高考语文一轮复习教案必修三第三单元古代议论散文

高考语文一轮复习教案必修三第三单元古代议论散文内容摘要：

解惑也 判断句 (2)、不拘于时 被动句 (3)、句读之不知，惑之不解 倒装句 宾语前置 七、一词多义 《寡人之于国也》 (1)、数 愿得补黑衣之 数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数 口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之 数 ，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以 数 谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shu238。 屡次 数 罟不入洿池 《寡人之于国也》 c249。 密、细密 蒙冲斗舰乃以千 数 《赤壁之战》 shǔ计算 (2)、直 中通外 直 ，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直 不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭 直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则 直 前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 13 (3)、发 百 发 百中 成语 发射 发 闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知 发 《寡人之于国也》 打开 野花 发 而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客 不 发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝 发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 发 其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 (4)、兵 非我也， 兵 也 《寡人之于国也》 兵器 穷 兵 黩武 成语 战争 必以长安君为质， 兵 乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵 (5)、胜 驴不 胜 怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可 胜 食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战 胜 于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红 胜 火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴 陵 胜 状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 (6)、加 邻国之民不 加 少 更加 欲 加 之罪，何患无词 施加 樊哙覆其盾于地， 加 彘肩上 放上 而山不 加 增，何苦而不平 更 牺牲玉帛，弗敢 加 也 夸大 (7)、凶 河内 凶 庄稼收成不好 凶 多吉少 不吉利的事 汉初匈奴 凶 黠 凶恶，残暴 甫闻 凶 讯 不幸，多指丧事 14 缉拿元 凶 杀人的人 (8)、于 寡人之 于 国也 对于 移其民 于 河东 到 无望民之多 于 邻国也 比 [ 来源 :] 颁白者不负戴 于 道路矣 在 是何异 于 刺人而杀之 跟、与 (9)、以 申之 以 孝悌之 义 把，介词 斧斤 以 时入山林 按照，介词 以 五十步笑百步 因为 王好战，请 以 战喻 用 意将隧入 以 攻其后也 来，表目的 田家候之， 以 兴农事 根据 固 以 怪之矣 通“已”，已经 《过秦论》 (1)、制 一日不再食则饥，终岁不 制 衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制 其牙机巧 制 ，皆隐在尊中 《后汉书张衡传》 制造、制作 吾不能举全吴之地，十万之众，受 制 于人 《赤壁之战》 压制、控制 秦有余力而 制 其弊 《过秦论》 制服 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦 制 其兵 《过秦论》 统率、指挥 是故明君 制 民之产，必使养足以事 父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定 乃重修岳阳楼，增其旧 制 《岳阳楼记》 规模 (2)、亡 从径道 亡 ，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱 秦无 亡 矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去 燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡 今刘表新 亡 ，二子不协 《赤壁之战》 死亡 追 亡 逐北，伏尸百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人 15 河曲智叟 亡 以应 《愚公移山》 通“无”，没有 吞二周而 亡 诸侯 《过秦论》 使动用法，使„„灭亡 (3)、固 临不测之渊以为 固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势） 固 国不以山溪之险 《孟子》 巩固 秦王恐其破璧，乃辞谢， 固 请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决 且迁我如振落叶耳，而 固 吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必 吾 固 知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来 卒买鱼烹食，得鱼腹中书， 固 以怪之矣 《陈涉世家》 既、已 独夫之心，日益骄 固 《阿房宫赋》 固执、顽固 人 固 有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 《报任安书》 固然、诚然 (4)、利 故木受绳则直，金就砺则 利 《劝学》 锐利、锋利 假舆马者，非 利 足也，而致千里 《劝学》 快 天时不如地 利 ，地利不如人和 《孟子公孙丑》 有利、条件好 因 利 乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势 有蒋士者，专其 利 三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处 商人重 利 轻别离 《琵琶行》 利润 故兵不顿，而 利 可全，此谋攻之法也 《孙子谋攻》 胜利 火器 利 袭远，技击 利 巷战 《冯婉贞》 有利于 (5)、遗 秦无亡矢 遗 镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失 夜不闭户，路不拾 遗 《封神演义》 丢失的东西 小学而大 遗 ，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略 此三者，吾 遗 恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的 是以先帝简拔以 遗 陛下 《出师表》 给予 (6)、度 宁信 度 ， 无自信也 《韩非子》 尺码、尺度 生之有时，而用之无 度 ，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度 内立法 度 ，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度 16 卒起不意，尽失其 度 《荆轲刺秦王》 风度、常态 一年一 度 秋风劲 《采桑子重阳》次、回、量词 感慨今昔，因自 度 此曲 《扬州慢》 谱写、创制 生无可奈何，而死固付之 度 外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑 试使山东诸国与陈涉 度 长絜大 《过秦论》 量、计算 理有未安，妄以臆 度 《问说》 推测、猜测 万里赴戎机，关山 度 若飞 《木兰诗》 通“渡”，过 《师说》 （ 1） 、 惑： 传道、授业、解惑 名词 疑惑 其为惑也，终不解矣 名词 疑惑 惑之不解 名词 疑惑 孰能无惑 疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣。 形容词 糊涂 （ 2） 、师： 古之学者必有师 老师 吾从而师之 以．．．为师 意动用法 孔子师郯子 以．．．为师 意动用法 吾师道也 学习 动词 不耻相师 学习 动词 师道之不复，可知矣 (3)、无： 圣人无常师 没有 无长无少，无贵无贱 无论 (４ ).所以 师者，所以传道受业解惑也 用来做．．．．的手段 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 表原因 (５ )．之 人非生而知之者 代指知识 夫庸知其年之先后生于吾乎 取消句子独立性 17 道之所存，师之所存 取消句子独立性 古之学者，必有师 的 句读之不知，惑之不解 宾语前置标志 八、古今异义 《劝学》 (1)、 假 （古）凭借（今）与 “真”相对 (2)、 跪 （古）腿或脚（今）跪下 (3)、 金 （古）金属制品（今）黄金 (4)、 就 （古）靠近（今）副词 (5)、 参 （古）检查（今）加入，参加 (6)、 博学 （古）广博地学习（今）知识、学识的渊博 (7)、 寄托 （古）寄放，托身（今）付托，寄寓 (8)、 用心 （古）因为思想（今）读书用功或对某事肯动脑筋 (9)、 爪牙 （古）爪子和牙齿，喻帝王得力的助手（今）坏人的党羽。 帮凶 (10)、 以为 （古）以（之）为，把（它）做成（今）用于对人或事物作出判断 《师说》 （ 1） 、古之 学者 必有师 古义：学习的人。 今 义：在学术上有一定成就的人。 （ 2） 、吾 从而 师之 古义：动词“从”与连词“而”。 今义：连词，表示目的或者结果。 （ 3） 、今之 众人 ，其下圣人也亦远矣 古义：一般人。 今义：大家，许多人。 （ 4） 、弟子 不必 不如师，师 不必 贤于弟子 古义：不一定。 今义：没有必要。 九、实词、虚词 绝 （横渡，隔绝，终止，到了极点，非常） 强 （强健，有力的弓，有余，勉强） 假 （借助，借，宽容，如果，与“真”相对） 望 （向远处看，盼望，名望，农历每月的十五日） 用 （因，用途，物资财用，采用，任用） 闻 （听到，知识，声誉） 一 （专一，数 词，一概，统一，一旦） 焉 （语气助词，哪里，于此，它） 18 于 （从、比，在，和，对 ,表对象不译） 而 犹且从师而问焉 连词，表顺承 授之书而习其句读者 连词，表并列 君子博学而日参省乎己 连词，表递进 其 其皆出于此乎。 副词，表揣测语气 其可怪也欤。 副词，表感叹语气 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 人称代词，他 吾未见其明也。 人称代词，他的 今其智乃反不能及 副词，竟然 竟 乃 度我至军中，公乃入 副词，才 则 于其身也，则耻师焉。 连词，表转折 却 故木受绳则直，金就砺则利。 连词，表承接 就 便 乎 其闻道也固先乎吾。 介词，相当＂于＂ 其皆出于此乎。 语气助词，表揣测 吧 之 师道之不传也久矣。 助词，取消句子独立性 圣人之所以为圣 助词，取消句子独立性 句读之不知，惑之不解 宾语前置的标志 【精题精练】 1． （ 10 湖北 高考 ） 阅读下面的文言文，完成 1012 题。 原 弊 [宋 ] 欧阳修 农者，天下之本也，而王政所由起也。 古之为国者未尝敢忽， 而今之为吏者不然，薄书听断而已矣， 闻有道农之事，则相与笑之曰： 鄙 ．。 夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者， 19 是未原为政之本末也。 知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。 下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。 一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。 一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。 故三年而余一年之备。 今乃不然， 耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。 一岁 之耕供公仅足，而民食不过数月。 甚者，场功 甫 ． 毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、 畜 ． 菜根以延冬春。 不幸一水旱，则相枕为饿殍。 此甚可叹也。 国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。 生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。 今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。 其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎。 就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。 奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。 古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健 者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。 吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。 故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。 而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。 噫。 苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。 古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。 何相反之甚邪。 然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。 故曰有诱民之弊者，谓此也。 （选自《欧阳文忠公集》，有删改） 10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A．则相与笑之曰： 鄙 ． 鄙：卑鄙 B．场功 甫 ． 毕 甫：刚刚 C．或采橡实、 畜 ． 菜根以延冬春 畜：通“蓄” D． 籍 ． 之以为厢兵 籍：登记 【参考答案】 A 【试题分析】鄙，见识浅薄。 【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。 【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。 【备考提示】要分析形旁，推求字义。 从字音相同推测通假字。 通过语法特征推断出词性。 用互文见义对照解释前后词。 用成语比较推导词义。 联系上下文，前后照应，保持一致。 一定要把对实词的解释带入到原句原。