文言文解题技巧

文言文解题技巧内容摘要：

理解 因果关系的理解，属于对选文事理关系的理解。 【例 22】以下各句话中，构成李衡想“奔魏”的原因的一组是 ①不用卿言至此 ②既作无礼，而复逆自猜嫌 ③衡乃口陈吕壹奸短数千言，太祖有愧色 ④家人淫放，衡数以法绳之 ⑤复何面目见士大夫乎 ⑥寻而帝立，衡忧惧 A．③④⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．①②⑤ 试题选文主要内容是：三国时吴国的李衡向孙权“口陈吕壹奸短数千言，太祖（孙权）有愧色”。 不久吕壹事发坐诛。 琅琊王孙休“家人淫放，衡数以法绳之。 妻习氏常谏不可，衡不从。 寻而帝立 （孙休即位），衡忧惧，谓妻曰：‘不用卿言至此，今奔魏何如。 ’妻曰：‘不可。 君本庶人，先帝赏拔过量，既作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活北归，复何面目见士大夫乎。 ’” 解这类题，必须读懂原文，剖析事理，然后才能判明因果关系。 因果关系一般呈三种形态：一因一果，数因一果，层递因果。 李衡因为没有听从妻子的劝谏，多次依法惩治了孙休淫放的家人，所以得罪了孙休；由于得罪过孙休，所以当他做了皇帝后就怕他报复；害怕报复，就产生了奔魏避祸的想法。 这是层递因果关系，答案应选 B。 另外三句：②句“逆自猜嫌”指的就是“奔魏”这种想法，是结 果不是原因；③句所言之事与得罪孙休想奔魏无关；⑤句说的是奔魏的后果将名节俱失。 因果关系的理解，是文言文整体阅读的重要能力，考生应加强这方面能力的训练。 3．文章内容的概括 【例 23】下列对文意的叙述，正确的一项是 高中语文辅导网 京翰教育中心 A．郑母感慨善果是个年幼的孤儿，自己又是寡妇，有慈无威，未能教他懂得礼训，教导他不要心缘骄乐，堕于公政。 B．郑母希望善果应该仿效其父，要在官清恪，不问私事，以身殉国，继之以死，做一位无愧于家国的忠勤之士。 C．郑母鼓励善果处理政事应该剖断合理，同时又劝戒他不要妄加瞋怒，行事不允，骄逸堕业，以负 荷忠臣之业。 D．郑母认为善果自小袭爵封侯，位居三品，但却不是自身致之，要求他能够散赡六姻，为先君之惠，以报答天子之恩。 【例 24】原题同例 15。 〔附〕相关文字 母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。 时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。 州中差有微禄，当启相留。 ”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年来满，敬冒荣利。 且归养之愿，又切微情。 ”，觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄。 ”觊之益重之。 既归家，竭身运力，以给供养。 末除吴郡海 虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。 人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。 ”问者惭而退。 文章内容的概括，目的在于检测考生整体阅读理解的能力，较之其他题型，明显具有综合性强、难度大的特点。 因为完成这类题，既要正确理解词句的意思，通晓文义，又须分清主次，领会文章的主旨。 《近思录》谓：“凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意；未有文义不晓而见意者也。 ”其中，“晓其文义”就是把握文章的内容，大意；“求其意”即探求主旨。 可见，解这类题，必须先通读原文，分清主次，正确地领会文意，然后再比较备选项，就可以直 接找出正确的一项，而不被干扰项所迷惑。 从试题涵盖的范围看，可分为全文的概括和部分内容的概括两种题型。 例 23 是全文内容的概括。 文章记叙了郑母对善果的身教和言教：她考察善果如何处理政事，“闻其剖断合理”则“大悦”，“若行事不允，或妄瞋怒”则“蒙被而泣，终日不食”，以其先父之“忠勤”、“清恪”教导他；并且她常亲自纺绩到深夜，教育善果要正确看待俸禄，不能骄逸堕业。 这一切，目的都在于使善果能够“负荷忠臣之业”。 C 项准确地概括了文章的主要内容，对郑母言行的意图，理解正确。 相比之下 ，其他三项都犯了以次为主的毛病，错会了文意。 例 24 是部分内容的概括。 一般说来，由于试题涵盖的范围小了，判断部分内容的概括要比判断全文内容的概括容易些。 但考生须特别注意题干所指定的范围，看备选项所述是否与题干指定的范围一致。 1992 年、 1993 年两年的试题，指明从哪句至哪句的内容，范围十分清楚；而我们所选的 1994 年的这个试题，只说“何子平去职归家奉养老母一事”，确定试题范围的难度就大得多了。 我们节录的“相关文字”，是四个备选项涉及到的，实际上按试题指定的范围，还得掐头去尾。 “去职归家”是因为老母“籍年已满 ”，与“母本侧庶，籍注失实，年未及养”无关。 所以， A 项前半句所述言不及义，而后半句又把“归养之愿，又切微情”这种婉谢之辞当作去职的原因，不辨主次，错会了文意。 “既归家”以下文字，叙归家之后的事，显然，也离开了试题指定范围， B 项的错误正在于此。 排除了 A、 B 两项，再比较 C、 D 两项，就可以比较容易地看出 D 项的概括是正确的。 因为 C 项的说法有两点明显的不妥之处：一是事情缘起没有说清；二是概括的角度不对，或者说答非所问。 如果试题改为“对顾觊之敬重何子平的原因，理解正确的一项是”，那么 C 项当然是正确的答案了，但是就本题而言，这却是错项。 可见，解这类题，不仅要看选项所涉及的范围与试题指定的范围是否一致，还要注意叙述的角度是否符合试题的要求。 前面说过，概括文章内容的试题，综合性强，难度大。 不管是概括全文的内容，还是概括部分内容，都要真正读懂原文，理清脉络，然后再比较备选项，千万不要一上手就急于判断哪一项正确。 否则难免步入误区。 文意的考查是难点。 这是因为文意必须在精读原文之后才能准确提取，不少考生达不到这一至高点。 而且由于所给的备选项之间常常不是肯定与否定的关系，而是全面与片面、准确与偏颇的 关系；因此，一些考生对全文终不能如对讲读课文似的“吃透精神”。 这类题分值在 3 分左右，但不乏得零分的。 （三）关于句意翻译的解题技巧 1．文言文的断句和标点 古籍古文没有现代汉语这样一整套标点符号，常令今人难读费解。 但古人读文章在识字辨义的同时必须“明句读（ d^u）”。 句，即现在所说的句子和 分句末尾的停顿处；读，即句中语气停顿的地方。 “授之书而习其句读”是古之师者的重要任务之一。 今人学习古文，如果能准确地以现代汉语的标点用法为之断句并标点，那他的文言水平一定相当可以了。 因此 给文言文断句、标点便成了学习和检测古汉语水平的一项重要方法，也是进行古文翻译的准备阶段。 其步骤大致是： 高中语文辅导网 京翰教育中心 第一，拿到不曾标点的文段，要认真耐心地通读一至二遍，可以不求甚解，但力求知其梗概。 如属什么文体，涉及何事何理，心里有个大数。 倘发现从内容、语气上非停顿不可的地方，可用铅笔顿上小黑点，“姑妄断之”。 第二，再读时根据古代文化常识，判定一些无须译出的专有名词，如人名、官爵名、地名、事物器具名称、干支纪时、年号等，可用铅笔画上横线，以防受其干扰。 有些术语与现代汉语某些词语易混，如“烛之武”、“瘦公之斯”、“尹公 之他”（人名）“天赐礼盛国庆”（西夏惠宗赵秉常的一个年号）等，遇上时要小心剥离。 第三，依靠文言虚词的常见用法断句，如“矣”常用于陈述句之末，“乎”常用于疑问句之末，“哉”、“耶”常用于感叹句之末；“夫”、“唯”、“盖”、“凡”常用于句首发语；“以”、“而”、“于”常用于句中：它们各有其司，各见其义。 “曰”是古文对话不可缺的标志，其后常有说话人的原话。 这些使用频率颇高的虚词，能使文段断句大体完成。 第四，利用初断句后的文句前后内容和形式上的关联继续明意而断句。 如古文多整句，常用对偶、顶真、排比、间隔、反复等 修辞格进一步对难断难点之处作分析，必定又有新进展。 第五，疏通并口译全文，用现代汉语标点符号用法进行认真标点。 如果是平时练习，不妨查找一下已经断句标点的同段文字，印证一下自己的能力。 不管对与错，都会有收获。 断句虽表现于形式，但标点得恰如其分，文段的意思也就知之八九不离十了。 2．古文翻译 今人阅读古文，首先要落到准确地译成现代汉语这一点上，这才可能对文化遗产批判继承，古为今用。 对中学生学习文言文，教学大纲要求是：“能够翻译成现代汉语。 ”当然，其对象仍是课文所示的浅易文言文，如《孟子》、《史记》等先秦两汉散 文，韩柳欧阳苏氏父子等唐宋古文，《三国演义》、《聊斋志异》等“文不甚深，言不甚俗”的文学作品。 平时学习中尽管有教师讲授，有提示和注释相助，但最重要的是养成独立通译全文的习惯，重要的文段不妨笔译出来。 翻译古文，虽不能与翻译外文相比，但同样是一种“再创性的劳动”。 它不但能全面检测自己掌握古汉语和古代文化常识的程度，而且也对现代汉语的表达能力是一种。