九年级语文上册每课一练人教版

九年级语文上册每课一练人教版内容摘要：

二、文学知识 济慈， （国别）伟大的 （流派）诗人，出身卑微，少年既成孤儿，自 幼喜爱文学，他的一生写了不少的著名诗篇，如 等，可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才 25 岁。 但是他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“ 意象派 ” 诗人都受到他的影响。 本诗选自。 三、课文掌握 总 —— 大地的诗歌 —— —— （提示：时间） —— 蝈蝈的乐音（过渡： ）冬 —— 总 —— 和 意象叠印 —— 尾声 ，本诗中蝈蝈、蛐蛐这两个象征意象，他们的鸣叫象征了什么。 答： 四 、 阅读理解 《 蝈蝈与蛐蛐 》 、冬两季蝈蝈和蛐蛐的歌唱，怎么说 “ 大地的诗歌从来不会死亡 ”? 用心 爱心 专心 ?它们共同构成了怎样的意境 ? “ 它争先／沉醉于盛夏的豪华，它从未感到／自己的喜悦消逝 ”? ，把你感受的夜色，听到的美妙声音，用抒情散文或诗的形式表达出来。 《夜》 一、 积累与运用 解释下列词语 幽暗： 沉浸： 二、 文学知识 本文的作者是 ， （国别）诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。 本诗选自。 三、 课文掌握 ，用自己的语言归纳出每小节的主要意思 第一小节： 第二小节： 第三小节： 第四小节：。 答： 四、 阅读 理解 《 夜 》 1．你认为这首诗传达出诗人怎样的心境。 2． “ 只听得溪水轻轻地歌唱 ” 一句中 “ 轻轻地 ” 去掉好不好。 请说明理由。 3．这首诗主要运用拟人化手法，请你谈谈这种写法的好处。 蝈蝈与蛐蛐 济慈 一、 积累与运用 1. l237。 ； qī； r239。 ng ，比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中；停留，歇息（多指鸟类） 二、 文学知识 英国；浪漫主义；《夜莺颂》；世界流派诗选 三、课文掌握 永生（此处填写 “ 从来不会死亡 ” 亦可）；分；夏；没有停息；蛐蛐的歌儿；蝈蝈；蛐蛐； ，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高他们的思想。 蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们就是大自然的歌手，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，以鼓舞人们乐观地对待生活。 四 、 1．开头疲于暑热的鸟儿，其实是春天的歌手，而蛐蛐生命力最旺盛的时期正是秋季。 春秋两季正是百鸟争鸣，千虫欢唱的黄金时节。 这样实际诗 人是揭示了一年四季大自然歌声不绝的规律，“ 大地的诗歌从来不会死亡 ” 正点出了这首诗的主题。 2．鸟儿、蝈蝈、蛐蛐。 精微优美、广大深邃的意境。 3．这句诗渲染了 “ 蝈蝈的乐音 ” 浓郁、喜悦的感情色彩。 用心 爱心 专心 4．略 (只要想象合情合理即可。 ) 夜 叶赛宁 一、积累与运用 解释下列词语 昏暗；泡在水中，多比喻沉入某种境界或思想活动中。 二 、 文学知识 叶赛宁；俄罗斯；《外国名诗三百首》 三、 课文掌握 ，用自己的语言归纳出每小节的主要意思 第一节：写夜的静谧； 第二节：写溪 水的歌唱； 第三节：写月光下大自然的美丽； 第四节：再次写到美丽的月色 、美丽，全诗虽是纯然写景，却渗透着诗人对自然的心灵感应，渗透着生命的底蕴；传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。 四、 1．恬静、欣喜。 2．不好。 因为 “ 夜来临，四下一片静 ” ，静得连溪水也不好意思大声流淌，只能 “ 轻轻地 ” ，突出了夜的静谧，如去掉就没有这种效果。 3．把夜莺、秧鸡、溪水、明月、大自然等当作人来写，赋予它们以人的动作、情感，给人以亲切自然的感觉，更能生动形象地表现出夜的诗情画意，使这首诗 更富有感染力。 第 5 课 敬业与乐业 一、 积累与运用 旁 骛 ． ( ) 佝偻 ． ． ( ) 承 蜩 ． ( ) 亵渎 ． ． ( ) 强 聒 ． ( )不舍 sh226。 ( )免 敬业乐群： 断章取义： 主眼： 理至易明： 征引： 一点不旁骛： 亵渎： 层累： 骈进： 强聒不舍： ，组成前后呼应的排比句。 人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做 好了什么。 所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通一朵；______________， ______________。 虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；______________， ______________。 这样的人生也就无诲了。 二、 文学及文体知识 本文作者是 ，他字 ，号 ，又号。 中国近代 派代表人物，。 与 一起 领导了著名的 “ 变法 ”。 其著作编为。 演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表 ，阐述某一事理的活动。 演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是 、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。 三、课文掌握。 围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。 答： “ 业 ” 的含义。 用心 爱心 专心 答： “ 敬业 ” 精神。 答： 4. “ 合理的生活 ” 指什么。 答： ，运用了哪些论证方法，试各举一例加以说明。 答 : 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“ ”。 主体部分别论述了 和 的重要。 末段总结全文，简言之，敬业就是“ ” ， 乐业就是“ ” ，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。 可见全文的总体结构是 式。 通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构 ,这 几个词语分别是 、 、。 四 、 阅读 理解 （一） 第一要敬业。 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。 惟有朱子解得最好，他说： “ 主一无适便是敬。 ” 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 业有什么可敬呢 ?为什么该敬呢 ?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 当大总统 是一件事，拉黄包车也是一件事。 事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 这叫做职业的神圣。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 总之，人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢 ?全看我的才能何如，境地何如。 因 自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢 ?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道： “ 虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 ” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。 大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。 怕的 是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。 所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。 曾文正说： “ 坐这山，望那山，一事无成。 ” 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 庄子说： “ 用志不分，乃凝于神。 ” 孔子说： “ 素其位而行，不愿乎其外。 ” 我说的敬业，不外这些道理。 1． 请概括选文第一节的内容。 选文作者的观点是什么。 2．什么是 “ 敬 ”。 3．为什么该敬业。 用心 爱心 专心 4．作者引用曾文正的 名言属于 ________论证，其目的是什么。 5．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好。 为什么。 6.“ 这叫做职业的神圣 ” 一句中的 “ 这 ” 指的是什么 ? ，为什么 ? “ 业 ” 做到圆满 ?。 完成 24— 27题。 （ 14分） （ 2020 年广安市中考） 24．第①段先开门见山提出论点： ________________________。 然后分三层展开论证：首先解释“敬”的含义，我们可以用 __________________、 __________________这两个成语来概括；接着再论述为什么要敬业；最后赞美敬业的人是 _________________（ 4 分） 25．第①选段中举出“当大总统”和“拉黄包车”这两种地位悬殊的职业是来证明 （用原文句子作答）这个道理，这种说明方法叫做 ________________的论证方法。 （ 3 分） 26．选段中主要运用的两种修辞方法是： _____________、 _____________；第选段中庄子的话“用志不分，乃凝于神”的意思是： __________________________________（ 4 分） 27．现在，我们认为，“业”不单指谋生的职业，也可指生活中任何一件有价值的事情，例如学生的学业。 请联系你的学习生活实践，谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。 （ 3 分） _______________________________________________ 〈 二 〉 第二要乐业。 “ 做工好苦呀。 ” 这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 但我要问他： “ 做工苦，难道不做工不苦吗。 ” 今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直 耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力。 难道又不苦了。 须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。 只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。 会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。 我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。 第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。 不愿意做逃得了吗。 到底不能。 结果 还是皱着眉头，哭丧着脸去做。 这不是专门自己替自己开玩笑吗。 我老实告诉你一句自豪感：“ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生 ”。 为什么呢。 第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。 倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。 第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。 第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。 第四，专心做一职业时，用心 爱心 专心 把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。 孔子说： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 人生能从自己职业中。