九年级上册语文复习资料

九年级上册语文复习资料内容摘要：

的作者是美国实业家 罗迦 费 因格 ，课文从 “ 事物的正确答案不止一个 ” 说 起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出 “ 事物的正确答案不止一个 ” 的观点。 引申出 “ 不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要 ” ，于是顺理成章地提出 “ 有赖于创造思维 ” ，论述创造思维必需的三个要素是：一、有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意；二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；三、持之以恒的毅力。 课文还特别提出 “ 发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识 ” ，并举出两个例子加以证明。 然后再论述 “ 任何人都拥有创造力 ”。 《应有格物致知精神》 是美籍华裔物理学家，诺贝尔 物理学奖获得者 丁肇中 一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。 文章是围绕 “ 中国学生应该怎样学习自然科学 ” 这个论题进行论述的。 文章的中心论点是 “ 应有格物致知的精神 ”。 《谈读书》 作者是英国哲学家、作家 培根。 他的重要作品有《随笔》《新工具》等。 这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的；二是阐述读书的方法；三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。 《不求甚解》 选自《燕山夜话》，作者是当代作家 马南邨 （ 邓拓的笔名 ）。 这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点 “ 对 任何问题不求甚解都是不好的 ” 的过程中，阐述自己的主张 “ 不求甚角解 —— 提倡读书要多次反复、虚心领会（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面）的。 《中国人失掉自信力了吗》 选自《且介亭杂文》，作者是 鲁迅 ，这是一篇驳论文，全文为了驳斥 “ 中国人失掉自信力了 ” 这一错误论点，提出了 “ 我们有并不失掉自信力的中国人在 ” 这个正面论点。 在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸 “ 地大物博 ” ，后是寄希望于 “ 国联 ” ，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。 接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为 民请命的人，有舍身求法的人 „„ 以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。 《智取生辰纲》 选自《水浒》，作者是元末明初的 施耐庵。 课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。 小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。 《杨修之死》 选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。 作者 罗贯中 ，号湖海散人，元末明初小说家。 选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。 表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性 格特点，也表现了曹操既十分奸诈，又能深谋远虑的复杂性格。 全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。 《范进中举》 节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。 作者 吴敬梓 ，字敏轩，清代小说家。 课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时 社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。 《香菱学诗》 选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。 小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 作者 曹雪芹 ，名霑，字梦阮，清代小说家。 课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。 《陈涉世家》 选自《史记》，作者是西汉的 司马迁 ，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。 课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这 一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质 —— 一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。 《唐雎不辱使命》 选自《战国策》，该书是西汉末年 刘向 根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。 课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。 用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。 颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。 文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏；秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后 恭性格。 《隆中对》 选自《三国志》，作者 陈寿 ，字承祚，晋朝人，史学家。 所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。 课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。 《出师表》 作者 诸葛亮， 这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。 在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己 “ 报先帝而忠陛下 ” 的 “ 感激 ” 之情和 “ 北定中原 、兴复汉室 ” 的决心。 《词五首》 《望江南》 作者是晚唐 温庭筠 ，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。 她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。 诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。 《渔家傲》 作者是北宋的 范仲淹 ，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。 《江城子》 作者是北宋的 苏轼， 通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。 《武陵春》 作者是南宋的 李清照 ，通过对不堪之景的描写，揭示 “ 物是人非 ” 的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。 《破阵子》 作者南宋的 辛弃疾 ，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。 文言文复习要点 《陈涉世家》 史记（司马迁） 词语解释 少时 年轻的时候 尝与人佣耕 曾经 辍耕之垄上 停止；去、往 怅恨 失望 苟富贵 如果 若为佣耕 你 太息 长叹 安知 怎么 適戍 强迫去守边。 適通谪 屯大泽乡 停驻 皆次当行 编次；当在征发之列 会天大雨 适逢 度已失期 估计 ；误期 乃谋曰 于是、就 亡亦死 逃走 等死 同样 吾闻二世少子也 听说 数谏故 屡次；缘故 上使外将兵 皇上；带领 今或闻无罪 有人 楚人怜之 爱戴 今诚以吾众 如果 为天下唱 通 “ 倡 ” ，首发以为然 对的 乃行卜 去、往 卜者知其指意 意图 足下事皆成 指对方，古人对别人的敬称 念鬼 考虑卜鬼的事 威众 威服众人 丹书帛曰 用朱砂；写 陈胜王 称王 所罾鱼腹 用网捕 得鱼腹中书 字条 固以怪之矣 本来；通 “ 已 ” 认为奇怪； 间令 暗使。 间，私自，偷着 之次所旁丛祠中 往，到 旦日 第二天 指目 指指点点，互相以目示意。 素爱人 向来 广故数言欲亡 故意；屡次 令辱之 使 笞广 用鞭、杖或竹板打 陈胜佐之 帮助 并杀 一齐 召令徒属 号令；所属的人 公等 你们诸位 藉第令毋斩 即使、假若 宁有种乎 难道 诈称 假装 袒右 露出右臂 为坛而盟 筑；盟誓 蕲下 攻克 徇蕲以东 攻占 比至陈 等到 数万人 几 弗胜 不 豪杰 指当地有声望的人 会计 集会商议 身被坚执锐 亲自；通 “ 披 ” ；紧握着；铁甲；武器 伐无道攻打 诛暴秦 消灭 社稷 国家 刑其长吏 惩罚 句子翻译 陈 涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。 嗟乎。 燕雀安知鸿鹄之志哉。 唉。 燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢。 会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩。 适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。 误了期限，按法令都得杀头。 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎。 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗。 天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。 扶苏以数谏故，上使外将 兵。 扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。 此教我先威众耳。 这是教我们先威服众人罢了。 固以怪之矣。 自然就诧怪这事了。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作 “ 鬼火 ” ，又装狐狸叫，喊道 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜 广故数言欲亡，忿恚 尉，令辱之 吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。 况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗。 为坛而盟，祭以尉首。 （用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天 数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦， 将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着 锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王 诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。 关键问题 本文选自哪部名著。 作者是谁。 《史记》；司马迁 陈涉起义的直接原因及根本原因分别是。 会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩； 天下苦秦久矣。 陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是。 丹书鱼腹；篝火狐鸣 陈涉是怎样一个人。 有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。 文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是。 燕雀安知鸿鹄之志哉。 既表明 陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是。 王候将相宁有种乎。 《唐雎不辱使命》 战国策 词语解释 不辱使命 辱没、辜负 易安陵 交换 其许寡人 答应 大王加惠 给予恩惠 甚善 好 虽然，受地于先王 虽然这样 弗敢易 不；交换 因使唐雎使于秦于是；派；出使 故不错意也 所以；错通 “ 措 ” 请广于君 扩充 逆寡人者 违背 轻寡人与 轻视 非若是也 像；这样 虽千里不敢易 即使 岂直五百里哉 难道；只，仅仅 怫然怒 盛怒的样子 公亦尝闻天子之怒乎 先生；曾经听说 布衣 平 民 免冠徒跣 摘掉帽子，光着脚 以头抢地耳 撞；罢了 庸夫之怒 平庸无能的人 非士之怒 有才能有胆识的人 仓鹰 通 “ 苍 ” 休祲 吉凶的征兆 若士必怒 如果 缟素穿丧服 色挠 变了脸色；挠，屈服 谢之 道歉 寡人谕矣 明白，懂得 徒以有先生也 只是 句子翻译 大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。 承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性拿它来交换。 安陵君因使唐雎 使于秦。 安陵君于是派唐雎出使秦国。 以君为长者，故不错意也。 把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与。 如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗。 虽千里不敢易也，岂直五百里哉。 即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。 此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降 于天，与臣而将四矣。 这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。 （他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。 再加上我，将成为四个人了。 若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。 如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。 秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说 关键问题 本文选自哪部作品。 《战国策》 秦王是怎样一个人。 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干 唐雎是怎样一个人。 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。 唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意。 两方面：一是对自己提出的 “ 士之怒 ” 的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。 本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用。 从侧面烘托唐雎有智有勇、英。