高一语文必修1作文新人教版：

高一语文必修1作文新人教版：内容摘要：

受莲， （或者） 胜过读千千万 万个咏莲的美诗佳篇。 于是 遂 邀同道之人，出门一同去读这“无字之大书”。 读书与思索 2020 班舒劲流 我总觉得人要和书融合成一个整体，才叫读书，否则， 就失去了读书的意义。 （难以理解书中真谛。 ） 有这样一个故事：美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书的机会。 他遇到一本书时，不是用小撬子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的喉咙，凶暴地吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头。 直到那本书的所有纤维和筋肉成 为他的一部分。 这便是“饿狼式”读书法，把书融合于自身，使人也有了书的韵味。 手拿一本书，伴着书香慢慢翻开第一页，若你能进入书里的世界，你便是在读书；若是你只懂得欣赏一些华美的词藻而草草翻过，你便仅仅只是在翻书。 读书和翻书的区别则在于你有没有和书融合在一起，或者你仅是与书狭路相逢，擦肩而过，仅此而已。 （注：可补充一个反例。 ） 有人也许会问：“书便是书，人只是人，能和几张纸融合在一起吗。 ”那便是对 “融合”一词太肤浅的看法了。 把书放进脑子里是不够的，就算你可以倒背如流，也只是一些呆板的、没有灵魂和思想的文字。 卢 梭说：“读书不要贪多，而要多加思索。 ”没有经过大脑思索、处理的文章是死的，进入脑子里的也只是 一些工整的楷体字 （只言片语） 罢了。 富兰克林也说过：“读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ”所以，我们读书应边读边想，不着急于看完多少本书，而求看懂了几本。 汉时刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚。 ”但是，可以“医愚”的前提必须是 “善”读。 所以人若与书融合，人便也成了书，还是一本无法预测、耐人寻味的书。 （注：可补充一个正例。 ） 当代社会似乎并不是说只有读书才能成功。 有许多名人、演员只不过认识草草几个字而 已，但他们很多都有自己的政治主张、人生抱负和卓越才能。 是不是说明读书不重要了呢。 不。 毛泽东曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。 ”身体中含有书本纤维和筋肉的人，才是真正的学者。 书，读得多了，人的思想境界便也深了。 书，尤其之重要，对于胸无点墨的人来说是纸张；但对于书香气浓的人来说却是精神食粮。 书籍永远是精神追求者的宠儿。 书不可以不读，读书的同时不可以不思索，把读与思完美结合才是读书。 人与书融合在一起才有了读书的意义。 善的给予 附中 0205 班 周小迟 古人云， 上善若水。 水， 润泽，甜美，万事万物无不受其德。 善 ，有意或无意， 它如水一般流淌，温润干涸的心田，感召茫然的人们。 选择种下善吧 ，还这个世界一片阴凉。 一如那刻意或不经意的一粒种籽，慢慢发芽，长大，终成大树，如烈日中的一把伞，星辉下的一个巢。 我们奔忙于世，总是被这份善感动。 我还记得一篇名叫《嫂娘》的文章，北京知青张敏接到了回城通知，顾着丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。 当她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，她最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。 大禹治水 三过家门不回，凭着的是这份善；孔繁森为国为民不为己，凭着的也是这份善；中国两弹之父邓稼先埋头苦干几十年，凭着的还是这份善。 我们为什么感动。 一个个鲜活事例的内里，涌动的是中华民族经久不衰的的民族精神，挺起的是中华民族的脊梁，拥有的 是我们的民族历经千年不倒的根基。 而这就是为什么，衡阳的大火烧得我们心悸。 它烧出了消防队员们的英勇，烧出了大楼承建商的可憎。 英雄们将随着烈火而永生，贪官奸商们将随着烈火而毁灭。 善和恶对立在废墟上。 人们哭了，也许被污的心可以用泪水洗涤。 全国开展了为烈士妈妈找儿子的行动，报名极 为踊跃。 而衡阳消防队也开始了重建，在新的连队中，还有烈士的亲友，继承着他们的遗志。 人们为他们而感动，一如一场非典过后，对医务工作者的歌颂。 人们为他们而感召。 2020 年 的中国树起了两座丰碑，衡阳消防队员和抗非典的医务工作者。 我们生活在这个物欲横流的社会，有时会茫然地存在着，跟着去追求财富，追求事业成功，却浑然不知精神的匮乏。 而掩饰不住的是社会的弊病，正如一位编辑在看到报社大肆表彰拾金不昧后的叹息：“这种过去屡见不鲜的事还要这样宣扬。 ”我们丢失了什么。 是在尔虞我诈的时代我们缺乏那份善，那份牺牲。 我们每 每希望他人为自己来付出。 殊不知你不付出我不付出那谁来付出。 所幸的是现在有人走出了第一步，是消防英雄和非典战士们用生命践行出来的。 是传统精神和现代文明间被遗忘的一环，接下来，是谁去接上。 一个人的力量或许很小，众人才可成大势。 正如光靠鲁迅一个，不可能 根治 社会的病根。 光有雷峰一个，不可能做尽天下好事。 这份善不能只让他们来行。 他们可以是榜样，是目标。 借这次 （战胜） 非典的东风，在全国范围内号召 起 建设精神文明 的口号 ，我看是再好不过了。 只有我们都开始行动起来，才能从根本上扭转现在的唯利是图的风气。 现在我们或许知道了，是谁应该去接上那一步。 是你，是我，也是他。 别无选择 ，这是我们肩负的使命。 种下上善的种子，水之 所 及 ， 泽 被 万 方。 （ 50+10=60 分） 阅读下面材料，根据要求作文。 有一位登山者，在途中遇上暴风雪。 他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。 他走啊走啊，腿已经迈不开了。 就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快 冻僵的人。 登山者犯难了 :是继续向前，还是停下来援救这个陌生人。 心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。 经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。 最后，两个人互相搀扶着走出了困境。 也许不是人人都会碰上这种生死抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵的需要作出选择的事情。 那时，我们大家是怎样选择的呢。 又应该如何选择呢。 请以 “ 心灵的选择 ” 为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 诗意地生活 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。 诗意地生活，是一种 乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。 自懂事以来，我便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。 隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌。 执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细的理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。 小巷的人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染。 小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰花开得正欢，洁白的瓣儿仿佛在绽放一个个的梦。 这里的人们安然地体味人生， 享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家的便宜。 他们会的，只是在院里的大树下下几局棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。 我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。 下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴。 瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。 雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳。 丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影， 让人遐想。 这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。 诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩浅吟低唱，听燕子交颈呢喃。 看庭前的开花落，望天上云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近黄昏。 折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花的笑靥，花面交相映。 保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去蕴酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。 我热爱这片土地。 这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再 把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。 阳光与阴霾 附中 0902 班 王懿璇 读一本思想灰暗的书，就如同那阴霾的天气，蒙住了探路人的眼；然而，读上一本散发着理性光辉的书，就像那暖阳，太阳一出，阴霾全被扫除。 曾于闲暇时翻阅一本中学生的作文书。 起初不免被书中一些华丽的辞藻所吸引，然而里头的文章读多了，便有了一种审美的疲劳 —— 这些文章似乎都有大同小异的悲情色彩，很小资的气息，让人压抑。 是什么让我们这一代青年的文章笼上了一层阴霾般的悲观色彩呢。 想起自己曾于一段喜欢多愁善感的岁月里，读郭敬明的那 本《梦里花落知多少》，并为之流泪伤感。 回味起来，也为书中主人公的命运唏嘘不已。 那时的我，一头扎进这阴霾中，寻不着方向。 后来，有幸拜读了校内一位老师评判《梦里》的一篇《几时梦里无落花》。 读完后，有一种如沐春光般的释怀感。 那位老师的一句话，让我从阴霾里走出来而有了一米阳光 —— 纵然梦里有再多。