人教版九年级上册语文教案全集47页

人教版九年级上册语文教案全集47页内容摘要：

于傅聪在音乐会上的历功演出。 孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。 “世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐。 更因为你能借音 乐而使多少人欢笑而快乐。 ”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了。 ” 若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。 他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑。 ”而这，正是“坚强的最好的证据”。 如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。 只有做到了坚强，才 能永远不怕孤独。 傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。 “坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。 因为“赤子便是不知道孤独的。 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。 ”这可以说已经是人生至境了。 接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。 他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。 他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。 书信最 后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。 第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。 从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。 东坡语文 东坡语 文 （二）问题研究 1. 对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解。 这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。 傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心。 ”可见坚强对人生的重要意义。 坚强有两个方面的表现，一是“不怕失 败，不怕挫折，不怕打击 —— 不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的 —— 打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。 二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。 这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。 第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬 勃的明证”。 也都是这个道理。 但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。 “赤子便是不知道孤独的。 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。 ” 2. 如何理解“赤子之心”与“孤独”。 傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。 赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人 ，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱„„傅雷对孤独的理解，与之和而不同。 傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。 不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵。 怎能打动听众的心灵。 ”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱。 ”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。 这心灵的朋友，这精神的 世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独。 周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。 赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。 艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。 3. 如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”。 文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。 其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向 完美。 （三）关于练习 1. 此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。 第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。 第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。 融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 2. 此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深 情，理解“朋友”的真正含义。 可以从不同角度回答这一问题。 有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。 “朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。 当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。 相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。 朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。 傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友” 的体现。 东坡语文 东坡语 文 附：书信格式的要求 信封 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。 它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。 后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。 收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。 信封右下方为寄信人地址及邮编。 正文 1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。 2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。 独立成段，不可直接接下文。 3. 正文。 这是信的主体，可以分为若干段来书写。 4. 祝颂语。 以最一般的“此致”、“敬礼”为例。 “此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。 “敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。 后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。 是古代书信“抬头”传统的延续。 古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。 它的基本做法，为现代书信所吸收。 5. 具名和日期。 写信人的 姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。 最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿、父、你的朋友等。 再下一行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。 教学目标 ： l．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累； 2．了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好； 3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。 教学设想： 这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一 次生动的爱情教育。 文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。 爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。 鉴于这种考虑，拟对教材作如下 教学重点和难点 ： 利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。 教学时数 ：一课时。 教学方法 ：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。 教学内容与步骤 ： 一、课前活动 1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法； 2．搜集有关爱情的名言警句； 3．收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》 《罗密欧与朱丽东坡语文 东坡语 文 叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。 二、导入新课 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情 一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事， 更是那样的惊心动魄。 “在天愿做比翼鸟，在 地愿为连理枝”，这是唐代诗人白居易的诗句。 无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。 醉 过方知酒浓，爱过方知情重。 同学们，人在花 季，多彩的心事也许正困扰着你，是 呀，人间 有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长。 但是，你真正懂得爱情的真谛吗。 到底什么是爱情。 今天大家也许能从苏霍姆林 斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。 新课内容： 1．学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）： 苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》《》和《全国发展的人的培养问题》。 苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。 1957年他 39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士， 1959年荣获功勋教师称号。 他还荣获两枚列宁勋章，多枚 乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。 不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。 1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士， p 年 9 月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。 他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。 成为世界著名教育家。 2．课文内容研讨： 门面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的。 作者到底认为什么是爱情。 请用自己的话概括一下。 （ 2）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”。 这样写有什么好处。 （ 3）怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为 有智慧的人的时候” 这句话的含义。 （ 4）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。 柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。 最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。 这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情。 课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这 个大问题。 爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的。 （学生也可以用故事的形式解释。 ） 3．积累：爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料（教师也准备一些）。 青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。 是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。 珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失 望。 我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。 爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。 爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。 苏霍姆林斯基《爱情的教育》 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。 法国作家乔治 ?桑 真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感 情上的游戏。 德国诗人、剧作家席勒 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。 它是第二生命；它渗人灵魂，温暖东坡语文 东坡语 文 着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 英国散文家、文学评论家艾迪生 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 英国学者理查 ?德 ?弗尼维尔 三、拓展 爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。 三个故事 很复杂，其实也很简 单。 爱情是什么。 朋友给我讲了这样三个故事。 第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。 他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。 但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上、她说： “我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了 50。