明清古代文学史复习资料

明清古代文学史复习资料内容摘要：

太阳的鸟儿，浮到水面上戏水的鱼，都是一副悠闲自在的情态，一切动物当中都充满了欢乐的气氛。 （我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。 《送东阳马生序》宋濂 原文：当余之从师也，负箧曳屣 ,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再 食，无鲜肥滋味之享。 翻译：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚和皮肤冻裂了还不知道。 到了书舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我围裹盖上，很久才暖和过来。 （我）住在旅店里，我每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享受。 《卖柑者言》刘基 原文：观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也。 又何往而不金玉其外，败絮其中也哉。 今子是之不察，而以察吾柑。 ” 15 翻译：看看那些坐在高敞的厅堂上，骑 着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢。 可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢。 现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子。 ” 刘基《卖柑者言》 杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。 虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。 可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。 我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢。 或者只不过用这种漂亮的外 观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢。 你这样骗人也太过分了。 ” 卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。 我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢。 世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗。 我的先生，您不想想看。 当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗。 那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗。 盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救；官吏枉法， 他们无法挟制禁止；法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。 白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。 你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇酿，饱食着鱼肉。 哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世。 然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢。 如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子。 ” 我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。 莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗。 袁宏道《满井游记》 北京一带气候寒冷，过了花朝节，冬寒还没有褪尽，经常刮起冷风， 16 一刮冷风就扬起 满天沙尘。 （我）只好躲在屋子里，想出去走走也出不去。 每次顶着风坐车出去，总是不到百步就转了回来。 二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润。 放眼望去是一片开阔的景象，（感到自己）好像是从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）。 这时河上的冰开始溶化，水波突然闪出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看到河底，亮晶晶的，好像刚打天镜子，冷光突然从匣子里闪射出来一样。 山峦被融化的雪水洗过后，是那样美好、光洁，呈现出迷人的风姿，好像 美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样。 柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开，表苗出土了，高一寸左右。 游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。 风力虽然还很猛，但走路就汗流浃背。 那些在沙滩上晒太阳的鸟儿，浮到水面上吸水的鱼儿，都是一副悠闲自在的情态，毛羽、鳞鳍当中都充满了欢乐的气氛。 （我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。 能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有「教授」这种官职。 而满井这地方刚好和我的居所距离近，我的游山玩 水将从这个地方开始，又怎能没有记录的文章呢。 乙亥年二月。 归有光《项脊轩志》 项脊轩，就是原来的南阁子。 室内面积仅一丈见方，可容一人居住。 由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。 每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。 又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。 我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。 室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。 （在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光 彩。 借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。 在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙 17 上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。 在这以前，院子南北相通，是一个整体。 等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。 东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。 庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变 动过好几次了。 家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。 这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。 轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。 老妈妈时常对我说： “这地方，是你母亲曾经站过的。 ”老妈妈还说： “你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说： „孩子冷吗。 想吃东西吗。 ‟我从门外一一向你母亲回答。 ”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。 我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说： “我的孩子，好长时间没见你的影子 ，怎么整天默默地在这里。 真象个女孩子呀。 ”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说： “我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。 ”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说： “这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它。 ”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。 轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。 项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。 …… 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。 妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说： “听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢。 ”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。 此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。 然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。 院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是 18 干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。 姚鼐《登 泰山记》 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。 这时大风扬起的积雪扑面打来。 日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。 太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。 有人说，那就是东海。 回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。 宋濂《送东阳马生序》 刘基《卖柑者言》 宗臣《报刘一丈书》 归有 光《项脊轩志》 《满井游记》 方苞《左忠毅公逸事》 姚鼐《登泰山记》 四、简答题 《儒林外史》的讽刺艺术： A、《儒》的讽刺特征：① 善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。 ② 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”。 形成悲喜交融的艺术风格。 B、《儒》的讽刺手法：一是对照法。 二是夸张法。 三是白描手法，不动声色中完成讽刺。 2.《儒林外史》的结构特征：“虽云长篇，颇同短制” “集诸碎锦，合为帖子”：众多人物、故事有主次，有侧重。 此故事是主角，另一故事就成了次角。 其中又穿插 过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。 19 3.《红楼梦》的人物塑造： 注意形象的真实与自然。 人各一面，注意个性的独特与鲜明。 人物个性的独特性在对比中突出。 充分展示人物性格的丰富性 、独特性； 通过日常生活细节来精雕细刻人物； 在场面描写中刻画人物性格； 通过心理描写来刻画人物性格； 以环境描写衬托个性。 4.《红楼梦》个性化的文学语言： 作者是语言大师，他继承了我国文学语言的优良传统并加以丰富和发展，达到炉火纯青的地步。 作品以北方口语为基础，融会了古典书面语言的精粹，经过作家高度提炼 加工，形成生动形象、准确精练、自然流畅、有生活气息和感染力的文学语言。 它的叙述语言是接近口语的通俗浅显的北方官话，它用词准确生动、新鲜传神、富有立体感。 描写人物神态时，把人物的动作感情和心灵状态都描摹了出来。 描写场面时，又写得生动活泼，富有立体感。 人物语言达到个性化高度，最为人称道。 5.《聊斋志异》的艺术成就： 总说是 “一书而兼二体”，“用传奇法，而以志怪”。 《聊斋志异》在艺术上继承了魏晋志怪和唐人传奇两体之长，并吸取秦汉以来史传文学的写法，形成自己独特的艺术风格。 《聊斋》对志怪题材 的继承和发展； 《聊斋》对传奇笔法的继承和超越； 一、丰富多彩的故事结构，创造了多种小说模式，丰富了小说的形态、类型，表现出创作自主性的增强。 二、运用“传奇”手法，表现曲折变幻的故事情节，推动文言小说叙事技巧的发展。 20 三、善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象。 真幻相生，赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社会性”。 善于通过主要特征和生动细节写人。 如写婴宁，抓住她爱笑、爱花两个特征，反复渲染，其天真无邪性格便跃然纸上。 此外象： 善用环境描写映衬人物。 四、诗化倾向 以诗入小说，诗句的运 用，诗意的表达，具有诗的抒情、含蓄等品格特征。 如《白秋练》。 五、《聊斋》语言，既具文言文的简练、典雅，又不失小说语言的生动形象。 叙事语言平易简洁，人物语言灵活多变又具个性化特征。 《三国志演义》塑造人物的方法： 《三国志演义》塑造人物的显著特点，即是突出一批具有甚至夸大历史人物的主要性格特征，舍弃性格中的次要方面，创造了一批具有特征化性格的艺术典型。 采用的主要手法有： 1）出场定型； 2）反复皴染； 3）多用传奇故事与生动细节来表现人物性格特征； 4）善用对比、烘托、夸张； 怎么评价 “拥 刘反曹”思想： A、“拥刘反曹”的具体表现 (倾向 )： 可从内容、结构、语言三个方面进行分析： a、内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。 刘备总是仁民爱物，忠君义友，宽厚谦让，礼贤下士；曹操则凶狠残忍，欺君罔上，狡诈猜忌，虚伪自私。 b、结构上，把刘蜀放在首位，全书有近 3/5的回目写刘蜀，第一回就引出了刘备，拉开了帷幕；等刘备托孤时，全书已演述了 2/3，到刘禅投降、姜维败死，三国即已解体，小说只剩一回尾声了。 而曹魏显然处于次 21 要地位。 c、语言上，爱憎分明，小说多次称刘为玄德、皇叔、豫州和先主，只有一处称作刘备；而对曹，直称曹操算是客气的。 当然也常称为孟德，而多处却直称小名阿瞒，更多地称曹为“贼”、“汉贼”和“国贼”。 刘备死时，回目为“刘先主遗诏托孤儿”，“主”、“诏”都意味尊为正统帝位，以“遗诏”“托孤”暗示死，深寄讳言和惋惜之情；写曹操死，回目为“传遗命奸雄寿终”，“奸雄”成了盖棺的定论，“数终”实有称快之意。 B、“拥刘反曹”的思想 认识 (实质 ): 一是历史本来的原因，刘备在历史上本有仁厚之名，而曹操本来就是不太被人们肯定的奸雄色彩很浓的历史人物； 二是三国所产生流传的时代，是汉民族自尊最被摧 折的时代，这种民族情绪必然会给作者以深刻的影响，刘备的血统毕竟比较高贵，又地处南方，与此种民族心态正合。 从官方史学上看，“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念。 从民间文艺上看，“拥刘反曹”表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪。 三从《三国演义》看，“拥刘反曹”既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，同时还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。 四历史上曹刘孰为正统有不同看法。 罗贯中本有拥刘反曹的倾向，而经过毛氏父子的改定，这种倾向得到了进一步的加强。 《水浒传》语言艺术成就： 娴熟地运用 白话，为白话语体成熟的标志。 口语化。 人物语言个性化。 小说语言简洁明快，生动准确，表现力强。 景物描写与人物活动、环境气氛融为一体。 22 9. 《西游记。