20xx高考语文试卷————

20xx高考语文试卷————内容摘要：

，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚想起水牛这一辈子所求甚少，干的却是最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊 ⑨ 现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田里抛撒谷种，等天收粮、靠天吃饭放眼望去 ，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪条牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的 ⑩ 如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战由牛犊引发的纠纷，每有耳闻曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家提出要用船装着大牛小牛去省城做 “亲子鉴定 ”自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远 远超过几条小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默 ⑾ 打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养，岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂 ??牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬 （ “铁牛 ”“拖拉 ”加上引号，有什么用意。 （ 3分） 【答案】 ① 起强调的作用，旨在引起读者的注意 ② “铁牛 ”与水牛形成对照，突出拖拉机被 “拖拉 ”的尴尬，有揶揄、幽默的意味【解析】此题结合文本考标点符号的作用，很有新意注意本身作用和文本作用缺一不 可 12. 赏析第五段中画线句（ 4分） 【答案】 ① 通过动作（ “划动 ”“抬起 ”等）描写和神态（ “得意地交换 ”）描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性 ② 通过动作（ “赶 ”“拽住 ”“抬上 ”等）描写，生动表现了 “我们 ”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系 【解析】要求对画线部分的景物描写进行赏析赏析散文的画线句子，多从一下几个 角度考虑： ① 修辞的运用及其表达效果； ② 常见表达技巧的运用； ③ 句子多重内涵的探讨； ④ 划线句子与上下文的关联 引发的纠纷称作 “黑色幽默 ”。 （ 3分） 【答案】 ① 利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的戏剧效果 ②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈 【解析】本题考查的是写作意图，多从上下文的联系以及作品的主题来考虑答案需要注意是能否挖掘选文突出的主旨， 14. 文中多次写到牛铃，有什么艺术效果。 （ 5分） 【答案】 ① 呼应题目，点明文旨 ② 作为线索，使全文结构更加紧凑 ③ 形成背景旋律，增添了感染力 ④ 构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆 【解析】本题考查的是技巧分析，注意从题目、线索、手法，作用等多方面进行挖掘，把术语和文本结合起来 15. 简要概括 【答案】 15． ① 【解析】本题考查的是主旨概括和对文本写作意图的深度思考和探讨是浙江高考语文最特色的部分本题属于开放题型，要求考生结合文章的主旨能对作品的深层意味的进行挖掘 三、古代诗文阅读（共 37分，其中选择题每小题 3分） （一）阅读下面的文言文，完成 16—20题（ 19分） 守令之于民近且重，易知矣予尝论今之守令，有道而闻四方者不过数 人此数人者，非特任守令也过此数人，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之诸郡守县令以罪不任职，或黜或罢者相继于外于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令是天子大臣爱国与民而重守令之意，可谓无不至矣而诏虽下，举者卒不闻惟令或以旧制举，不皆循岁月而授每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举 者卒亦未见焉岂天下之人固可诬，而天固不生才于今哉。 使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之法日以愈密，而弊日以愈多岂今之去古也远，治天下卒无术哉。 盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉。 其为道岂不约且明，其为致天下之材岂不多哉。 其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉。 今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道 ，欲推而教于乡于天下，则无路焉人愚也，则愚矣。 可教而贤者，卒谁教之哉。 故今之贤也少贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉。 是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已噫。 奚重而不更也。 姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平予知其令，令曰：丁君之佐我又知其邑人，邑人无不乐道之者予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也于令也，得人矣使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉。 求余文者多矣，拒而莫之与也独丁君之行也，不求。