读三字经弟子规的意义内容摘要:

;社会秩序混乱、道德沦丧;国家失去了安定兴盛的人道根本。 这五种关系正常运转的自然法则,是永恒不变的, 是每个人都应该明了的安身立命之学,也是维系社会安定常态的世间大学问。 中国传统教育总纲是以五伦课题为中心,让我们细细地去领悟其中的真实智慧,并将此融会贯通,应用于教学实践,让中国传统 文化教育,在寻求社会安定,以德治国的当今时代,重绽光芒。 中国人的远祖( 4500 年前)是怎样教导他的后裔总纲 五教 ―― 父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信 学之序有五 ―― 博学;审问;慎思(所以穷理也);明辨;笃行(修身,处事,接物)。 笃行 ―― 修身(言忠信;行笃敬;惩忿;窒欲;迁善、改过)(诚实,敬礼,不瞋,不贪,不痴);处事(正其谊,不谋其利;明其道,不计其功。 以道义为原则,为依准;不为私利,不图己功。 只问是否合乎道义,不问是否利己,亦不求有功);接物(己所不欲 ,勿施于人;行有不得,反求诸己)都是学用弟子规的重要性 弟子规是我们身边的学问,是学习古圣先贤文化教育为人处世的根基,弟子规里面有许多孩子日常行为规范,可指导、引导孩子学习做人的道理。 《弟子规》光会念、会背不管用,要能做到,每一句都要落实,坚持一生一世;学弟子规就像我们盖一栋大楼,这是楼的架构、钢架。 学一切经论是房屋里的装饰陈设。 所以学习弟子规要真正相信他的重要,深入理解实实在在去做,不光做表面,大楼构架才能坚固,久垂后世;儒家所讲孩子做人的的大道理在弟子规里可以建立根基。 《弟子规》中所提到的做 人的总纲“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行而有余力,则以学文”的教诲,以此成为做人的原则,那么我们在工作和学习时,就能加深自己的修养,在物 质社会的时代不迷失,不动摇,时时保持清醒,和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系,进而和谐整个社会成员的关系,那么共建和谐社会就不会是一句空话。 在《弟子规》中,我有几句很欣赏,其中一句是:朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。 我对这句话的理解是:早晨要早早地起床,晚上睡觉要晚一些,人的一生很快就会过去,从幼年到老年,是转瞬即至的事情,所 以应加倍珍惜眼前的时光。 “少壮不努力,老大徒伤悲。 ”,“莫等闲,白了少年头,空悲切。 ”所以珍惜时光,也就是珍惜生命。 人的一生就是要珍惜一分一秒,做时间的主人。 细读《弟子规》,发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方。 古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友,都因为心怀感恩,正因为感恩,所以对人对物多了虔诚的敬仰之心,尊敬发至内心,而后谦虚谨慎的做人。 时下太多如我一般的年轻人,强势的自我,对人对物都少了一份感恩之心,目空一切而后标新立异,自由散漫而后无法无天。 我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还 不行,还要学会做。 怎么才能做呢。 学知识。 怎么学呢。 学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。 所以,《弟子规》从以下几个方面的德育思想,对当今道德教育有着积极而深刻的价值,值得重视。 ( 1)重伦理亲情 《弟子规》在道德教育方面突出强调的孝悌二字:“弟子规,圣人训,首孝悌”,以孝悌为其德育思想的核心,孝既孝敬父母,悌既友爱兄弟姊妹。 这种强调确实是独具慧眼,以亲情维系的家庭是构成社会的基本元素,家庭的稳定和和谐是社会稳定和和谐的基础。 而与其他情感相比,血浓于水的亲情更具有激发人心的力量。 家庭结构和家庭的稳定性是影响德育工作及德育对象的重要因素,许多社会问题则直接与家庭相关联。 而与传统的家庭结构和家庭伦。
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