高考满分议论文范文6300字

高考满分议论文范文6300字内容摘要：

离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了 ! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。 然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨 ?然而李世民不计前嫌 ，重用房玄龄为臣，遂有 贞观之治 之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢 ?古代如此，今 天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过 ?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 【点评】内容充实 语言优美 这是一篇内容十分充买的好文章。 文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。 以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明 智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李 存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢。 ”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论月之可亲。 二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。 感情不是保险绳 陕西 /一考生 中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。 在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。 我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼 ! 《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。 他儿子说 :不修好，一定会有人来偷窃。 邻居家的一位老人也这样说。 晚上富人家里 果然丢失了很多东西。 富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。 自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。 邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。 诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、 被仇视的对象吗 ?有一句老话 :世上总归是好人多。 在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。 多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀， 人走茶凉 的话并不是平白无故就有的， 落井下石 者往往是你意想不到的人。 所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到 的惊喜。 原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。 不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。 感情不是惟一筹码 【点评】议论文的写作，既要明白起码的要求 — 将道理讲“清”，又要知道较高的要求 — 将道理讲“透” (周密、透彻、抓住要害，无懈可击 )，更要懂得最高而又永无止境的追求 — 将道理讲透，具有气势和文采。 气势，即文章有一种扑面而来的凛然正气和无可辩驳、不容置疑的征服 人心的英气 — 这是风华正茂的青年的心灵主旋律；文采，即文字、辞藻的华美或朴素之美。 本文作者的英气和文采主要体现在第四段的分析阐述上。 作者通过列举现象，正反对比，得出掷地有声的结论 — “不要把感情当做你惟一的筹码 !”鲜明地昭示自己的观点 :“感情不是保险绳”。 文采上体现朴素美、真挚美 “世上总归是好人多”、“人走茶凉”、“落井下石”等熟语的运用，还有“四面楚歌”、“门庭若市”、“门可罗雀”等成语的使用，无不体现作者运用语言的嫡熟老练，朴素中显现才华，说理恰到好处。 天平和七弦琴 陕西 /一考 生 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。 如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。 又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。 邹忌最后排除 了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。 ”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。 这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢 ?但是布鲁诺相信理性这个 内心的教师 ，他要 让 所向披靡的论据万箭齐发 ，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完 全排除了感情因素吗 ?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗 ? 康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。 没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢 ?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗 ?生活又有什么乐趣呢 ?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想 时，他并不判断正误，只说 :啊，真丑 !他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。 因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的 数字化生存。 在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。 【点评】精选例证 结构清晰 本文有四个特点 :一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用；二是精选例证，用邹 忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪。 三是思路严密，结构严谨。 文章由理智到情感，运用 总一分一总 结构，都显示出作者较高的谋篇水平。 四是善用比喻、借代， 天平 、 七弦琴 、 数字化生存 、诗意地栖居 等词语的运用，增强了说理的形象性。 情与理 陕西 /一考生 现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢。 —— 题记 理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申。 情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。 情与理，对立而又共生于现实世界。 一、渴望真情 情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。 他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。 他高唱 长太息以掩涕今，哀民生之多艰。 他高呼 亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。 李白，面对贵姐研墨，力士脱靴 ，他高唱 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人 ，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。 冰心先生说 :雨后的青山，像泪水洗过的良心。 她告诉我们 :惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。 倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。 二、超越感情 周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。 唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。 这些，都是没有超越感情的结果 理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。 人们常说 :三思而后行，说的就是这个意思， 三、驾驭感情 感情犹如一匹野马，需要你去驯服。 理智则是它的缮绳。 以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。 范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀 — 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这是何等宽广的胸怀啊 ! 无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。 理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。 【点评】 情 与 理 的和谐统一 情理结合，是本文的最大特点。 题目涵盖话题的核心，吻合命题意图，简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，情感表露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。 渴望真情，超越感情，驾驭感情，逐层推进，进而升华。 点面结合，是本文的又一特点。 作者善于选材 :屈原的性情铸就他的英名。 李自的洒脱，使他的华彩奇章流传后世 !这是真情的体现。 周幽王亡国，唐玄宗误国，这是没有超越感情而酿成的大祸。 范仲淹驾驭感情，以天下为己任，体现智者的用情。 从不同侧面对 情与理 作了准确的论释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅磅，为收束全文蓄满情理之势。 全文由点及面，内容拓展有序，主题开掘极深。 作为散文。 语言的典雅、凝练、流畅，体现了作者良好的语言功底。 另外，题记的令人深思，小标题的提纲享领，都为文章增色不少。 不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例，切记 :为有源头活水来。 “切莫走近” 陕西 /一考生 古语有去 :君子这交淡如水。 小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢。 后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲 学。 细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。 人是感情的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。 所以，淡如水 亦是一种境界 :真正品行高尚的人，是不 屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。 过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。 偏见、袒护也由此而来。 面对矛盾，选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。 马克 思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。 马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。 然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。 这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。 切莫走近 ，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。 提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。 这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是透过一份距离留出了 思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。 从小时候对父母亲的盲目崇拜，觉得大人的话都是对的，直到我们逐渐成长，有了自己的思考和判断，其实我们对这个世界的认识也随着所谓 距离 而微妙地改变着。 而我们正是在这种改变中日渐成熟。 切莫走近 ，就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈，让心灵沫浴在冷静的和风中，成就属于自己的那份智慧和高尚 ! 【点评】听唱新翻杨柳枝 黑格尔曾。