18文言虚词打印版

18文言虚词打印版内容摘要：

姬父为人所杀。 （《信陵君窃符救赵》） 2 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的” 等。 1 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） 2 师者，所以传道受业解惑也。 （《师说》）。 相当于“„„的原因（缘故）”。 1 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （《廉颇蔺相如列传》） 2 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （《廉颇蔺 相如列传》） 3 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 1 此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 2 非吾所谓传其道解其惑者也。 （《师说》） 【所在】。 1 石之铿然有声音者，所在皆是也。 （《石钟山记》） ，处所。 1 原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） 2 急趋之，折过墙隅，迷其所在。 （《促织》） 9．【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 1 斩木为兵，揭竿为旗。 （《过秦论》） 2 然后以六合为家，崤函为 宫。 （《过秦论》） 3 卒相与欢，为刎颈之交。 （《廉颇蔺相如列传》） 4 冰，水为之，而寒于水。 （《劝学》） 5 赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。 （《廉颇蔺相如列传》） 6 今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 7 南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。 （《过秦论》） 8 为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。 （《论语》） 2．以为，认为。 1 此亡秦之续耳。 窃为大王不取也（《鸿门宴》） 2 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎。 ”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 1 如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （《廉颇蔺相如列传》） 2 非为织作迟，群家妇难为。 （《孔雀东南飞》） （二）介词。 1．表被动，有时跟 所 结合，构成 为所 或 为„„所 ，译为“被”。 1 吾属今为之虏矣。 （《鸿门宴》） 2 遂为猾胥报充里正役。 （《促织》） 3 身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 4 不者，若属皆且为所虏。 （《鸿门宴》） 5 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。 （《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。 为了，因为。 1 慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） 2 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3 今为宫室之美为之。 （《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。 给，替。 1 于是秦王不怿，为一击缶。 （《廉颇蔺相如列传》） 2 请以赵十五城为秦王寿。 （《廉颇蔺相如列传》） 3 臣请为王言乐。 （《庄暴见孟子》） 4．对，向。 1 为之奈何。 （《鸿门宴》） 2 如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。 可译为 当 等到 等。 1 为其来也，臣请缚一人过王而行。 （《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。 呢。 1 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 2 是社稷之臣也。 何以伐为。 （《季氏将伐颛臾》） 3 何故怀瑾握瑜而自令见放为。 （《屈原列传》） 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 1 三人行，必有我师焉（在其中）。 （《论语》） 2 积土成山，风雨兴焉（从这里）。 （《劝学》） 3 五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。 （《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。 译为“在哪里”“从哪里”等。 1 且焉置土石。 （《愚公移山》） 2 非再至，焉知其若此。 3 焉有仁人在位，罔民而可为也。 （《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1．相当于“之”。 1 惟俟夫观人风者得焉。 （《捕蛇者说》） 2 犹且从师 而问焉。 （《师说》） 3 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 （《五人墓碑记》） 2．哪里，怎么。 1 未知生，焉知死（《论语》） 2 割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。 句末语气词，了，啊，呢。 1 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （《六国论》） 2 一羽之不举，为不用力焉。 （《齐桓晋文之事》） 3 则牛羊何择焉。 （《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 1 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 2 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于 “然”，译为“„„的样子”“„„地”。 1 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 2 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 1 城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 例： 1 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 2 雷霆乍惊，宫车过也。 （《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 1 鸣呼。 灭六国者 六国也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。 （《过秦论》） 2 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !（《伶官传序》） 3 古之人不余欺也（《石钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 1 公子畏死邪。 何泣也。 （《信陵君窃符救赵》） 2 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。 （《庄暴见孟子》） 3 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。 5．用在句末，表示祈使语气。 1 攻之不克，围之不继，吾其还也。 （《崤之战》） 2 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。 用在句中，表示语气 停顿。 1 是说也，人常疑之。 （《石钟山记》） 2 其闻道也亦先乎吾。 （《师说》） 【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” 1 诗云：“他人有心，予忖度之。 ” —— 夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。 例： 1 岂非计久长，有子孙相继为王也哉。 （《触龙说赵太后》） 2 穷予生之光阴以疗梅也哉。 （《病梅馆记》） 3 岂独伶人也哉。 （《伶官传序》） 11．【也】 （一）句末语气词， 1 表示判断语气。 2 城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》 ） 3 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 4 句末语气词，表示陈述或解释语气。 例： 5 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） 6 雷霆乍惊，宫车过也。 （《阿房宫赋》） 7 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 8 鸣呼。 灭六国者六国也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。 （《过秦论》） 9 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !（《伶官传序》） 10 古之人不余欺也（《石钟山记》） 11 用在句末，表示疑问或反诘语气。 12 公子畏死邪。 何泣也。 （《信陵君窃符救赵》） 13 吾王庶几无疾病与，何以能 鼓乐也。 （《庄暴见孟子》） 14 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。 15 用在句末，表示祈使语气。 16 攻之不克，围之不继，吾其还也。 （《崤之战》） 17 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。 用在句中，表示语气停顿。 1 是说也，人常疑之。 （《石钟山记》） 2 其闻道也亦先乎吾。 （《师说》） 【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” 1 诗云：“他人有心，予忖度之。 ” —— 夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为 加强语气，多有感叹或反诘之意。 例： 1 岂非计久长，有。