江苏历年高考语文试题分类选编解析－诗歌鉴赏题20xx－20xx年

江苏历年高考语文试题分类选编解析－诗歌鉴赏题20xx－20xx年内容摘要：

首诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。 全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。 开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。 “凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使 人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。 凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。 据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。 宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。 起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里”。 李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。 从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。 因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。 然而李白在这里首先点出凤凰，却 恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，圣时难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。 引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了，繁华的六朝也已经永远的过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。 三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。 “生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。 煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢。 这里含蕴着李 白独特的历史感喟。 那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。 同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。 所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。 那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见。 花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。 这就是历史，这就是千古的兴亡。 “三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当 中，而把深邃的目光投向大自然的情怀。 三山亦为地点，旧说在金陵西南的江边。 据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。 又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。 ”陆游所说的“杳杳有 8 无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。 尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成为两半。 于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。 李白虽 然具有超脱尘俗的理想愿望，但他的心却始终关切着现实政治与社会生活，于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后，又把自己的眼睛转向现实政治。 他极目远眺，试图从六朝的帝都放眼到当时的权力中心，亦即自己的心之所向的首都长安。 然而他的努力失败了，原因是“总为浮云能蔽日”，只好“长安不见使人愁”。 于是，浮云悠悠，愁思无限，壮志难酬，哀怨如缕。 在这里李白化用了陆贾《新论慎微篇》中的“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”的说法，用来寄予自己的内心怀抱。 他的痛苦，他的疾恶如仇，他的“与尔同消万古愁”的情结，仿佛也就容易理解。 特别是 其中的“长安不见”又内含远望之“登”字义，既与题目遥相呼应，更把无限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨峥嵘的青山与澄澈无际的天空当中。 这样心中情与眼中景也就茫茫然交织在一起，于是山光水色，发思古之幽情，思接千载；江水滔滔，吟伤今之离恨，流韵无穷。 李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。 然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。 原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。 因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢 的《黄鹤楼诗》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。 这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。 《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。 其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼诗》，它们同为登临怀古的双璧。 李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。 气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。 随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。 虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人 格精神与艺术情调，又都一致认同。 李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。 浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。 就像透过“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。 李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，又在于对时空观念的完美表 达。 这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。 李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。 因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。 但是，李白则对此不以为然。 他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（古风其三），烟消云散是不可 避免的。 所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。 一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。 另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“一水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。 9 李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。 由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别 重要。 “凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏郎，显然与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。 另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“一水”的自然境界，与忧谗畏忌的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。 李白《登金陵凤凰台》一诗，以其旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，成为文学史上独特的凤凰咏叹调。 （ 2020 年） 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 （ 10 分） 满江红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。 想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在。 膏锋锷。 民安在。 填沟壑。 叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 （ 1）这首词中的对比是由哪两个句子领起的。 “万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法。 （ 2分） 答： （ 2）词中写了哪些“风尘恶”的景象。 （ 4 分） 答： （ 3）词的开头写作者登黄 鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化。 （ 4 分） 答： 【参考答案】 （ 1）想当年，到而今。 借代。 （ 2）铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。 （ 3）由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。 【诗歌赏析】 这首词创作时代较耳熟能详的“怒民冲冠”词略早，写于岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州时。 全词采用散文化写法，层次分明。 从篇首到“ 蓬壶殿里笙歌作”为第一段。 写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。 “想当年”三字点目。 “花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之风月繁荣。 “珠翠绕”、“笙歌作”，极力写作了歌舞升平的壮观景象。 “珠翠”，妇女佩带的首饰，这里指代宫女。 “珠翠绕”当然也是夸张说法。 10 第二段由“到而今”字起笔（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。 写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。 与上段歌舞升的景象强烈对比。 “铁蹄满效畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。 过片处 是两组自成问答的短句。 “兵安在。 膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。 战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。 作者恨不得立即统。