道德经全文拼音注释()费下载

道德经全文拼音注释()费下载内容摘要：

用。 所以“有”只提供条件，“无”（空虚）才起到作用。 《老子》第十二章 wǔ 五 s226。 色 l236。 nɡ 令 r227。 n 人 m249。 目 m225。 nɡ 盲 ； wǔ 五 yīn 音 l236。 nɡ 令 r227。 n 人 ěr 耳 l239。 nɡ 聋 ； wǔ 五 w226。 i 味 l236。 nɡ 令 r227。 n 人 kǒu 口 shuǎnɡ 爽 ； ch237。 驰 chěnɡ 骋 ti225。 n 畋 li226。 猎 ， l236。 nɡ 令 r227。 n 人 xīn 心 fā 发 ku225。 nɡ 狂 ； n225。 n 难 d227。 得 zhī 之 hu238。 货 ， l236。 nɡ 令 r227。 n 人 x237。 nɡ 行 f225。 nɡ 妨。 sh236。 是 yǐ 以 sh226。 nɡ 圣 r227。 n 人 w227。 i 为 f249。 腹 b249。 不 w227。 i 为 m249。 目 ， ɡ249。 故 q249。 去 bǐ 彼 qǔ 取 cǐ 此。 【解释】 五光十色，使人眼花；过多的乐声是人耳聋；过多的美味使人口伤；纵情的起马打猎，是人心放荡发狂；保存珍贵的东西使人提心吊胆。 因此圣人只为吃饱，不贪求耳目的享受，所以要抛弃那些取得这些。 《老子》第十三章 chǒnɡ 宠 rǔ 辱 ru238。 若 jīnɡ 惊 ， ɡu236。 贵 d224。 大 hu224。 n 患 ru238。 若 shēn 身。 h227。 何 w226。 i 谓 chǒnɡ 宠 rǔ 辱 ru238。 若 jīnɡ 惊。 chǒnɡ 宠 w227。 i 为 xi224。 下 ， d227。 得 zhī 之 ru238。 若 jīnɡ 惊 ， shī 失 zhī 之 ru238。 若 jīnɡ 惊 ， sh236。 是 w226。 i 谓 chǒnɡ 宠 rǔ 辱 ru238。 若 jīnɡ 惊。 h227。 何 w226。 i 谓 ɡu236。 贵 d224。 大 hu224。 n 患 ru238。 若 shēn 身。 w 吾 suǒ 所 yǐ 以 yǒu 有 d224。 大 hu224。 n 患 zhě 者 ， w227。 i 为 w 吾 yǒu 有 shēn 身 ， j237。 及 w 吾 w 无 shēn 身 ， w 吾 yǒu 有 h227。 何 hu224。 n 患。 ɡ249。 故 ɡu236。 贵 yǐ 以 shēn 身 w227。 i 为 tiān 天 xi224。 下 ， ru238。 若 kě 可 j236。 寄 tiān 天 xi224。 下 ； 224。 i 爱 yǐ 以 shēn 身 w227。 i 为 tiān 天 xi224。 下 ， ru238。 若 kě 可 tuō 托 tiān 天 xi224。 下。 【解释】 受到宠爱或污辱都感到惊恐，重视身体就象重视大的祸患。 为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢。 受宠本来就是卑下的，得到它当然惊恐，失去它也感到惊恐，这就叫做宠辱若惊。 什么叫做重视己身就象重视大的祸患。 我之所以会有大的祸患，是因为我有个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢。 所以能够以贵己身的态度去对待天下，才可以把天下交付给他；能够以爱己身的态度去对待天下，才可以把天下委托给他。 《老子》第十四章 sh236。 视 zhī 之 b 不 ji224。 n 见 ， m237。 nɡ 名 yuē 曰 y237。 夷 ； tīnɡ 听 zhī 之 b249。 不 w227。 n 闻 ， m237。 nɡ 名 yuē 曰 xī 希 ； b239。 搏 zhī 之 b249。 不 d227。 得 ， m237。 nɡ 名 yuē 曰 wēi 微。 cǐ 此 sān 三 zhě 者 b249。 不 kě 可 zh236。 致 ji227。 诘 ， ɡ249。 故 h249。 n 混 227。 r 而 w227。 i 为 yī 一。 q237。 其 sh224。 nɡ 上 b249。 不 jiǎo 皎 ， q237。 其 xi224。 下 b249。 不 m226。 i 昧。 sh227。 nɡ 绳 sh227。 nɡ 绳 xī 兮 b249。 不 kě 可 m237。 nɡ 名 ， f249。 复 ɡuī 归 y 于 w249。 物。 sh236。 是 w226。 i 谓 w 无 zhu224。 nɡ 状 zhī 之 zhu224。 nɡ 状 ， w 无 w249。 物 zhī 之 xi224。 nɡ 象 ， sh236。 是 w226。 i 谓 hū 惚 huǎnɡ 恍。 y237。 nɡ 迎 zhī 之 b 不 ji224。 n 见 q237。 其 shǒu 首 ， su237。 随 zhī 之 b 不 ji224。 n 见 q237。 其 h238。 u 后。 zh237。 执 ɡǔ 古 zhī 之 d224。 o 道 ， yǐ 以 y249。 御 jīn 今 zhī 之 yǒu 有。 n227。 nɡ 能 zhī 知 ɡǔ 古 shǐ 始 ， sh236。 是 w226。 i 谓 d224。 o 道 j236。 纪。 【解释】 看它看不见，叫做“夷”，听它听不到，叫做“希”，摸它摸不着，叫做“微”，这三种现象，无法追究。 因为它们是混为一体的。 它上面并不光亮， 下面也不阴暗，它连绵不绝，难以形容，复回归于没有物体的状态。 这叫做没有形状的形状，没有物形的形象，就叫做“恍惚”。 迎着它看不见它的头，跟着它看不见它的尾，拿着古时的道理来驾御今天的事物，能认识古时的道理，才可以说认识道的规律。 《老子》第十五章 ɡǔ 古 zhī 之 sh224。 n 善 w227。 i 为 d224。 o 道 zhě 者 ， wēi 微 mi224。 o 妙 xu225。 n 玄 tōnɡ 通 ， shēn 深 b249。 不 kě 可 sh237。 识。 fū 夫 w227。 i 唯 b249。 不 kě 可 sh237。 识 ， ɡ249。 故 qi225。 nɡ 强 w227。 i 为 zhī 之 r239。 nɡ 容 ： y249。 豫 xī 兮 ， ru238。 若 dōnɡ 冬 sh226。 涉 chuān 川 ； y239。 u 犹 xī 兮 ， ru238。 若 w226。 i 畏 s236。 四 l237。 n 邻 ； yǎn 俨 xī 兮 ， q237。 其 ru238。 若 k226。 客 ； hu224。 n 涣 xī 兮 ， q237。 其 ru238。 若 l237。 nɡ 凌 sh236。 释 ； dūn 敦 xī 兮 ， q237。 其 ru238。 若 pǔ 朴 ； ku224。 nɡ 旷 xī 兮 ， q237。 其 ru238。 若 ɡǔ 谷 ； h249。 n 混 xī 兮 ， q237。 其 ru238。 若 zhu239。 浊 ； d224。 n 澹 xī 兮 ， q237。 其。