家。 5， 计划 店面开业时间在 6 月份，到 9 月份之间的 三个月为最佳练兵时期，而后 在理论上的 营业旺季到来时， 开始走入正轨。 店面开业也就意味着北京办事处准备工作的启动，所有的东西都是同步发展。 第六 店面 部分设想 一、 监控系统 1．大厅有监控系统： 该系统通过耳麦来实现，迎宾通知店内服务人员， XXX 先生到来，其他人员都要先 XXX 先生问好（他会奇怪为什么我们的服务人员知道他是 XXX 先生） ：会员通道和非会员通道 会员通道：只需按指纹进入即可，我们的监控系统会识别到 XXX 顾客光临，其他服务人员开始准备服务。 非会员通道： 30 二、大厅音乐演奏： 1. 每天都有一名身着古装的 女子在演奏古筝或其他古代乐器。 2. 同时备设两个演奏的模型，以方便顾客留念拍照。 三． 房间设置： 设置三部分：按摩间 、卫生间、沐浴间（用木桶）。 ： 顶部设计成电子大屏幕，出现蓝天白云的效果，墙壁上出现轻轻草地，鸟语花香等美景。 侧墙可以布置成水墙。 ： 女士 SPA、鲜花、牛奶、精油、 养颜美容。 4,情趣房 水疗房，静心房等 二、 服务项目： 核心服务项目：全身按摩 《大致有九个系列，三十个项目》 局部服务项目：足 疗 、手 疗 、 《该项目目前推广力度较大》 头 疗 、 关节疗 《该项目目前市场前沿》 等。 三、 产品： 所有产品都可分为三类：店面使用类、日常生活应用类、 礼 品类，从而达到扩大销售量的目的。 涵盖方方面面，甚至于我们要做到 我们设计和使用的烟灰缸、牙签盒等都会有顾 31 客要购买。 四、 价格方面：设为会员价与非会员价。 比如会员价是 100 元，那么非会员就是 200 元，我们的目的是扩大市场的占有 率 和影响力。 第七 有关 汉文化： 汉文化的形成及其特点 黄河涛涛，大浪淘沙。 历史的洪流荡涤着千古人 物，陶冶出不朽文化。 在中华五千年的文明史中，两汉文化已成为中华民族巩固和发展的最为坚实的基础，最为辉煌的一页。 从丰邑中阳里走出的一介布衣――汉祖刘邦，结束了秦王政的横征暴敛，抚平了中华民族自春秋战国以来六百多年的疮痍，改革了秦王朝的弊政，为中华民族文化的形成与发展奠定了坚实的基础，使中华民族的历史增添了熠熠光辉。 一、文化的承袭基础及特点 两汉文化是一个博大精深的文化体系，无论是过去或是现在都使东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。 但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以 华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。 自汉高祖刘邦出生至大汉王朝的齐鲁文化，中原文化，关中文化，北方文化，巴蜀文化，吴越文化，岭南文化。 这些文化的产生与形成都是与其所处的地域及政治环境密切相关的，它代表着地方文化的区域特色。 32 （一）荆楚文化：是汉文化形成与发展的最基础的文化类型之一。 它主要分布在长江中游的广大地区，是当时刘邦诞育地区的本土文化。 丰邑原为宋国属地，后曾在此设都（故丰县有“汉高故里，古宋遗风”之称）。 （二）齐鲁文化：即儒学文化。 其地域是以泰山 为中心的黄河下游地区。 这一地区主要从事于农业和蚕丝织业，并因临海而富于鱼盐之利，故而形成了这一地域的文化和习俗特征。 “其俗宽缓阔达而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故乡人者，大国之风也”；“而邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊”。 对刘邦而言，荆楚文化、齐鲁文化都是烂熟于心的，推崇与否都是因时势而定的，表面上的好恶并不代表着文化层次的厚薄。 确切地说，汉文化的很大成份来源于齐鲁文化，即儒学文化。 （三）中原文化：即华夏文化。 这种文化主要产生于黄河的中游地区，在这一地区有着 突出的较文明的农耕文化，而且在中华民族的历史上，这一地区的政治、经济、文化均较为发达，成为中华民族形成和发展的摇篮。 （四）关中文化：即三秦文化。 这种文化观念产生和形成于黄河上游以及渭水流域，这里膏壤千里，以田为上好稼穑，多大贾，农耕文化形成较早。 （五）北方文化：亦即燕赵文化。 这种文化观念主要产生于北部的海河流域，包括春秋时期的赵、中山、燕以及以北的地区。 这 33 一区域文化与中原文化有相同之处，且受塞外匈奴的游牧文化的影响，显得更加雄浑粗犷，奔驰豪放。 除了上述五种文化主体之外，还有巴蜀文化、吴越文化、岭 南越族亚文化等，都曾对汉文化的形成产生过一定的影响。 同时更多的则是受后来汉文化的影响，形成了全国一统的“大一统汉文化”。 汉朝建立前，中国广大地区所存在的文化差异，极大地限制了区域交流和各项事业的发展。 秦始皇统一中国后，在李斯等人的倡导下，虽然对战国时期“田畴异亩，车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的文化现状进行了改革，但这项工作并非像战争那样在一朝一夕之间就能够改变，而是要经过较长时期的潜移默化才能够使八方文化融为一体，诸子百家互相渗透，最终凝聚成中华民族的文化――汉文化。 汉字、汉语、汉文化 来自百族，又影响八方，对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的深远影响。 二、两汉文化的主要内容及基本要旨 如上所述，两汉文化是在百族文化的基础上形成发展起来的。 汉字、汉语、汉文化都是在悠悠的历史岁月中，经过长期的交流融合，去粗取精，去伪存真，而形成的一种新的文化类型。 特别是经历了秦始皇、汉刘邦两次“大一统”的改进之后，基本上形成了一种新的文化雏型。 经过文、景、武帝的实践锤炼，使之成为较为稳定的民族文化。 加之两汉时期政治、经济、军事、外交、科技、文化各项事业。