备战20xx年高考语文各地模拟考试题分类汇编一论述类文本阅读

备战20xx年高考语文各地模拟考试题分类汇编一论述类文本阅读内容摘要：

下文。 B．文章第二段，从革命胜利前、后两个方面，阐述中国写实主义油画形成的原因。 C．文章第三段，阐述中国写实主义油画的特点、发展及其产生的一些影响。 D．文章最后一段，通过阐述西方艺术变迁的规律，论述中国流行艺术崛起的深层原因。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．以徐悲鸿为代表的中国油画艺术被在苏俄的教育理念和教育体系下所形成的艺术形式所取代，与当时的革命进程有关系。 B． “文革 ”时期，写实主义艺术成为 “革命 ”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，这对艺术的发展来说，不一定完全是坏事。 C．如果流行文化通过某些途径消解了艺术的神圣性，就有可能导致具有几千年文化积累的欧 洲艺术中心地位的崩塌。 D．中国的写实主义油画占据主导地位和中国流行艺术的崛起都有外国文化影响的因素，由此可知，外国文化的影响是文艺繁荣的前提。 答案： 【解析】 A 因果关系不成立。 原文的意思是中国油画这种艺术形式能够包容它的国际性形式和它需要表达的内在民族记忆的冲突 ,不是说两者没有冲突。 B 只是 “在革命意识形态占据支配地位之前 ”具有相同进程，另外， “油画艺术 ”应为 “以徐悲鸿为代表的中国油画艺术 ”。 C“与具有古典写实背景的艺术形式不一样 ”错，参见原文 “和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样 ”。 【解析】文章第二段，阐述中国写实主义油画形成的原因是革命胜利后，革命胜利前不是。 【解析】 “外国文化的影响是文艺繁荣的前提 ” 推理不严密，绝对化。 （内蒙古北京八中乌兰察布分校 2018届高三上学期第二次调研考试语文试卷） 阅读下面的文字，完成 1— 3题。 一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。 设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。 中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。 技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。 当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。 国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。 传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超 越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。 在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。 科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。 如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。 没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。 科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。 以城市规划来说，许多城 市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。 “技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。 如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。 其中凝聚着“真”—— 尊重规律、以道驭术；凝聚着“善” —— 简约利物、惠而不费；凝聚着“美” —— 巧夺天工、出神入化。 多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。 为什么有些技术成果缺乏良好用户体验。 不是技 术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。 这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。 一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。 美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力。 科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。 让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。 (摘编自刘根生《 技术也可以“诗意盎然”》 ) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( ) A．受梵高名画《星空》的启发而设计出的“夜光自行车道”，路面镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。 B．中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，因为它们既有实用价值，又有审美价值，且这两种价值交相映衬，相得益彰。 C．“垂直森林”的建筑设计与传统观念里的钢筋水泥风格格格不入，让人与自然超越空间局限融合在一起，创造了人的“诗意的栖居”。 D．“技术的诗意”，如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺，它并不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A．技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要，技术与诗意融合，“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 B．为了追求高品质的生活，钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者恐惧顿失，兴趣盎然。 C．“技术的诗意”凝聚着尊重规律、以道驭术的“真”，凝聚着简约利物、惠而不费的“善”，凝聚着巧夺天工、出神入化的“美”。 D．有些技术成果缺乏良好用户体验的原因并不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( ) A．技术不应是坚硬麻木的存在，当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。 B．科技不能只有理性思维，还应该有“诗性思维”，许多城市的新城区道路宽 度、公共广场唯宽大是从，既浪费也没有特色。 C．一切技术创新理应遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，多些“技术的诗意”，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。 D．立足于“人的尺度”的科技之美，是愉悦源泉，也是巨大竞争力，这种美可观可触可感，会使“科技让生活更美好”的愿望早日实现。 答案： C (“创造了人的‘诗意的栖居’”表述有误，原文第 3 段的相关表述是“为‘诗意的栖居’创造了无限可能”。 ) B (“为了追求高品质的生活”无中生有；“兴趣盎然”也有误，原文第 3段的相关表述是“对探索 人体奥秘充满了兴趣”。 ) D (“立足于‘人的尺度’的科技之美，是愉悦源泉，也是巨大竞争力”说法有误，原文最后一段相关表述是“美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力”；“会使‘科技让生活更美好’的愿望早日实现”也有误，文中相关表述是“我们才能最大程度地兑现‘科技让生活更美好’的愿望。 （辽宁省实验中学分校 2018 届高三 12 月月考语文试卷） 阅读下面的文字，完成 1—— 3 题。 现在不断有人提问，为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家。 对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一 个作家很难得到全民集中的认可。 事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。 而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以至那种具有巨大原创力的作品很难产生。 当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。 比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等。 而这当中，正面精神价值的匮乏与无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。 所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非，正面造就人的能力。 这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。 我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。 还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。 但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。 还有另外一种主体精神 弱化的现象，很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。 作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。 当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。 老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了了中国现代文学中公认的经典。 他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。 ”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望。 ，下列不属于“当 代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（ ）（ 3 分） ，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。 ，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。 ，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。 ，同时文学创作本身的规律是求慢求精。 ，下列理解和分析，正确的一项是（ ）（ 3 分） A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。 B．所谓“去资源化”，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。 C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。 D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。 ，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。 B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。 C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛 感，坚持把叙事从趣味推向存在。 D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。 答案： （根据原文第一段“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。 比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知， D 项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。 ） （根据原文第二段可知， A 项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为“还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”； B 项中“作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资源”，而是“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”， D 项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”。 ） （原文第二段说 “这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”，而 B 项却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正确精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。 ） （江西省南城县一中 2018 届高三上学期期中联考语文试卷） 阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。 ① 近代以来，西风东渐。 “ 五四 ” 以后，西风狂飙。 随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进 文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。 礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的 概念。 时至今日，一提到 “ 礼教 ” ，似乎就意味着封建、腐朽 、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东 西，唯恐避之不及；但说起 “ 礼仪 ” ，人们却并不反感。 ②“ 礼仪 ” 源自典籍《仪礼》 —— 儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。 “ 礼教 ” ，其原义就 是礼仪的教育。 然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折 不扣的贬义词。 礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。 子曰： “ 名不 正，则言不顺，言不顺则事不成。 ” 以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名 正言顺。 ③ 朱熹在《大学章句序》中说： “ 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以 洒扫、应对、进退之节 „„” 这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常 生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。 ④ 清代秀才李毓秀根据《论语 学而》篇中 “ 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行 有余力，则以学文 ” 的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物 —— 《弟子规》。 这本久已不闻的 小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。 与此同时，它也引发了激烈的争议。 ⑤ 斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起 的沉渣必将毒害儿童的健康成长。 比如， 从 “ 父母呼，应勿缓，父母。