地域文化本小抄

地域文化本小抄内容摘要：

旧石器时代中期文化的遗址 —— 丰都县的井水湾，冉家路口，高家镇，枣子坪，范家河以及能显现旧石 器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘，云阳的大地坪，忠县的乌杨等 . 8，简述邹容和他的《革命军》 . ①邹容 1885 年生于巴县县城 (今重庆渝中区 ).1898 年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方 .在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列 .1903 年 4 月，邹容离日回到上海，寄寓爱国学社，积极参加了各种活动和集会，成为上海拒俄运动的积极分子 .在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》 .在该书的 序言 中，邹容署名自称 革命军中马前卒 . ②《革 命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明，系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面，最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著 .③ 1903 年 5 月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌 .1903 年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争 .1905 年 2 月，邹容病逝狱中，年仅 20 岁 . ④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情 .《革命军》一 经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达 29 次，发行 110 万册，占当时革命书籍发行量的首位 .辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他 大将军 的荣衔 . . ①平民性和包容性 .②独特性和多样性 . ③广泛的参与性 . ④风格的多样性 . ⑤开放性和创新性 . 每一要点应举例分析 .可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结 . 10，简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义 . ①从 1938 年 2 月 18 日至 1943 年 8 月 23 日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施 航空战略轰炸 ， 1939 年 5 月 3， 4 日两天， 63 架日机首次大规模轰炸重庆， 1941 年 6 月 5 日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称 重庆大轰炸 .重庆各界上至元戎，国共两党领袖，各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交，新闻，教会，商务和旅游人员，居无宁日，行无坦途而同仇敌忾，相濡以沫，上演了一场旷日持久，空前绝后，惊天地，泣鬼神的悲壮史诗 .② 1941 年 12 月 30 日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海，断壁残桓的民族路，民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议 定名为 精神堡垒 .③象征意义： 精神堡垒 高七丈七尺，取 七七 抗战之意，方型锥体炮楼式建筑 .顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油，棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气 .该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神 .④ 1947 年 10 月 10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原 精神堡垒 旧址落成 .定名为 抗战胜利纪功碑 .事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶 .⑤ 1950 年10 月 1 日，抗战 胜利纪功碑被更名为 人民解放纪念碑 ，简称解放碑 .时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名 人民解放纪念碑 . ① 为什么浙江人比较富裕。 P8 答：浙江的富裕与繁荣全在于浙江人特别能吃苦，异常坚忍。 改革开放之初， “ 浙江人民走全国 ”。 在国内任何一个地区，最底层的职业中，几乎都有浙江人。 他们往往干着当地人所不屑的如装修、包装、修鞋、理发等等之类的工作，甚至有妇女身上背着孩子在街头为同样是母亲的妇女和她们的孩子擦鞋。 艰难的生 存 状态，让人落泪。 但浙江人深深懂得，生活不相信眼泪，他们并不认为自己低贱，也不以自己的工作为 耻辱，更不会拿着自己的贫困作资本，他们始终都在寻找生存发展的机会。 正是靠 “ 白天当老板，晚上睡地板 ” 的吃苦耐劳、自强不息的生存意念，许多浙江人完成了自己的原始积累，并创办起自己的企业。 而这些乡镇企业从诞生到发展，走过的也是一条坎坷曲折的道路。 为了创业，求得市场经济发展的一席之地，浙江企业家想尽千方百计，走过了千山万水，说遍千言万语，历经千难 万 险，在创业的过程中，严酷的竞争环境迫使他们艰苦奋斗，锐意进取，不怨天尤人，不灰心丧气。 ② 为什么曹娥江又叫 “ 舜江 ”。 答：中国传统文化中向来就有以优秀人物的称谓来命名地方 的习惯，曹娥江古称舜江，传说舜帝来过此江。 东汉时因孝女曹娥投江寻父，改称今名。 ③ 浙江的名茶有哪些。 参照教材第 35 至 36 页。 答：浙江茶叶名声显赫，名茶有西湖龙井茶、安吉白片茶、余杭径山茶、松阳银猴茶、景宁惠明茶、开化龙顶茶等。 ④ 浙江有哪四大名窑，它们分布在何处。 参见教材第 45 页至 46页。 答：浙江最著名的四大名窑是：越窑、瓯窑、婺州窑和德清窑。 越窑主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区，此地制作陶瓷业历史悠久，其产品风格又具有胎质细腻、釉层光滑发亮、纹饰简朴、美观实用等共同的特点。 瓯窑分布于瓯江流域的温州一 带。 因胎料中含铁量约2%左右，其瓷胎色较白，白中带灰，釉色淡青，时人称为 “ 缥 ” ，以彩盖盒、四系罐、天鸡壶、牛形灯等最具特色。 婺州窑位于今天的浙江金华地区。 所产瓷器胎色浅灰，断面较为粗糙，釉层厚薄不匀，常常结成芝麻点状，往往呈淡青色，形成了婺州窑的一些特点。 德清窑分布于杭嘉湖平原西端的德清县，是以烧制黑瓷为主兼烧青瓷的瓷窑。 黑瓷的胎多呈砖红、紫色和浅褐色，由于胎色较深，对青釉呈色不利，所以在胎外普遍上一层奶白色的化妆土，改善胎面呈色的外观。 因此，该窑青瓷釉色也比较深，一般作青绿、豆青或青黄色。 黑瓷釉层较厚，色 罢如漆，釉光闪闪，可与漆器相媲美。 龙泉窑青瓷是南宋以后兴起的著名窑场，以哥窑及弟窑产品著称。 ① 著名经济学家吴敬琏是怎样评价浙商的。 参照教材第 64 页。 答：著名经济学家吴敬琏这样评价浙商： “ 江是一个具有炽热企业家精神的地方，浙江非常有利于发挥华人的才能，浙商完全可以媲美全球成功的华商 ” ② 东汉时期浙江上虞人王充所著的《论衡》一书中的要旨有哪些。 参见教材第 73 页至第 74 页。 答：东汉时期浙江上虞人王充所著的《论衡》一书中的要旨有三：一是自然观，即 “ 天地合气，万物自生 ”。 二是无神论，即 “ 人之所以生者，精气也，死 而精气灭 ”。 三是认识论，即 “ 知物由学，学乃知 ”。 ③ 为什么梁启超要将清人龚自珍誉评为 “ 中国的卢梭 ”。 参照教材第 85 页。 答：在政治思想上，面对已近尾声的封建时代，龚自珍识破了政治上极端腐朽、生活上骄奢淫逸、民族矛盾日益尖锐的清王朝，感到衰世就要来临了，极其才华又极具洞察力的他发出了变革社会的呐喊。 其启蒙学说振聋发聩，梁启超惊呼他为 “ 思想界之放光芒者 ” ，进而誉其为 “ 中国的卢梭 ”。 ④ 西泠印社的创始人吴昌硕在艺术上的贡献有哪些。 参照教材第 106 页。 答：其书法中篆刻最负盛名，临摹石鼓文，参以西周金文及秦汉诸石刻 ，融合篆刻用笔。 所作为书法凝练遒劲，貌拙气酣，富有金石气息。 吴昌硕楷、隶、行书皆有造诣，代表作品有《篆书诗轴》、《临石鼓文轴》。 吴昌硕 30 岁始学画，师从任颐，上承徐渭、清初八大山人。 他还将书法。