旅游卫视国学堂－20xx0321国学堂-梁冬对话徐文兵第八讲文字版

旅游卫视国学堂－20xx0321国学堂-梁冬对话徐文兵第八讲文字版内容摘要：

法。 梁冬：它是一个全息统一论。 徐文兵：啊，全息统一论。 梁冬：对。 所以呢，刚才讲到了： “ 发鬓斑白，平盛不摇，故好坐 ”。 什么叫 “ 平盛不摇 ”。 徐文兵： “ 平盛 ” 是相对我们前面说的就是五脏六腑皆大盛以平定。 梁冬：嗯。 徐文兵：它这个 “ 平盛不摇 ” 指的是什么呢。 在平盛以后呢，会出现什么问题呢。 就是逐渐地衰落，这个时候人会出现什么透支自己精血的这么一个问题。 梁冬：对。 徐文兵：所以呢，它不会再添加了，它是在慢慢地减少它，导致它出现一种现象是什么。 他不是那么喜欢跑，不是那么 喜欢跳，不是那么喜欢大步走了。 梁冬：气血不在脚上了。 徐文兵：不在脚上。 梁冬：在屁股上。 反正就是不在脚上了。 徐文兵：坐。 梁冬：就喜欢坐了。 徐文兵：喜欢坐了。 梁冬：我发现有些人坐着的时候，很喜欢颤脚，颤颤颤，这个颤脚说明什么。 徐文兵：手足无措，为什么。 梁冬：为什么。 徐文兵：颤脚的背后是什么。 推动脚颤的是什么。 是一口气。 梁冬：对。 徐文兵：推动那口气，是什么。 梁冬：是什么。 徐文兵：就是一种心情。 梁冬：他是有什么生理基础呢。 徐文兵：是一种心情，是一种躁动不安的心情。 都是什么。 心火和肝火。 梁冬：心火、肝火。 徐文兵：什么叫 “ 好坐 ”。 这么坐舒服。 所以我们说人练静坐，什么年龄练静坐。 梁冬：还是要三四十岁，是吧。 徐文兵：四十岁以后。 梁冬：我现在就练打坐，是不是早了点。 徐文兵：你有点早，那只能站桩。 你应该站桩，你在这个年龄。 你非逼得一个小孩子，好走的那个人去站桩，去静坐 „„ 梁冬：那也是不合适的。 徐文兵：摧残。 梁冬：对。 徐文兵：这绝对是摧残人家孩子。 所以到这个年龄了，我们说去学学静坐吧，又符合你的生理，又符合你的心理，静坐以后，降降自己那个虚火，浮火。 字幕提示： 人生四十岁到五十岁，适宜静坐。 梁冬：有一个观点，说这个静坐的时候，你把双腿一盘，有助于你这个骨骼拉开。 因为我们这个经脉是从脚下下去的，所以有助于这个方面。 徐文兵：关于静坐的理论太多了，各门流派，怎么单盘双盘 „„ 我这次回老家，又碰到一个高人，人家说你们都知道，两掌合十，你们怎么不知道脚掌也应该合十。 人家那个门派做法就是，两个脚心也要对着。 就是各种各样的坐法。 但是坐，我的意思，坐呢就是，如果你的肌肉不是那么柔软，肌腱不是那么有弹性的话，你不要非强迫自己去盘成个什么样。 舒服。 道家很简单，道法自然，舒服为原则。 你非要搞得自己，那么扭曲变形，搞得自己不痛快。 要坐。 这个年龄段去跟个老师去学学静坐。 梁冬：痔疮和坐的时间长有关系吗。 徐文兵：没关系。 梁冬：痔疮跟什么有关。 徐文兵：跟肝有关。 梁冬：印度的人容易有痔疮。 徐文 兵：好吃辣椒的人也容易得痔疮。 喝酒的人容易得，就是说湿气、瘀血重的人容易得痔疮。 其实它也就是一个瘀血块，或者瘀血的一个凸起的一个静脉的一个腔道、管道。 梁冬：那怎么去治痔疮呢。 中医。 徐文兵：上次我们讲魂魄，我们以前也讲过，有个地方叫魄门。 梁冬：对。 徐文兵：哪儿。 梁冬：就是 „„ 徐文兵：肛门。 古代行刑以后，或者是救死扶伤，第一件事塞住魄门。 梁冬：就怕他这个气走了。 徐文兵：就怕那股气走了。 你想练好自己的魄力，就老做一个提肛运动。 我们以前讲过撮谷道，有意识地把自己的肛门括约肌，收紧了放松，收紧了放松。 梁冬：对。 徐文兵：这就是预防痔疮最好的方法。 梁冬：对，您看见我的脸色，已经比较凝重了吗。 我已经开始练习了。 徐文兵：好。 梁冬：哈哈 „„ 好了，这个 “ 发鬓斑白，平盛不摇，故好坐 ”。 到了五十岁， “ 肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明 ”。 就开始了，五十岁很多问题就来了。 字幕提示： 岐伯曰：人生五十，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。 —— 《黄帝内经》灵枢经 •天年 徐文兵：对，人五十岁叫什么。 半百。 梁冬：对，年过半百嘛。 徐文兵：《黄帝内经》说，黄 帝说我发现，现在年半百而动作皆衰者。