周敦颐爱莲说原文及翻译赏析

周敦颐爱莲说原文及翻译赏析内容摘要：

下句周敦颐就直接进入了正题 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉 ”，写莲之语，爱莲之心，喻莲 之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。 此运笔之老到，实让人叹为观止。 可说通篇读者都无一丝喘息之机。 语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。 收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。 “予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 ”。 此平淡之句接上节 “晋陶渊明 独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹； 予独爱莲 ……” 可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。 而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。 君子难为，犹胜于避世也。 从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。 不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹 “菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人。 牡丹之爱，宜乎众矣 ”。 是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢。 晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。 或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人。 大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。 从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。 他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。 此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。 而且一文双解，内容厚实而意境深远。 加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。 在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节， 这也就是读此文的最佳所得吧。 第三篇 :《爱莲说原文及翻译 __》 爱莲说原文及翻译 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人 盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者 也。 噫。 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜 乎众矣。 注释 ① 爱莲说：选自《周元公集》。 著有《太极图说》《通书》等 “ 说 ” ， 是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 ② 蕃（ f 225。 n ）：多。 ③ 晋陶渊明独爱菊： 陶渊明 (365427) ， 一名潜， 字元亮， 东晋浔阳周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析。 ( 现 在江西省九江县 ) 人，东晋著名诗人。 他独爱菊花，常在诗里咏菊， 如《饮酒》 诗里的 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” ，向来称为名句。 ④ 自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。 李唐，指唐 朝。 唐朝的皇帝姓李，所以称为 “ 李唐 ”。 世人，社会上的一般人。 唐 人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说： “ 京 城贵游，尚牡丹 …… 每春暮，车马若狂 …… 种以求利，一本 ( 一株 ) 有 直 ( 同 “ 值 ”) 数万 ( 指钱 ) 者。 ” ⑤ 予独爱莲之出淤泥而不染： 我 单单喜欢莲花， 喜欢它从污泥里生出 却不被沾染。 予，我。 淤泥，池塘里积存的污泥。 ⑥ 濯 (zhu 243。 ) 清涟而不妖：经过水播的。 濯，洗涤。 清涟，水清而有微 波的样子，这里指清水。 妖，美丽而不端庄。 ⑦ 不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 ⑧ 香远益清：香气越远越清。 益，更，越。 ⑨ 亭亭：耸立的样子。 亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 ⑩ 亵 (xi 232。 ) 玩：近前把玩。 亵，亵渎不尊重 . ①① 隐逸者：隐居的人。 封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合 污，便隐 居避世。 ①② 牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的 “ 富人 ”。 ①③ 君子：道德高尚的人。 ①④ 噫 (y 周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析。 ī) ：叹词，相当于 “ 唉 ”。 ①⑤ 菊之爱：对于菊花的爱好。 ①⑥ 鲜 (xi ǎn) 有闻：很少听到。 鲜，少。 ①⑦ 宜乎：宜，应当，这里和 “ 乎 ” 连用，有 “ 当然 ” 的意思。 ● 背景简介 周敦颐 (1017 ～ 1073) 是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲 学史 上起到了承前启后的作用。 周敦颐从小喜爱读书， 在家乡颇有名 气，人们都说他 “ 志趣高远，博学力行，有古人之风 ”。 他的学问、气 度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程 颐、程颢 两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。 公元 1072 年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲 学， 收徒育人。 他将书院门前的溪水命名 “ 濂溪 ” ， 并自号 “ 濂溪先生 ”。 因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名 “ 莲池 ” ，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。 先生讲学研读之余，常 漫步赏莲于堂前。 后造就一篇《爱莲说》，其佳句 “ 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉 ” 成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 ● 翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。 晋朝陶渊明唯独喜爱菊 花。 从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从污 泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的 茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更 加清香， 笔直地洁净地立在那里， 可以远远地观赏但是不能贴近去轻 慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹， 是花中的宝贵者；莲花，是花中 的君子。 唉。 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 对于莲花的 爱好，周敦颐《爱莲说》原文及翻译赏析。 像我一样的人还有什么人呢。 对于牡丹的爱好， 人数当然就很 多了。 ● 赏析 莲花， 是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹 于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通 过对莲的形象和品质的描写，。