中考语文古文复习资料汇编

中考语文古文复习资料汇编内容摘要：

等到 数 ． 万人 几 弗 ． 胜 不 豪杰 ． ． 指当地有声望的人 会计 ． ． 集会商议 身被坚执锐 ． ． ． ． ． 亲自；通“披”；紧握着；铁甲；武器 伐 ． 无道 攻打 诛 ． 暴秦 消灭 社稷 ． ． 国家 刑 ． 其长吏 惩罚 句子翻译 陈涉少时，尝与人佣 耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。 嗟乎。 燕雀安知鸿鹄之志哉。 唉。 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢。 会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩。 适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。 误了期限，按法令都得杀头。 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎。 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗。 天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。 扶苏以数谏故，上使外将兵。 扶苏因为屡 次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。 此教我先威众耳。 这是教我们先威服众人罢了。 固以怪之矣。 自然就诧怪这事了。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜 广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之 吴广 故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。 况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗。 为坛而盟，祭以尉首。 （用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天 数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦， 将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐 无道的昏君，消灭暴虐的秦王 诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。 关键问题 本文选自哪部名著。 作者是谁。 《史记》；司马迁 陈涉起义的直接原因及根本原因分别是。 会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩； 天下苦秦久矣。 陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是。 丹书鱼腹；篝火狐鸣 陈涉是怎样一个人。 有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。 文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是。 燕雀安知鸿鹄之志哉。 既表明陈涉对统治 阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是。 王候将相宁有种乎。 九年级上册：《唐雎不辱使命》 战国策 词语解释 不 辱 ． 使命 辱没、辜负 易 ． 安陵 交换 其 许 ． 寡人 答应 大王 加惠 ． ． 给予恩惠 甚 善 ． 好 虽然 ． ． ，受地于先王 虽然这样 弗 ． 敢 易 ． 不；交换 因使 ． ． 唐雎 使 ． 于秦 于是；派；出使 故 ． 不 错 ． 意也 所以；错通“措” 请 广 ． 于君 扩充 逆 ． 寡人者 违背 轻 ． 寡人与 轻视 非 若是 ． ． 也 像；这样 虽 ． 千里不敢易 即使 岂直 ． ． 五百里哉 难道；只，仅仅 怫然 ． ． 怒 盛怒的样子 公 ． 亦 尝闻 ． ． 天子之怒乎 先生；曾经听说 布衣 ． ． 平民 免冠徒跣 ． ． ． ． 摘掉帽子，光着脚 以头 抢 ． 地 耳 ． 撞；罢了 庸夫 ． ． 之怒 平庸无能的人 非 士 ． 之怒 有才能有胆识的人 仓 ． 鹰 通“苍” 休祲 ． ． 吉凶的征兆 若 ． 士必怒 如果 缟素 ． ． 穿丧服 色挠 ． ． 变了脸色；挠，屈服 谢 ． 之 道歉 寡人 谕 ． 矣 明白，懂得 徒 ． 以有先生也 只是 句子翻译 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。 承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性 拿它来交换。 安陵君 因使唐雎使于秦。 安陵君于是派唐雎出使秦国。 以君为长者，故不错意也。 把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与。 如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗。 虽千里不敢易也，岂直五百里哉。 即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚， 把头往地上撞罢了。 此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于 天，与臣而将四矣。 这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。 （他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。 再加上我，将成为四个人了。 若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。 如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。 秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说 关键问题 本文选自哪部作品。 《战国策》 秦王是怎样一个人。 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干 唐雎是怎样一个人。 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。 唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意。 两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。 本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用。 从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。 文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗。 为什么。 这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。 他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。 文中所说 ，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。 九年级上册：《隆中对》 陈寿 词语解释 亮 躬 ． 耕于陇亩 亲自 好 ． 为《梁父吟》 喜欢 身 ． 长八尺 身体 时人莫之 许 ． 也 承认、同意 惟 ． 博陵崔州平 只有 谓 ． 为 信然 ． ． 说；确实这样 屯 ． 新野 驻扎 先主 器 ． 之 器重 谓 ． 先主曰 对 „„ 说，告诉 此人可 就 ． 见 接近、趋向 不可 屈致 ． ． 委屈（他），召（他上门） 来。 宜 枉驾顾 ． ． ． 之 屈尊；拜访 先主 遂诣 ． ． 亮 于是；拜访 凡 ． 三往 总共 因屏人 ． ． ． 曰 于是；命人退避 汉室 倾颓 ． ． 崩溃、衰 败 孤不 度 ． 德 量 ． 力 衡量；估计 欲 信 ． 大义 通“伸”，伸张 遂 用猖獗 ． ． ． 因此；失败 然志 犹 ． 未 已 ． 仍、还；止 君谓 计 ． 将 安出 ． ． 计策；怎样；产生 自董卓 已 ． 来 通“以” 非 惟 ． 天时 只是 今操 已 ． 拥百万之众 已经 此 诚 ． 不可与争锋 的确 此 可以 ． ． 为援而不可 图 ． 可以凭借；谋取 利尽 ． ． 南海 物资；全部取得 此 殆 ． 天所以 资 ． 将军 大概；资助、给 予 民 殷 ． 国富而不知 存恤 ． ． 兴旺富裕；爱抚、爱惜 帝室之 胄 ． 后代 总揽 ． ． 英雄 广泛地罗致 外结 好 ． 孙权 友好 命一上 将将 ． ． 荆州 将领；率领 将军 身 ． 率益州之众 亲自 百姓 孰 ． 敢 箪食壶浆 ． ． ． ． 谁； 用箪 盛饭，用壶盛浆 以 ． 迎将军 来 诚 ． 如 是 ． 果真；这样 于是与亮情好 日 ． 密 一天天 岂 有意 ． ． 乎 有 (这种 )打算 岂愿见之乎 是否（可） 每 ． 自比于管仲 常常 君与 俱 ． 来 一起 抑 ． 亦人谋 而且 挟 ． 天子 挟持、控制 因 ． 之以成帝业 凭借、依靠 若 跨 ． 有荆益 占据 愿 ． 君勿 复 ． 言 希望；再 所以 ． ． 资将军 用来 „„ 的 翻译 时人莫之许也。 当时的人没有谁承认他这种比法。 此人可就见，不可屈致也。 将军宜枉驾顾之。 你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。 将军应当亲自去拜访他。 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 于是先主就 去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。 孤不度德量力 我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。 然志犹未已，君谓计将安出。 然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法。 曹操比于袁绍，则名微而众寡 曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱 然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊 此殆天所以资将军，将军岂有意乎。 这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢。 百 姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎。 百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢。 关键问题。