弟子规全文及解读

弟子规全文及解读内容摘要：

21 译文 ： 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。 走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退 到 一旁恭恭敬敬 地 站着，让长辈先走过去。 如果自己是骑马的，遇到长辈 时 就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我 们百步 的距离 后，自己才上马或上车。 与长辈在一起时，如果长辈 站着， 晚辈就 应 该陪着站立 ， 不可以自行就座；如果长辈坐着， 吩咐 我们坐下时才可以坐下。 在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音， 如果 低到听不清楚，那也不 合 适。 进见长辈时走路脚步要快点， 告退时， 脚步 要 放 慢 些； 长辈问话时，要站起回答，眼 睛要看着 长辈，不要左右移动。 对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬 ； 对待同族兄长 （堂兄、表兄） ，要像对待自己的 亲 兄 长 一样友爱 尊敬。 知识链接： 中国自古以来就有尊老爱幼的传统。 周朝每年都要举行一次盛大的“乡饮酒礼 ”。 酒礼中六十岁以上的长者上座，而五十岁以下 的人则站着等候，以表示对长者的尊敬。 春秋战国时期，如果家中有七十岁以上的老人，可以免去一个儿子的赋役；如果有八十岁以上的老人，可以免去两个儿子的赋役；如果有九十岁以上的老人，那么全家人都不用服劳役。 古人十分讲究礼节，也比较注重礼仪。 子女每天早晨要向父母行早安，晚上还要行晚安礼。 晚辈见长辈 时 要鞠躬，表示尊敬。 在酒桌上，如果长辈不动 筷 吃 的话，晚辈是不能先 吃 的。 与长辈同行时，晚辈要走在后面，而且长辈走得快时，晚辈也要跟着走快；长辈走得慢时，晚辈也要走得慢。 22 战 国四君子 —— 战国时有以“养士”著名的四大君子，他们是：魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。 其中，信陵君是个敬老爱贤的人，有门客上千人。 他听说看城门的老人侯嬴很有才能，就去请他当自己的门客。 他亲自驾车，把车上的好位置留给 他 坐。 两人见面时，侯嬴表现出一副傲慢的样子，但信陵君还是对他很恭敬。 侯嬴这才明白信陵君是真心尊敬长者，是个真正有贤德的人，于是就做了他的门客。 后来侯嬴真的帮了他很大的忙， 让他 成功地“窃符救赵” ，赢得了美名。 明理导行： 我们在生活中对别人要谦虚礼让，要尊重长者，更要爱护 比自己年龄小的人，不能以地位的尊卑来衡量与别人的关系。 我们为人处世要循规蹈矩，遵守礼仪规范，才能让自己成为受人尊敬和爱戴的人。 “要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人。 ”这是生活教给我们做人的基本道理。 第 四 课 谨 23 本课主要讲的是为人处世的 基本态度。 谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸 ， 它是我们处世的 护身符。 从每天的作息起居、衣食住行、处世接物的基本规范做起，这正是生活教育的中心，也是家庭能够教育的基础。 作为一个学生，我们应从小养成谨慎的好习惯，这样才能培养 自己 成功的性格，在学业上、工作上 有所 作为。 第一节 朝起早 夜眠迟 原文： 朝起早 ， 夜眠迟 ； 老易至 ， 惜此时。 晨必盥 ① ， 兼漱口 ； 便溺 ② 回 ， 辄 ③ 净手。 冠必正 ， 纽必结 ； 袜与履 ， 俱紧切。 置冠服 ， 有定位 ； 勿乱顿 ， 致污秽。 衣贵洁， 不贵华； 上 ④ 循分 ⑤ ， 下 ⑥ 称家。 对饮食， 勿拣择； 食适可， 勿过则。 注释： ① 盥 ： gu224。 n， 洗手洗脸。 ② 溺 ： ni224。 o 小便。 ③辄：就。 ④上 ： 指有官职的人。 ⑤循分 ：与自己的身份相符合。 ⑥下 ： 平常百姓。 译文 ： 24 为人子 女 ，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消 逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。 每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后 要 把手洗干净，养成良好的卫生习惯，才能确保身体健康。 帽子要戴端正， 衣服 的扣子要扣 好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。 摘 下来的帽子和 脱 下来的 衣服应当放置在固定的 地方 ，不要随手乱丢乱放 ，以免 把它们 弄皱弄脏。 穿衣服注重的是整齐 干净 ，不在 于 衣服的昂贵华丽， 有官职的人穿着要符合身份，百姓的穿着则要与自己的家境相称，要 配合家庭的经济状况。 饮食上 不要挑 挑拣拣， 吃 东西要 适 可而止， 不要吃过量 (暴饮暴食 )。 知识链接： “子路结缨”的故事 —— 孔子的弟子子路晚年在卫国当官。 有一年，卫国发生内乱，丞相被叛贼抓走了。 当时子路正在外地办事，他听说丞相被抓之后，就连夜赶回卫国救丞相。 在和叛贼的厮打中，子路身受重伤，他的帽子也被打掉了。 叛贼抓住子路，要杀死他。 这时，子路从容地将帽子系上，说：“孔夫子教导我们，就是死也不能让帽子掉了，这样有失礼节。 ”子路就这样被杀害了。 赵宣子礼退杀手 —— 春秋时期晋国有一个大臣叫赵盾，谥号 “ 赵宣子 ”。 他的君王很荒淫，但他很忠诚，时时处处都在劝谏君王，使 君王很不耐烦。 有一天，君王突然起了一个歹念，雇了一个杀手想把赵宣子杀掉。 这个杀手叫锄麑，天不亮的时候到了赵宣子的家里，这时赵宣子的寝室门却已经开了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微闭目养神，等着上早朝。 锄麑见了这样情形很惊讶，就退了出来，叹着一口气，心想：一个人平居 的 时候，都毕恭毕敬， 25 这绝对是国家的栋梁，假如我杀了他，这是不忠，对不起国家，对不起人民，失信于天下百姓；假如我不杀他，又失信于君王，这是不信，不忠不信，哪里能够在世上做人呢。 最后锄麑就撞树自杀了。 明理导行： 为人谨慎，其实就是从我们的日常 生活做起， 从身边的小事做起，养成良好的生活习惯，就是走向成功的第一步。 “光阴似箭，日月如梭”， 我们青少年应该懂得珍惜时间，将平时不经意间浪费的分分秒秒用在有用的地方，这样才能取得成功。 要记住：“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训。 在生活中我们要注意自己的整洁，举止的文雅 ，这样不仅可以让我们自己心情愉悦， 也可以给别人留下良好的印象，更 可以 赢得别人对你的尊重。 第 二 节 年方少，勿饮酒 26 原文： 年方 ① 少，勿饮酒；饮酒醉， 最为丑。 步从容， 立端正； 揖深圆， 拜恭敬。 勿践阈 ② ， 勿跛 ③ 倚 ； 勿箕踞 ④ ， 勿摇髀 ⑤。 缓揭 ⑥ 帘 ， 勿有声 ； 宽转弯 ， 勿触棱。 执 ⑦ 虚器 ， 如执盈 ； 入虚室 ⑧ ， 如有人。 事勿忙 ， 忙多错 ； 勿畏难 ， 勿轻略。 注释： ① 方：正当。 ② 阈 ： y249。 ,门槛。 ③ 跛 ： bǒ,一条腿支撑身体。 ④ 箕踞 ： jīj249。 ,坐时双腿伸直张开，形如簸箕。 ⑤ 髀 ： b236。 ,大腿。 ⑥ 揭 ： 掀开。 ⑦执 ： 拿，捧。 ⑧虚室：无人的房间。 译文： 年 纪 小 的时候 ， 不 要喝酒； 喝醉了 酒，就会 丑态百出， 那是最难堪的事。 走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。 作揖 行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要 表现得恭恭敬敬。 进门时 ，脚不要踩在 门槛 上 ，站立时 不要用一条腿支撑 ，身体斜靠着；坐的时候 不要双脚 伸直张开像 簸箕 一样 ，也不要 摇晃着大腿， 这样才能表现优雅怡人的姿态。 掀 开帘子 的时候 ， 动作要轻而缓慢，不能弄出声响； 走路转弯时 要离 棱角远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角 而 伤了身体 或损坏了物品。 手里 拿 着 空的器 皿也 要像拿 着 盛满 东西 的 器皿 一样小心 ； 进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样 ，不可以随 随便 便。 27 做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错 ；做事情 也 不要 害 怕 困难而 犹豫退缩，也不要轻率随便 应付 了事。 知识链接： 张飞遇害的故事 —— 三国时，关羽大意失荆州，败走麦城，不幸被杀。 张飞听说后非常伤心，整日饮酒痛哭，醉后又经常鞭打军中犯错误的人，很多人被他打死了。 他急于为大哥 报仇，就命令部下限期赶制孝衣，要全军戴孝发兵攻打东吴。 部下因 完不成 任务被张飞痛打了一顿。 张飞还说再完不成任务就要杀了他们。 这些部下怀恨在心，夜里趁他喝醉酒时 把他杀 ，然后投奔东吴。 一世英雄就这样因喝酒而糊里糊涂地被杀了。 张九龄是唐朝的著名诗人，也是一位优秀的政治家。 他容貌清秀，衣帽整洁，不管走路还 是 说话都显得与众不同。 所以在朝廷的大小会议上，他总是很显眼，连 皇帝都 对他的举止赞叹不已。 同一位衣帽整洁、举止文雅的人在一起，会让人感到愉快，感到精神焕发。 明理导行： 喝酒误大事，这是众人都知道的道理，特别是像开车或，如果饮酒过量，常常造成不幸或遗憾的意外，所以，我们中学生应避免养成喝酒的习惯。 注意日常生活中的一些礼节，养成良好的言谈举止的习惯，就能够成为一个文雅、有教养的人。 这是处世的无价之宝，值得我们 细细学习。 在日常生活中，忘了带东西或上学迟到，常常是前一天晚上没有先整理第二天要用的东西，或是早上睡晚了，匆忙间出门，弄得身心慌乱，错误自然难以避免。 因 此，事先做好准备，克服做事慌乱的心理，是做好事情的先决条件。 28 第三节 斗闹场 绝勿近 原 文： 斗闹场 ， 绝勿近 ； 邪僻 ① 事 ， 绝勿问。 将入门 ， 问孰 ② 存 ； 将上堂 ， 声必扬。 人问谁 ， 对以名 ； 吾与我 ， 不分明。 用人物 ， 须明求 ； 倘不问 ， 即为偷。 借人物 ， 及时还 ； 后有急 ， 借不难。 注释 ： ① 邪僻 ： x237。 e p236。 ,邪恶不正当。 ② 孰 ： 谁。 译文 ： 容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留 ，以免受到不良的影响 ； 一些邪恶下流、荒诞不经 的事情， 也 不 要 好奇 地 去 过 问。 将要入门之前 要 先问一下 :“有人在吗。 ”将要 走进厅堂时， 要先放大音量 让厅堂里的人知道 有人来了。 假 如 有人问你是谁， 你 回答时要 把自己 的名字 说出来 ，如果只说“吾”或是“我”，对方就 分 不清楚到底是谁。 要使用别人的东西 ，必须事 先 对人讲清楚 ； 如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。 借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。 知识链接： 程门立雪 的故事 —— 北宋时，福建将乐县有个叫杨时的进士，一天，他和 同他一起学习的游酢去向程颐请教学问，不巧赶上程颐正在睡午觉。 杨时便劝游酢不要惊醒老师。 刚好天空飘起了鹅毛大雪。 杨时 和游酢立在雪中，游酢 29 冻得实在受不了了，几次想叫醒程颐，但都被杨时拦住了。 程颐一觉醒来，才发现门外站着两个“雪人”，很受感动。 从此，他更加尽心尽力地教导杨时。 杨时也不负众望，学到了老师的全部学问。 宋濂借书 —— 明朝有个叫宋濂的孩 子，他爱读诗书，可家里很穷，没有钱买书。 为了学到知识，他就经常 借 别人的 书 来读。 有一天 ,他到一个有钱人家去借书，这家主人不 大 愿意借给他，就提出了十天之内一定要归还的条件，因为这本书十天之内根本就看不完。 到了第十天的早上，天空下起了纷纷扬扬的大雪，那位有钱人认为宋濂今天肯定不会来还书了 ， 他以后就可以找到借口不用把书借给他。 可宋濂却冒着大雪把书送了回来，主人非常感动，对他 说：“你以后可以随时到这里来借书。 ” 宋濂就是这样历览群书，成为一个学识渊博的人 ， 被 明太祖 朱元璋 誉为 “ 开国文臣之首 ”。 明理导行： “有借有还，再借不难” ，向别 人借用东西，应及时还给人家，要爱惜所借的东西，要守信用，这也是一个我们中学生应该注意的一个细节。 不正当的场所，常会发生打架闹事。 近来社会物欲横流，享乐主义盛行，大家常常追逐声色犬马，到处充斥着吸毒、色情、通宵达旦地赌博、上 KTV、 网吧、 飙车 ， 远离 这 些不良的活动场所，对于我们中学生的健康成长也是很有必要的。 我们做事应该要求品质，恭敬地去完成。 不管有没有人监督，都要求自己做好，以培养表里一致，正大光明的心志。 30 第 五 课 信 这是学生主修的第四门课。 信是指言语上要言而有信。 信用是成功阶梯之第 一步。 诚实守信是中华民族的传统美德。 哲人的 “ 人而无信，不知其可也 ” ，诗人的 “ 三杯吐然诺，五岳倒为轻 ” ，民间的 “ 一言既出，驷马难追 ” ，都极言诚信的重要。 几千年来， “ 一诺千金 ” 的佳话不绝于史，广为流传。 诚信是一切道德的基础和根本，不论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的人，诚信的人都是社会所称赞的，是人之为人的最重要的品德。 在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺，守信义的道德传统。 第一节 凡出言 信为先 原文： 凡出言 ， 信为先 ； 诈与妄 ① ， 奚 ② 可焉。 31 话说多 ， 不 如少 ； 惟。