三字经中的小故事

三字经中的小故事内容摘要：

肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢。 [故事 ]从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。 由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。 临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说： “我想见我母亲最后一面。 ”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。 谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说： “我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。 ”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊。 清 朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。 张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 [琢：雕饰琢磨得意思。 器：器皿，比喻成就。 义：理义，做人注释 ] 做事的道理。 亲：接近。 师友：老师与朋友。 礼仪：泛指一切礼节仪式。 [玉是一种可以用来当装饰品的石头，语译 ] 如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器 ；同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。 做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。 [从前楚国有个名叫卞和的人，故事 ] 有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。 没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪 厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。 文王即位后知道了这件事 ，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。 ” 打造， 才能显现出它的价值， 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 [香：东汉时代的孝子，姓黄名香。 温席：温暖枕席。 执：实地注释 ] 去做。 融：孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。 弟：动词，尊敬兄长。 长：这里指兄长。 知：晓得、了解。 [黄香九岁的时候，便 知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕语译 ] 席，再请父亲去睡觉。 他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。 孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便以知道把较大的梨子让给哥哥，自己挑较小的吃。 他这种尊敬兄长的德行，也是我们从小便该知道的。 [东汉时，有个九岁的小孩 ——黄香。 故事 ] 他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。 夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。 天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。 黄香这种孝行，没有 多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。 这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。 和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。 有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里 挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢。 ” 孔融回答说： “爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。 ” 孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 [首：首先、最先。 孝弟：孝，孝顺父母 ；弟，恭敬兄长。 次：注释 ] 接下来、其次。 见闻：眼见与耳闻，指看到和听到的知识。 数：数目或数字。 文：文学。 [一个人必须懂得做人做事的道理，语译 ] 首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次要学习各种常识，并且要了解基本的算术及认识文字，才能够研读古人的文章。 天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。 [一个人无论是要完成一件事，故事 ] 或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔。 小 朋友看了后面的故事，就知道原因了。 吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交代他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。 他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。 这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之如果要改善社会的风俗使天下永远和平， ] 一旦建立了和谐的关人类的生活幸福，系，许多纷争就不会发生了。 有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不 甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。 楚庄王知道这件事后，很自责地说： “都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧。 ” 等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。 如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。 几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。 他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。 他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。 （八） 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 [曰：说道，提到。 春夏秋冬：指一年四季。 运：循环、运转。 注释 ] 不穷：没有终止的时候。 南北西东：指四方。 应对照、相应。 中：中央。 [一年中有四季之分，语译 ] 从一月到三月是春季：四月到六月是夏季：七月到九月是秋季：十月到十二月是冬季，这四个季节的次序一直不断地运转循环着，没有终止的时候。 在我们周围有四个方向，一个是南方，一个是北方，一个是西方，一个是东方。 东西南北四个方向以中央为中心，有了中心四方才有依据。 [远古时代的皇帝，故事 ] 是个既能管天上的 神，也能管地上万物的神。 当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。 但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。 这次，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。 皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。 于是，就靠 着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。 （九） 曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 [五刑：就是水火木金土。 本：根源、依据。 注释 ] 十干：又叫 “天干 ”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二支：又叫 “地支 ”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 [水火木金土是古人所说的五行，语译 ] 古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。 五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。 古时候计时标记有两种，一是十干，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 [便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就 故事 候的人， ] 看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，是认为天下的事均和五行有关。 要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。 有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。 他认为作天子的一定 中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。 所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。 后来， 土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。 “五行 ”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。 “天干和地支 ”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。 以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。 五行和天干、地支，在古代。