推动人类社会发展的动力是什么

推动人类社会发展的动力是什么内容摘要：

现在臭氧空洞继续扩大，保护臭氧层的问题仄未解决。 当代日益严重的环境问题使我们认识到 ：没有生态的良性収展，也丌可能有人类的可持续収展。 人类丌要片面地强化人类对大自然的攫叏，而要使自然不人和谐収展。 1980 年，丐界自然不自然资源联盟第一次提出了“可持续収展”的概念。 1987 年，丐界环境不収展委员会在《我们兯同的未杢》一文中提出了“可持续収展”的戓略思想。 1989 年 5 月，联合国环境署第 15 届理亊会収表“可持续収展的声明”。 1992 年 6月，联合国召开了环境不収展会议，根据“可持续収展”的指导斱针，通过了《 21 丐纨行劢议程》和《里约宣言》等重要文件，号召各成员国制定本国的“可持续収展的戓略和政策”。 2020 年 9 月，可持续収展丐界首脑会议在南非召开，各国元首兯商全球未杢可持续収展大计。 可持续収展的基本思想是：収展丌仁要满足当代人的需要，还应考虑后代人的需要，仂天的人类丌应以牺牲仂后几代人的并福杢满足自己的需要；在经济収展的同旪，要注意保护资源和改善环境，掎制人口增加和提高人口质量，实现社会全面迚步和人的収展。 目前，可持续収展已成为丐界许多国家指导经济不社会収展的总体戓略。 作为収展中国家，我国面临着収展经济和改善环境的双重仸务。 江泽民在党的十六大报告中把可持续収展作为全面建设小康社会的奋斗目标中的一个 重要目标，他指出：“可持续収展能力丌断增强，生态环境得到改善，资源利用效天津工业大学教案 专题 五 人类社会是什么。 第 16 页 率显著提高，促迚人不自然的和谐，掏劢整个社会走上生产収展、生活富裕、生态良好的文明収展道路。 ” 可持续収展的思想兴有重要的哲学斱法论意丿。 可持续収展的思想迚一步证实幵表明，社会収展是一个人类不自然协调収展的过程，自然史和人类史彼此相互制约，一旦人不自然的和谐遭到破坏，社会収展就会出现灾难性的后果；社会収展是合目的性和合觃律性的统一，人类在掏劢社会収展的过程中，无疑应该把人类利益作为収展的最终目标，但同旪必须尊重自然収展和社会収展的客观觃 律，要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长进利益结合起杢，把人类的内在尺度和客观丐界的外在尺度统一起杢。 社会収展觃律丌仁存在人不人的兰系乀中，也存在二人类不自然的兰系中。 这就要求人们应仅更宽的规角和更深的层次去丌断掌索社会収展觃律。 （二）社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 社会意识具有复杂的结构。 按照社会意识主体的不同，可以区分为个人意识和群体意识； 按照社会意识反映层次的高低，可以区分为社会心理和社会意识形式；按照同经济基础关系的不同，可以区分为作为上层 建筑的意识形式（社会意识形态）和非上层建筑的意识形式。 上层建筑的意识形式（或者说社会意识形态）包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和大部分的社会科学，例如：经济学、政治学、法学、社会学等等；它们从各自不同方面发挥独特的作用。 而非上层建筑的意识形式主要是指自然科学，也包括一部分社会科学和思维科学，例如：语言学、修辞学、逻辑学等等。 在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态，因而具有鲜明的阶级属性。 二、社会存在与社会意识的辩证关系 1．社会存在决定社会意 识，社会意识是对社会存在的反映 社会存在和社会意识是辩证统一的。 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 案例分析：改革开放 30 年的流行语： 总结：流行语反映了不同时代政治、经济、社会生活的特天津工业大学教案 专题 五 人类社会是什么。 第 17 页 点；并随时代的变化而变化。 （ 1）社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。 社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。 所以，社会意识根源于社会存在，是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映。 （ 2）社会意识是人们社会物质交往的产物。 社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。 人类最初的意识，是“纯粹动物式的意识”，是“被意识到了的本能”。 经过漫长的生产和交往的发展，伴随着脑、体劳动的分工，产生了人类最初形式的思想家、僧侣。 马克思说：“从这时候起，意识才能摆脱世界而去构造‘纯粹的’理论、神学、哲学、道德等等。 ” “而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。 不是意识决定生活，而是生活决定意识。 ” （ 3）随着社会存在的发展，社 会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。 社会意识是具体的、历史的。 每一时代的社会意识都有其独特的内容和具体特点，具有不断进步的历史趋势，但其根源却深深地埋藏于经济的事实之中。 例如，在原始社会，人们只有朴素的族群公有观念，不知“私有”为何物。 随着以生产资料私有制为基础的生产方式的出现和原始社会的瓦解，私有观念以及与此相联系的思想意识相应产生。 可见，那种认为人从来就有“自私意识”的观点是没有根据的。 总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。 社会意识依赖于社会存在，这就是社会意识的 本质。 （该结论上字幕） 2．社会意识具有相对独立性 但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。 主要表现在： （ 1）社会意识发展变化与社会存在发展变化的不完全同步性 不完全同步性即一定程度上的不一致性，这里有两种情况： 第一，社会意识往往落后于社会存在。 这里指某一社会意识，当它赖以存在的物质条件根本改变以后，还可能在一个相当长的时期内存在着，并对社会的发展起一定阻碍作用。 例如，我国解放后，经过了土地改革和生产资料所有制的 社会主义改造，封建主义的经济基础和封建地主阶级虽然已经消灭天津工业大学教案 专题 五 人类社会是什么。 第 18 页 了，但封建意识如幽灵般仍然存在，还有一定的影响。 比如，家长制、一言堂、特权思想等等，就是这种影响的具体表现。 正如恩格斯说的那样：传统是一种巨大的惰性力。 列宁说：千百万人的习惯势力是一种最可怕的势力。 所以要改变它，要消灭旧的社会意识，需要功夫，需要时间。 第二，先进的社会意识超前性、预见性，它能够在一定的程度上预见社会的发展趋势，成为社会实践的向导。 例如，马克思和恩格斯通过分析资本主义社会的基本矛盾，揭示了社会发展的普遍规律，创立了科学社会主义 学说，这种学说就能预见社会发展的趋势，指导无产阶级的革命斗争，成为无产阶级革命的向导。 毛泽东在 1938 年 5 月写的《论持久战》中科学预测了抗日战争发展的三个阶段和中国必然胜利的规律。 （ 2）社会意识发展同社会经济发展水平的不平衡性 这就是说，在世界上，某一地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平，并不总是一一对应的。 历史上有许多经济上落后的国家，在思想领域内却超过了经济上先进的国家。 例如，在经济上仍然比较落后的社会主义中国，人们的社会觉悟、道德风尚、精神面貌却远远超过了经济 技术发达的西方资本主义社会。 经济发达的香港却在 90 年代被成为“文化沙漠”等等。 （ 3）社会意识的发展具有历史继承性 这是说，每一历史时期的社会意识及其各种形式，都同它以前的成果有着继承的关系。 都是整个意识发展链条上的一个环节。 没有继承，整个发展链条就不能延续下去。 例如，在物理学上，牛顿与伽利略的关系，在哲学上：马克思与黑格尔、费尔巴哈的关系。 （ 4）社会意识各种形式之间相互作用和相互影响 不同的社会意识以不同的方式反映着社会存在的不同的方面，共存于社会之中。 因此，每一种社会意识 形态的产生和发展，都不是孤立的。 它们之间能互相区别又互相联系，在相互联系和相互作用中与社会存在发生着关系。 例如：系统论的方法和后现代主义方法对于人文社会科学研究方法的影响。 但是，各种意识形式之间的影响和作用是不同的，其中以政治思想和哲学对其他意识形式的影响作用为最大。 因为政治思想和经济基础的联系最紧密最直接，在阶级社会里，它集中地反映着一定阶级的根本利益。 一般来说，其他意识形式都要受政治思想支配，为政治服务。 所以，运用意识形态的各种形式，加强政治思想教育工作，反对资本主义、封建主义和其它腐朽侵蚀， 是建设高度的社会主义精神文明的重天津工业大学教案 专题 五 人类社会是什么。 第 19 页 要一环。 哲学，作为世界观的系统化和理论化，是指导人们行动的根本观点和方法。 人们只要从事理论思维活动，就得受哲学的影响。 因为各种意识形态在它的形成和发展中，都要在不同程度上受哲学思想的支配和影响。 比如，一些文艺作品，不仅是在一定的世界观指导下创作出来的，而且它本身就蕴含着很深哲理。 （ 5）社会意识对社会存在具有能动的反作用 社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的最突出的表现。 历史唯物主义反对把社会意识当成社会发展的决定力量的唯心主义观点，又反 对否认社会意识的反作用的形而上学机械论的观点。 社会意识对社会存在具有反作用的性质有两种基本情况：即先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用。 例如，改革开放以来，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，中国改革开放的取得了举世瞩目的成就。 落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，甚至暂时改变社会经济发展的前进方向，造成社会历史发展的严重曲折。 例如，希特勒宣扬的“日耳曼民族至上性” 这种落后的、腐朽的、反动的“种族优劣论”，将富有理性的德意志民族和整个世界推向第二次世界大战深 渊。 社会意识形态对社会的发展究竟是起阻碍作用还是起促进作用，取决于它所服务的经济基础的性质，也就是说，取决于它所反映的是社会的先进势力的要求，还是落后势力的要求。 社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。 思想本身并不能实现什么，要实现思想就要诉诸实践。 而社会实践的主体是人民群众。 因此，一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。 三、社会存在与社会意识辩证关系原理的重要意义 1．它在人类思想史上第一次正确解 决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础 “人们的意识决定于人们的存在而不是相反，这个原理看来很简单，但是仔细考察一下也会立即发现，这个原理的最初结论就给一切唯心主义，甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。 关于一切历史的东西的全部传统的和习惯的观点都被这个原理否定了。 ” 唯物史观对历史观基本问题的科学回答，宣告了唯心史观的彻底破产。 唯物史观是人类思想成果中最伟大的科学成天津工业大学教案 专题 五 人类社会是什么。 第 20 页 果，是马克思最伟大的发现之一。 它的创立是社会历史观上的伟大革命。 它结束了唯心主义对社会历史理论的长期独占统治，使 历史破天荒第一次被安置在它的真正基础之上。 这样，就使得“人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替”，从而开创了社会科学发展的新纪元，极大地推动了历史本身和历史科学的发展。 在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。 它的主要缺陷是：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。 马克思主义的唯物史 观从社会存在决定社会意识的原理出发，深刻揭示了人类社会是一个合乎规律的自然历史过程，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律是人类社会发展的最一般规律，揭示了生产力是人类社会存在和发展的基础，人民群众是历史的创造者。 马克思创立唯物史观的方法论原则是：从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于由生产力决定并反作用于生产力的高度来认识，将社会形态的发展看作自然历史过程，破 天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律。 把握这两个“划分”、两个“归结”的思想，对于认识社会历史具有重要意义。 为人们正确认识人类社会和历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义社会的发展规律，提供了科学指导原则。 2．正确认识社会存在与社会意识辩证关系的原理，对于我们正确而充分地发挥社会意识的能动作用，推动社会文化建设特别是先进文化的建设，具有重要的意义 提问：新概念“软实力”的含义。 文化是人类社会特有的现象。 文化之中蕴含着人类的智慧、价值追求和审美情趣。 举凡适应先进生产力发 展要求、代表人民群众的长远利益、顺应人类文明发展趋势的文化都能起。