高考语文古诗词鉴赏指津

高考语文古诗词鉴赏指津内容摘要：

） —— “ 江娥 ” 、“ 素女 ” 传说中的神女。 3．引用历史故事。 ① 明引：例：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 （白居易《放言》） ② 暗引：功名图麒麟。 （杜甫《前出塞》） —— 宣汉帝把霍光等十一位功臣的 像画于麒麟阁。 ③ 反引：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （李商隐《贾生》） （二）分析典故的方法 13 1．体会诗人用典的目的。 了解典故重要的不是了解典故内容的本身，而是要理解诗人用典的目的，因为它和诗歌中表达的思想内容有密切的关系。 2．体会诗人用典的用典意图。 诗人对往事的重提，肯定有现实的原因或触发感情的媒介。 也就是说，诗人用典是针对现实而来的。 只用现实相结合才能体味到诗人的情感所在。 第三节 语言和艺术技巧的鉴赏 一、语言艺术鉴赏 （一）语言的风格 1．朴素与绮丽 绮丽诗风的语言特点：绮错、婉媚、 浮华、艳丽、纤巧。 朴素诗风的语言特点：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深。 “ 清水出芙蓉，天然去雕饰 ” 是对李白诗歌语言最生动形象地概括。 2．直白与含蓄 直白诗风比起一般的朴素诗风，直白诗风更显朴素、平淡。 诗人在诗歌中运用了近乎口语的语言，并且有的诗还溶入了俗语俚词、民歌之类，所以这种诗又被称为白话诗（近于打油诗）。 此类诗风的语言特点：浅易如话、素朴真率、通俗凝练。 含蓄诗风中所惯用的多是借景抒情、托物言志、善用典故等手法。 此类诗风的语言特点：委婉、蕴藉、精炼、耐人寻味，但也不失 朴素之风。 3．沉郁与豪迈 在众多诗人中，有愤世嫉俗者，有报国无门者，有屡试不第者，有屡遭贬谪者，有为民请命、哀叹民生者，他们的诗表达自我的哀怨，切中社会现实，反映阶级现象。 代表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等。 此类诗风的语言特点：沉郁苍凉，节奏舒缓，具有很强的感染力，且近于生活（多用俗语和对话）。 如杜甫的《兵车行》中 “ 爷娘妻子走相送 ”“ 牵衣顿足拦道哭 ” 等句利用俗语，增加了诗歌的真实性。 豪迈诗风的语言特点，主要体现在浪漫主义诗歌中（包括边塞诗），这 14 类诗歌语言特点往往与诗人的心 胸抱负有很大的关系。 诗人们或因生活在盛世政治清明时期，受到美好山河的熏陶，心怀满腔热情（如李白在年青时就立下不小的志愿 “ 奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一 ” ）；或因仕途失意，便把立功边塞当作求取功名的出路（如高适）；或因国难当头而主动请缨愿死疆场（如苏轼）。 所以在他们所写的诗歌中充满豪言壮语，显示一种豪情。 此类诗风的语言特点：铿锵有力、笔力豪健，节奏明快、音调高昂。 （二）语言的锤炼 古人讲究炼字，要注意体味关键字词的意味。 例： 华子岗（裴迪） 日落松风起，还家草露唏。 云光侵履迹，山翠拂人衣。 【析】 “ 侵 ” 字写夕阳余辉逐渐消退的过程，写出了诗人在夕阳落下一步步下山的生动情景。 “ 拂 ” 字运用拟人手法，增强了动感，也使人想见山色青翠可爱，柔和多姿。 这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。 二、表达技巧的鉴赏 （一）修辞的巧用 在众多的诗歌中，常用的修辞有以下几种： 1．比喻 比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。 兰溪棹歌（戴叔伦） 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜 鲤鱼来上滩。 【析】 “ 如眉 ” ：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。 “ 镜 ” ：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。 江上看山（宋 苏轼） 船上看山走如马，倏乎过去数百群。 15 前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。 仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。 舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。 【析】此诗将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动化，写得形象生动。 “ 飞鸟 ” 喻 “ 孤帆 ” ，写出了舟行之快。 2．隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种 委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。 春思（唐 李白） 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 【析】这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。 诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以 “ 丝 ” （思）、“ 枝 ” （知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。 竹枝词（唐 刘禹锡） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 【析】 “ 晴 ” 与 “ 情 ” 同音，是双关隐语。 这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的 手法。 从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，但传情的含蓄，给女方获得的印象是 “ 道是无情却有情 ”。 （二）表现手法 表现手法又叫表达技巧、艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。 1．象征 象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。 如：以 “ 梅 ”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以 “ 菊 ” 象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为 “ 隐逸之花 ” ；以 “ 兰芷 ” 象征名贵、孤芳、清高；以 “ 牡丹 ” 象征富丽；等等。 16 寻陆鸿渐不遇（皎然） 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种 篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。 【析】 “ 篱边菊 ” 象征陆鸿渐具有高洁的节操。 屈原用 “ 兰芷 ” 象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“ 梅花 ” 象征自己的孤高与劲节（《卜算子 咏梅》）；等等。 2．托物言志 托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。 托物言志诗，又叫写物诗。 如： 墨 梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 【析】此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅 花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 3．借景达情 常用写景方式有： （ 1）侧面烘托 诗人在写景时，不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果，即是侧面烘托。 如： 石头城（唐 刘禹锡） 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 【析】本诗题为 “ 石头城 ” ，明显是写 “ 石头城 ” ，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物 —— 山、潮水、月 —— 入手，写出了石头城这一 “ 故国 ” 的没落与荒凉。 17 乌衣巷（唐 刘禹锡） 朱雀桥边 野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 【析】本诗与《石头城》有异曲同工之妙。 本诗通过乌衣巷周围景物 —— 杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家 —— 写出了乌衣巷已不是昔日的乌衣巷了，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。 （ 2）以景衬情（景） 诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托。 [双调 ]清江引 秋怀（元 张可久） 西风信来家万里，问我归期未。 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。 【析】本诗前两句，作者道出自己的 乡思情。 然而这种乡思情有多深有多浓。 作者没有直接外露，却是以 “ 西风 ”“ 红叶 ”“ 黄花 ”“ 芭蕉 ”“ 秋雨 ” 这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。 那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢。 一想便知：衬自己浓浓的乡思情。 鹿柴（唐 王维） 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 【析】这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。 作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静 —— 以 “ 返影 ” 衬空 山的幽静。 （ 3）动、静景或动静景结合或动静景相互映衬 在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。 据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。 如王维的《鹿柴》以 “ 人语响 ” 衬 “ 空山 ” 之静；其《山居秋暝》以 “ 竹喧 ”“ 莲动 ” 来衬 “ 空山 ” 之静，抒发一种闲情逸致。 18 戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷 中。 （ 4）塑造意境，渲染氛围，抒发情感 古今诗歌中，先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多，诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。 根据景物的性质可分为喜景和哀景。 ① 喜景衬喜情，哀景衬哀情 “ 情乐则景乐，情哀则景哀 ” ，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，做到情景的交融。 如： 登高（唐 杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【析】诗的前四句描绘了一幅苍凉的 秋景 —— 哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。 为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。 下文四句叙事抒情 —— 哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。 枫桥夜泊（张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 析：此诗描写作者夜泊枫桥时的情景，属写景诗。 诗中所描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。 ② 喜景衬哀情 以乐景写哀，更见其哀。 绝句（杜甫） 19 江碧 鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。 【析】本诗作于广德二年（ 764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。 但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。 如此美景，何以思归。 原来这是以乐景写哀情。 如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。 （ 5）虚实结合 诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象。 联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果。 但联想与想象须有一定的现实根基 —— 现实客观景物或事件。 实景是诗人描写的现 实客观景物，虚景是诗人通过联想或想象而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。 如： 塞上听吹笛（唐 高适） 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。