梁冬对话徐文兵-黄帝内经天年下

梁冬对话徐文兵-黄帝内经天年下内容摘要：

么东西。 什么是血肉有情之品。 徐文兵：红肉啊。 梁冬：哦。 徐文兵：你现在老说我们要给老年人吃白肉别吃红肉。 对老年人最好这会就是红烧肉。 梁冬：所以传说中的 红葡萄酒是有道理的。 徐文兵：红葡萄酒啊我是这么看，最适合几千年来我们看它实践，最适合中国人体质的酒并不是红葡萄酒。 梁冬：那是什么呢。 黄酒。 徐文兵：就是黄酒。 你看一个东西你先看它的材质。 红酒拿什么酿的。 梁冬：红酒拿葡萄嘛。 徐文兵：葡萄是什么。 梁冬：葡萄不就是葡萄吗。 徐文兵：葡萄是果还是实。 梁冬：哦，明白了，明白了。 这个果它是已经消耗过了。 徐文兵：果是果肉。 梁冬：对。 徐文兵：对吧，那我们的黄酒拿什么酿的。 梁冬：种子。 徐文兵：种子是实嘛。 梁冬：是胚胎。 徐文兵：是有生命力、是能够再繁殖 出生命的东西酿成的。 所以 …… 梁冬：属于生命的早期，果子就是生命的晚期。 徐文兵：现在的人都是跟风。 我记得香港前一段时间一说我家里有酒窖，藏多少瓶红酒，这个那个的。 与其那样不如买点女儿红、状元红、黄酒。 黄酒它主要是什么。 入肝经的，入肝经的。 黄酒又温了喝以后，肝经强了以后木生火，也能补益心气。 另外呢就是在饮食上最好的补益心气的粮食，现代人都不吃了 ——红高粱。 你吃过高粱米没。 梁冬：我不知道。 我们家的饭是很多种米混在一起，全放进去的。 徐文兵：那也挺好的，杂食。 红高梁，红色的高粱是补益心气的。 另外就是给他们多吃 一些血肉有情之品。 另外还有一个非常好的药，就是现代人用来保健的叫肉苁蓉。 肉苁蓉也是非常好的补益心气的药。 梁冬：所以今天我们花了一集的时间，好好地讲一下从六十岁开始， “心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧 ”这么样一个过程。 字幕提示： 六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。 ——《黄帝内经》 梁冬：那其实还有一个，就是说家里面老父亲老母亲，如果就说不送高粱酒，也不送 …… 还可以送一个什 么样小小的礼物，会比较好一点。 徐文兵：哦，治疗悲，你知道最好用什么药。 梁冬：就是用什么药。 徐文兵：悲是因为离。 梁 冬：对。 徐文兵：什么才能欢。 梁冬：合嘛。 徐文兵：对，中药里面就有两味药。 梁冬：叫什么药。 徐文兵：合欢花，合欢皮。 这个百合和合欢皮、合欢花都是非常好的中药。 治疗什么病。 就是治疗这种忧悲的病。 以前那个经常人写诗说过一个叫： “合欢蠲忿，萱草忘忧 ”。 萱草就是我们平常吃的那个金针菜。 梁冬：金针菇。 徐文兵：不。 黄花。 梁冬：黄花呵。 徐文兵：金针，我们叫金针，黄花。 这个在食疗或者是在吃的药里边加上这两味药，对老年人这种悲的情绪就能缓解。 专门有一个病叫百合病。 梁冬：什么意思啊。 徐文兵：这个百合病就相当于 现在的叫焦虑或者躁狂症。 说这个人哪，就是坐又不能坐，卧又不能卧，就是那种坐立不安，烦燥不宁，然后问你咋了，也不知道，然后就在那儿莫名其妙自己哭泣，然后怎么治。 百合。 梁冬：就用百合。 徐文兵：就用百合一味药熬着给他喝，就叫百合病。 梁冬：就是说悲欢离合，合就会欢。 徐文兵：诶，合就会欢。 梁冬：问一个可能不是很适合在电视里问的问题啊，老父母六七十岁了，合一合是不对身体有好处呢。 徐文兵：因人而异的。 到这会儿，我们讲过，男人到六十四岁已经是什么啊。 梁冬：弹尽粮绝。 徐文兵：弹尽粮绝，你让他合什么合。 留着那点 儿精气养自己就够了，你还要往出放。 梁冬：怎么才知道这个老父亲是不是适合这个再合呢。 徐文兵：看他自己。 梁冬：呵呵呵，对不起啊，这个问题也许不适合在电视里问。 徐文兵：看他自己。 梁冬：啊，完全看自己判断。 徐文兵：看他自己，但是我是反对的，到这个年龄还去喝一些就是壮阳的药或者催情的药，最后把自己透支死。 梁冬：诶，我有一个朋友啊，他建议他的父母啊，分床而睡。 徐文兵：当然了。 梁冬：但是呢，这样不就是不够合了吗。 就是虽然不能够 …… 你觉得老年人，是应该分床睡，还是合床睡。 徐文兵：应该是分床睡，包括年轻夫 妻都应该分床睡。 “服药千裹，不如独卧 ”，听说过这句话吗。 字幕提示： 服药千裹，不如独卧。 梁冬：怎么讲。 徐文兵：就是说，你怎么养你的精气神，你就是精气神，吃这个补那个养得再好，你不如分床而睡。 梁冬：分房可以吗。 徐文兵：它的意思就是说，节省你的精气神，去养自己。 所以合床而睡，他老有那种企图和冲动。 梁冬：对，对，对，我有一个朋友说，到底今天是打主场还是打客场，是不一样的，哈哈哈 …… 徐文兵：老年人是什么啊。 他有不同的 …… 已经开始有自己独立成型，不可更改的一种生活习惯。 梁冬：对，对，对。 徐文兵：包括 是老夫老妻，老夫老妻的话呢，分开睡，不见得就是说我们感情不合，因为他合在一起，相互那种干扰影响反而闹得身体更不好。 梁冬：非常有道理，所以这一期节目，是做给天底下的儿女看的，看完之后呢，你就知道如何，该有效率地去孝敬父母了，感谢徐老师。 徐文兵：别客气。 梁冬： 重新发现中国文化太美。 大家好。 欢迎收看今天的《国学堂》。 我是梁冬，梁某人。 依然有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们一起来分享《黄帝内经》的天年。 徐老师好。 徐文兵： 梁冬好。 观众朋友们大家好。 梁冬： 在上一期节目的时候呢，我们讲到了一个话题， 就是话说呢，一个人到了六十岁的时候要怎么样呢 ——就故好卧了，所以父母在家里躺着的时候，您觉得他符合客观规律，不要把他拎起来到处跑来跑去，这样的话呢，反而把这个气血弄到四周，对身体不利。 徐文兵： 叫舍本逐末。 梁冬： 对。 那今天我们继续往下讲，讲到七十岁。 话说呢，这个《黄帝内经》在七十岁呢，就用六个字： “脾气虚，皮肤枯 ”。 诶，但是我觉得这七十岁脾这个事情很有意思。 字幕提示： 七十岁，脾气虚，皮肤枯。 ——《黄帝内经》 徐文兵： 对。 前面五十岁是肝。 梁冬： 对。 徐文兵： 肝气虚了 ——“肝叶始薄，胆汁始减 ，目始不明 ”。 啊，有的 …… 有的那个观众就问了，就说我这个眼睛不明的时候怎么办。 所以，今儿呢，就插一句，告诉大家一个穴位。 中医很有意思，它《黄帝内经》讲了病理，然后接着就有对应的治疗方法。 它不是说告诉你一个诊断，你得的什么病，然后怎么治，没治。 这个目始不明啊，专门有一个穴位，就是让眼睛亮的。 梁冬： 噢，睛明穴。 徐文兵： 诶，睛明穴，可以。 梁冬： 可以吗，还有呢。 徐文兵： 围着眼睛的穴都可以，但是呢，这是个末梢，你得从根儿上。 它根儿上怎么说呢。 它说肝气虚了，然后呢： “…… 胆汁始减，肝叶始薄 ”。 你得从根儿 上治。 梁冬： 对，从肝胆上入手。 徐文兵： 诶，从肝胆上入手。 特别这个胆呢，对眼睛影响特别大。 胆的一个募穴，你想眼睛亮，你去找肝 …… 就是胆气聚的那个地方。 你给它做点按摩，啊，或者做点 …… 在哪儿。 我们说哪儿是本。 梁冬： 啊，肚子上嘛。 徐文兵： 身躯是本，它在哪儿。 它在我们的肋骨的中间。 在哪儿呢。 就是在第 …… 第七和第八肋骨中间，你就沿着这个乳头往下数，一般我们的乳头在第四、第五肋间。 你往下数俩肋骨，就在这肋骨缝儿这儿，这是胆经的募穴。 你眼睛觉得老花眼了，就是看不清楚的时候，你就揉揉这儿。 它的上边的穴叫期门 ，是肝的募穴。 如果你说 :哎呀。 你这个定位太复杂了，我就搞不清楚。 那么很简单，把两个手搓热了，就在这个肋杈子这儿揉。 搓开了以后呢，就是能促进胆汁的生成和分泌。 很多人消化不好，一揉完这儿就觉得咕噜咕噜，就是肠胃开始动了。 就是让 …… 我们说对应的方法，五十岁眼花的时候怎么办。 到了六十岁的时候，我们说了血肉有情之品，然后帮他去补益。 到了七十岁，就是说心的 …… 按五行来讲 …… 梁冬： 心属火嘛。 徐文兵： 火生什么。 梁冬： 火生土嘛。 徐文兵： 到七十岁就该土就不足了。 对应的就是什么 ——脾气虚。 这个脾你看它怎么写。 梁 冬： 一个月，一个脾，对吧。 卑下的卑。 徐文兵： 卑下的，为什么卑。 梁冬： 它是不是处在什么的下面。 徐文兵： 诶，我们经常说 “善用人者为之下 ”。 海纳百川，为什么能纳百川。 梁冬： 对啊，位置卑嘛。 徐文兵： 它位置是卑的嘛，所以脾这个东西我们现在老说脾，其实脾是什么。 是一种容纳；吸收；包容所有的这些营养物质，也包括你消化不好，这些 …… 梁冬： 藏污纳垢。 徐文兵： 藏污纳垢的地方，所以它叫脾。 它是一个就好像你在外边挣了钱回家要交 …… 梁冬： 交公粮。 徐文兵： 交公粮，交给老婆一样。 就说阳性的器官是腑， 它在消和化食物。 消和化转化的东西交给谁呢 ——脾。 脾的特点它是个脏，它是个阴。 阴是什么。 梁冬： 吸收的。 徐文兵： 吸纳；吸收。 梁冬： 对，所以这个 …… 徐文兵： 我们现在很多人说脾胃不和、肝脾不和，错了。 你没搞清楚脾是干嘛的。 所有影响到你这个吸收功能的话，比如吃了喝了不长肉，脾出问题了。 那么脾气虚是什么意思。 梁冬： 就是脾这个吸收的功能变差了。 徐文兵： 吸收的功能特别差了，即便你吃了很多有营养的东西，你也 …… 梁冬： 吸收不了了。 徐文兵： 吸收不到。 梁冬： 诶，那我就想请问一个问题了，这个脾（ pǐ）气和脾（ p237。 ）气，我们说这个人脾（ p237。 ）气很大。 徐文兵： 没错。 梁冬： 这两个字也是一样的，对不对。 徐文兵： 对。 梁冬： 那这两个字之间有什么关系呢。 徐文兵： 有，有关系。 我们经常说这人肝火很旺。 梁冬： 对啊。 徐文兵： 但是有时候说这人脾气很大。 梁冬： 对啊。 徐文兵： 两人有区别吗。 梁冬：对啊，有区别吗。 徐文兵： 脾气好的人会有 ——突然间会有一种肝火。 梁冬： 嗯。 徐文兵： 是吧。 但是我们没说这人脾气不好，为什么。 脾是主管一生的，我们说是后天之本。 当人的性定格以后，定格了，这叫什 么。 脾气。 定格是什么。 它是固定不变了。 有些人说： “人之初，性本善，性相近，习相远 ”。 当他的习性还没有固定下来的时候，我们说这个人还没定型。 梁冬： 哦。 徐文兵： 定型了以后，我们就说这人就形成了自己的一种思维方式、情绪方式、情感表达方式，这叫脾气了。 很多人这个脾，就是脾胃，一个是消化和吸收功能不好的时候，人有两个表现。 梁冬： 哪两个表现。 徐文兵： 第一，要跑。 梁冬： 喜欢跑步是吧。 徐文兵： 不是，要离开这儿。 走走走，我们要离开这儿，去哪儿。 梁冬： 不知道。 徐文兵： 不知道。 梁冬： 就是生活在 别处，想从这儿离开。 徐文兵： 诶，你看，你观察很多抑郁症的病人，就有这个特点，就要走，你要去哪儿。 很惊恐的眼神，你要去哪儿。 不知道，要跑。 梁冬： 就是逃离现场。 徐文兵： 逃离现场。 这是什么呀。 这就是脾胃虚的，它有一种对营养摄入那种不够的那种感觉。 就是老觉得：咝。 将来要有不好的事要发生。 你给他吃饱了，就没事了。 陷入这种害怕，或者是担心要发生的时候，他就不停的吃。 梁冬： 化食量为胆量嘛。 徐文兵： 化食量为胆量，其实这是一种动物本能。 梁冬： 嗯。 徐文兵： 你看动物碰到危险的时候，第一个就是逃；第二个 就是拼命进食，储存能量，以备将来不测之需。 这就是我们说这个 “脾气 ”和 “脾 ”气表现在外的那种思想情感，其实它有物质、生理功能作为基础。 梁冬： 所以有一些白领啊，频繁跳槽，很可能并不是人品问题，人家身体有基础。 他的脾气 …… 徐文兵： 不安全感。 梁冬： 对，不安全感，是吧。 稍事休息，马上继续回来。 字幕提示： 脾气虚： 指脾气不足，多因饮食不节、劳累过度，久病耗伤脾气所致。 梁冬： 重新发现中国文化太美。 继续回来到《国学堂》。 刚才讲到 “脾气 ”和 “脾 ”气的问题，对于一个广东人来说，能把这两个字分清楚，那是很不容 易的事情。 依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们分享这个话题哦。 刚才讲到 “脾气 ”和 “脾 ”气，您觉得关于脾，还有什么东西跟大家分享的呢。 徐文兵： 我们还说有一句话叫： “胃强脾弱 ”，什么意思。 就是这人特能吃。 梁冬： 啊。 徐文兵： 但没良心，他不长肉。 梁冬： 这不是很好嘛。 徐文兵： 吃东西全拉掉了，什么意思。 梁冬： 有很多人都哭着喊着要有这种功能。 徐文兵： 很多人现在是追求的是一种病态。 梁冬： 真的很奇怪哦。 徐文兵： 病态，还说，啊一说人这么瘦，那么吃，那么吃你还不长肉，真羡慕你。 梁冬 ： 对呀。 徐文兵： 其实他是个病态。 我们老家有句话叫：男人是个耙耙，女人是个匣匣，不怕耙耙没齿子，就怕什么呀。 梁冬： 匣匣 …… 徐文兵： ——没底子。 梁冬： 哦。 徐文兵： 就是男人啊，像一个搂钱的耙子啊，出去去耕耘，去搂回东西。 梁冬： 啊。 徐文兵： 往哪儿装啊。 往那匣匣里面装嘛。 梁冬： 哦。 徐文兵： 这个男人咱再无能，再笨，咱总能搂点东西回来，没事，能干不能干的，是吧。 就怕什么。 梁冬： 匣匣没底子。 徐文兵：。