大学全文及翻译内容摘要：
者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。 孟献子曰： “畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。 与其有聚敛之臣，宁有盗臣。 ”此谓国不以利为利，以义为利也。 长国家而务财用者，必自小人矣。 彼为善之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。 此谓国家不以利为利，以义为利也。 翻译： ，在亲民，在止于至善。 ◎ 白话解：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。 ，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。 ◎ 白话解：能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。 ，事有终始，知所先后，则近道矣。 ◎ 白话解：天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。 ；先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先 致其知；致知在格物。 ◎ 白话解：要想治理好自己的国家（治国），一定要先治理好自己的家庭（齐家）；要想治理好自己的家庭，一定要先修养好自己本身的德行（修身）；要想修养自己本身的德行，必须先端正自己的心意（正心）；要想端正自己的心意，必先使自己的念头真诚、无私（诚意）；要想使自己的念头真诚无私，必先明理 ─穷究事物的道理（致知）；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念（格物）。 ※ 格者：正其不正。 ※ 【研机于心意初动之时，穷理于事物始生之处。 】 ，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ◎ 白话解：经过一番穷理尽性的功夫，物欲革除之后（物格），一切事物的道理无不清楚明白（知至）；明理之后，起心动念皆是真诚无妄（意诚）；起心动念真诚无妄，自然存心端正无私无偏（心正）；身心端正无私，自然会好好地修养德行（身修）；能够修养德行身体力行，自然一家和睦井然有序（家齐）；家庭经营得井井有条之后，才能够治理好国家（国治）；国家的治理能够上轨道之后，才能进一步使天下太平（天下平）。 ， 壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄。阅读剩余 0%
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