议论文格式范文(共6篇)

议论文格式范文(共6篇)内容摘要：

，不断向前的河流绝不会是一沟绝望的死水，水尚如此，人 更如斯。 用追求完美人生，彰显千年的精魂，我们将在历史上绘制一幅璀灿的星图。 坚守信念，美丽人生 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 行为是心境的反映，如果你有坚定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。 —— 戴尔卡耐基 人生是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌；人生是海，要想乘风破浪，尝试波涛的汹涌，感受大海的浩 瀚，就要用信念之风去扬帆；人生是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要靠信念的双脚去登攀。 人生需要信念，只有坚守信念的人，才能谱写生命精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 19 / 73 最美的诗篇。 沿岁月的长河逆流而上，我眼前展现这样的情景： 那披发的屈子浩歌而行，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”要他放弃正直、要他俯首奸佞、要他无视楚国百姓的疾苦，将大好河山拱首送给虎狼的强秦，他做不到。 所以，他颜色憔悴，他形容枯槁，他踽踽于泽畔，两行忧郁的足迹，一江忧国的清泪。 当郢都沦陷于秦人的铁蹄之下，他怀抱巨石，将 自己的生命交给汨罗江。 公元前 278 年的端午早已成为一页冰冷的历史，而屈原坚守信念的铮铮的傲骨却荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。 如果不是这样坚守信念，他的灵魂又怎能得到升华，炎黄子孙又岂能年复一年地怀念他。 再近些，又一个身影走进了视线： 冬日深夜，他一袭破旧长袍，既无酒食，又无御寒具，却翘首行吟，“囊无一钱守，腹作干雷鸣”，但是，他从没有向困厄的生活低头；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加坚强，终于完成了三十万字的《儒林外史》。 安格尔说过：“你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往 直前，不遇难而退。 ”吴敬梓正是着上了信念的甲胄，在困厄面前才能如此坦然，用一种不服输，不认命的积极态度挑战人生。 坚守信念，让困厄在他面前低头。 人生路上并不总是一帆风顺的，有时可能乌云蔽日，但充满自信和坚守信念的人，总能拨开精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 20 / 73 云雾看到日 出。 遇到困难时，感到迷惑时 ??请扬起你信念的风帆，驶向成功的殿堂 ! 再让我们将视线投向异国，我看到这样的情景： 有这样一个人，他一生充满坎坷，八次竞选，八次失败，两次经商，两次失败，期间还精神崩溃过一次，在这十几年里，失败似乎一直与他形影 不离，然而，他没有气馁，仍坚守自己信念，知难而进，终于成为美国第 任总统。 他就是林肯。 成功需要一种坚定的信念，只有有了那种信念才不会因失败而放弃，因挫折而退缩，因困难而逃避。 树立了信念，便是向成功迈进了一大步。 剩下的就是需要坚定信念，为了那个信念不断努力，这样才能登上成功之巅去看远处一片风光。 林肯不正是如此才成就了辉煌的人生么。 没有信念，生命就会一天抄袭一天，从而对生活充满厌倦而感到疲惫；没有信念，每天的日出日落，每年的花开花谢都只会是不变的往复；没有信念，精彩而美妙的人生只会对他无 边际的折磨；没有信念，我们便没有了生活的动力，没有了精神的支柱，没有了奋斗的目标。 因为信念，我们的人生才如此美丽。 坚守信念，丰富我们的人生，让我们看到人生的希望；坚守信念，创造我们的人生，让我们拥有人生的快乐；坚守信念，成就我们的人生，让我们享受人生的辉煌。 精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 21 / 73 议论文 议论文三要素：论点、论据、 论证 基本结构模式 并列式 引论 论据①＋分析论证 ↑ 本论 论据②＋分析论证 并列 论据③＋分析论证 ↓ 结论 对照式 引论 论点 正面 论据 小结 本论 对照 论点 反面 论据 小结 结论 层进式 精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 22 / 73 论证分论点① —— 回答是什么 ↓ 本论 论证分论点② —— 回答为什么 ↓层进 论证分论点③ — — 回答怎么办 ↓ 例文 节俭是一种美德 随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。 对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。 节俭是一种美德。 因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。 想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱 含着千万人的辛勤和汗水呢 ?所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。 因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。 节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。 一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。 爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。 然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 23 / 73 放；用起水来不管有无必要总把笼头开得哗哗的。 朋友，你浪费的不仅仅是你个人的 钱财，更是国家的资源，整个人类的资源呀 !还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。 当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢 ?这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。 而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。 古人教诲我们“俭以养德”。 在当前改革开放的形势下，提倡节俭这种美德已成为当务之急。 让我们都成为具有节俭美德的人，并为在社会上形成“以讲节俭为光荣，以不讲节俭为耻辱”的 好风气而努力 ! 学 会 谅 解 ①谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。 谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。 一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要。 ②确实，谅解非常重要。 先哲们早就认识到这一点。 圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。 ”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。 这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。 唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重 以周，其待人也轻以约。 ” 精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 24 / 73 强调做人要严以律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。 ③谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。 ④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。 在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。 玄武门之后，魏征成了李世民的阶下囚。 这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。 但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。 这里虽 然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。 再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相如”的美谈 ??，相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢。 ⑤古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。 那么，怎样才能学会谅解呢。 ⑥谅解，需要沟通。 客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免 会产生误解和冲突。 因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。 这样，才能沟通精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 25 / 73 彼此的思想，从而消除误会和隔阂。 ⑦谅解，需要设身处地地为别人着想。 积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。 ⑧谅解，需要忘却。 忘却，是谅解的良方。 克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。 ⑨我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。 对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与 之作坚决的斗争。 ⑩让我们学会谅解吧。 这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。 谈 骨 气 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。 大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气 的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 26 / 73 同。 这一点必须认识清楚。 但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死。 他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。 文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。 他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食。 ”饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 不食嗟来之食这个故事很有 名，传说了千百年，也是有积极意义的。 那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃。 ”这个味道是不好受的。 吃了这碗饭，第二步怎样呢。 显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。 那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 精品文档 2020 全新精品资料 全新公文范文 全程指导写作 –独家原创 27 / 73 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。 民主战士闻一多是在 194。