初中议论文阅读技巧内容摘要:

于 “ 不为最先,不耻最后 ”。 这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。 因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。 但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为为人的处世金针了。 中国人不但 “ 不为戎首 ” (不做发动战争的罪魁), “ 不为祸始 ” (不做制造灾难的祸首),甚至于 “ 不为福先。 ” 所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。 然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。 既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。 以此,人们也就日见其卑怯了。 既是 “ 不为最先 ” ,自然也不敢 “ 不耻最后 ” ,所以虽是一大堆群众,略见危机,便纷纷 “ 作鸟兽散 ” 了。 如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。 对于锲而不舍的人们也一样。 我有时也偶尔去看看学校的运动会,这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙的,然而也会因为竞争而 骂,或者竟打起来。 但这些事又别论。 竞走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜点,其余的便松懈了,有几个还失了跑完预定圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。 假若偶有虽然落后,却尽跑、尽跑的人,大家就嗤笑他。 大概是因为他太不聪明, “ 不耻最后 ” 的缘故吧。 所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。 战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精美的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。 “ 土崩瓦解 ” 这四 个字,真是形容得有自知之名。 多有 “ 不耻最后 ” 的人的民族,无论什么事,怕总不一下子就 “ 土崩瓦解 ” 的。 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然起敬的看客,乃正是中国将来的脊梁。 ,用原文填空。 旧中国 “ 凡事都不容易有改 ” 的原因主要有:不为 _________________ ,不为 _____________ , 不为 _________________。 什么说 “ 不为最先,不耻最后 ” 是赛马妙法。 __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ ,请概括。 ① _____________________________________________________________________________ ② ______________________________________________________________________________ ③ ______________________________________________________________________________ ④ _______________________________________________________________________________ ⑤ ______________________________________________________________________________ “ 见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡 ” 中的 “ 胜兆 ” 改为 “ 胜利 ” , “ 败兆 ” 改为 “ 失败 ”行不行。 为什么。 _____________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________。 _______________________________________________________________________________________ 初中语文议论文阅读训练(二) (一) 读书 ① 古人说: “ 三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。 ” 乍听之下,这话似乎说得严重。 叮足、仔细一想,却觉得十分有理。 ② 一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。 而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。 思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了。 ③ 我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间读 读书,却可以使我们保持头脑的清醒和灵活。 ④ 古人说: “ 问渠那得清如许,唯有源头活水来。 ” 我们的思想需要源头活水,而这源头有一大部分是来自读书。 天天读点有益的书,对精神有滋补作用,而我们的言谈举止就不至 于 “ 无味 ” 或 “ 可憎 ” 了。 ⑤ 对从事体力劳动的人来说,读书是一种休息。 对用脑力处理事务的人来说,读书会是 一种解脱。 当我们烦闷的时候,读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候,读书也可以使我们忘忧。 ⑥ 读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,能以旁观者的眼光回顾你自己的忙碌沉迷。 一切 日常引以为大事的焦虑、烦忧、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,这时就都不再那么值得认真了。 ⑦ 书本是人类精神上的营养剂。 缺少了它,生活必有缺陷。 ⑧ 林语堂劝人们找到 “ 文学上的爱人 ”。 他说: “ 世上原有所谓性情相近的事。 所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者。 ” 你如能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心,他所说的话就是你想说的话,他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐,这时,你就可以得到如同交到知心朋友一般的快乐。 ⑨ 世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢收藏古董,有人喜欢搜集邮 票珍玩,也有人喜欢把 书本上的佳言名句储存脑中。 最后这种储存是最富经济价值且又是最安全的储存。 因为它一 不怕窃盗,二不怕丢失。 而且携带方便,取用简单。 ⑩ “ 腹有诗书气自华 ”。 读书能使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过服饰上的奢华或家宅中 的堆金积玉,而它能使你有恬淡宁适、心安理得的快乐,更决非终年孜孜为利,唯恐失去存款的人们所可比拟的。 文章开头即引古人 “ 三日不读书,便觉言语无味,面目可憎 ” 之说,其目的是什么 ?有什么好处 ? 答: __________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 第 ② 段写的 “ 造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因 ” 是什么 ? 答: _________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ 第 ⑨ 段在全文中的作用是什么。 答: _________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 第 ③ 段谈到 “ 读有益的书 ” 的好处,请结合你自己的读书实际,写出一部书名,并谈谈从中得到什么益处。 答: ______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 文章从哪几个方面论述了 “ 读有益的书 ” 的好处 ?请简要概述。 答: ______________________________________________________________ _______________。
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