20xx高考语文湖北专用一轮复习讲义：第3部分第11单元阅读浅易的文言文理解20xx高考

20xx高考语文湖北专用一轮复习讲义：第3部分第11单元阅读浅易的文言文理解20xx高考内容摘要：

愚 昧 ” ；可以解释为 “ 隐藏 ” ，如 “ 暧昧 ” ；可以解释为 “ 冒犯 ” ，如 “ 冒昧 ”。 C 项中的 “ 深昧求贤之意 ” ， 根据上下文意 ， 应理解为 “ 严重违背了求取贤才的意图 ” ， 其中的 “ 昧 ” 是 “ 违背 ” 的意思。 不能解释为 “ 冒犯 ”。 D项 中的 “ 恣 ” ， 有 “ 放纵、无拘束 ” 的意思 ， 可以理解为 “ 任意、随意 ”。 答案： C。 可见 ， 准确理解某个文言实词 ， 不能脱离语境 ，应根据文意推断该词在特定语境中的含义。 3． 古今异义词。 历史在演进 ， 语言也在演变。 很多词的词义随着时代的变化而发生变化 ， 其演变大致有以下几种情况： 第一 ， 词义扩大。 如 “ 河 ” ， 原来专指黄 河，后来由专名变成通名，泛指一切河流。 第二，词义缩小。 如 “ 谷 ” ，原是谷类的总名，现在北方的 “ 谷 ” 专指小米，南方的 “ 谷 ” 则专指稻谷了。 第三，词义转移。 如 “ 信 ” ，古代指送信的人，后来 “ 信 ” 由 “ 音信 ” 的意思 转指 “ 书信 ” ，而 “ 信使 ” 的意思必须 “ 信 ” 和 “ 使 ” 二字连用，单用就没有这个意思了。 第四，词义弱化。 如 “ 很 ” ，古义就是 “ 凶狠 ” ，表示程度很高，现在用 “ 很 ” 字，表示的程度不怎么高了。 第五，词义强化。 如 “ 恨 ” ，古代多表示遗憾、不满之意，现在则表示仇恨、怀恨的意思。 第六，感情色彩变化。 如 “ 卑鄙 ” ，古时指地位低下，见识浅陋，无贬义，现在指品行恶劣，变为贬义词了。 第七，名称说法改变。 如 “ 目 ” 改称 “ 眼睛 ” ，“ 寡 ” 改称 “ 少 ” 等。 汉语词汇中的这部分词，古今都在使用，但意义已有不同，我们称之为 “ 古今异义 ” 现象。 这部分词 也是考查的主要对象。 碰到这类词，部分考生容易犯望文生义、以今释古的错误。 题 1： (2020 安徽卷 )对下列句子中加点词的解释 ， 不正确 ． ． ． 的一项是 ( ) A． 亲戚 ． ． 昆弟坟墓在真定 亲戚：父母 〖 试题解析 〗现在的 “ 亲戚 ” 是指和自己有血亲和姻亲的人，一般不包括父母。 而文言文中的 “ 亲戚 ” 一般指 “ 内外亲属 ” ，父母兄弟皆可称；有时特指父母。 A项中将 “ 亲戚 ” 与 “ 昆弟 ” 并列 ， 将 “ 亲戚 ” 解释为 “ 父母 ” ， 正确。 题 2： (2020 全国新课标卷 )对下列句子中加点的词的解释 ， 不正确的一项是 ( ) B． 桧 怀 ． 之 ， 既而被檄秀州 怀：衔恨。 〖 试题解析 〗 “ 怀 ” 释为 “ 衔恨 ” ， 符合语境。 但 “ 怀 ” 的现代词典义中就没有 “ 衔恨 ” 这个义项。 “ 古今异义 ” 也经常在翻译题中考查。 题 3： (2020 安徽卷 )把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾不起中国 ， 故王此；使我居中国 ， 何遽不若汉。 〖 试题解析 〗 这里的 “ 中国 ” 就是古今异义词 ，在该句中它是指 “ 中原地区 ” ， 如果把它等同于现在的 “ 中国 ” 就大错特错了 ， 因为尉佗所踞的南越(今广东、广西一带 )只是现在中国的一部分。 参考译文：我没有从中原起兵 ， 所以在这里称王；假如我身处中原 ， 怎就比不上汉王。 4． 偏义复 词。 古汉语中有一些由两个近义的或同类的或互为反义的单音节词素组成的复合词。 在具体语境 中，这类复合词中的一个词素有时只起陪衬作用，它所表示的意义虚化甚至消失了，整个词语的意义只由另一个词素来承担，在使用中呈现这种特点的复合词就叫做偏义复词。 例如 “ 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 ” (《出师表》 )中的 “ 异同 ” ，只有 “ 异 ” 的意义， “ 同 ” 为衬字。 考生对文言文中的偏义复词现象不可掉以轻心。 对偏义复词的考查，一般只出现在翻译题中。 题： 把下列句子译成现代汉语。 备他盗之出入与非常也。 〖 试题解析 〗 这道翻译题中的 “ 出入 ” 为偏义复词。 “ 出入 ” ， 偏在 “ 入 ”。 参考译文：防备别的盗贼进入和意外事故的发生。 例 1： (2020 天津卷 )阅读下面的文言文 ， 完成下列题目。 姚敬恒先生事略 [清 ]全祖望 《李二曲集》中别辑前代讲学诸君 ， 有出于农工商贾之中者 ， 共为一卷 ， 以勉学者。 以予近所闻 ，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒 ， 皆拔起孤露 ① 之中 ， 能成儒者。 凌、沈之名尤重 ， 见于沈端恪公所为传 ， 而敬恒躬行 ， 与相鼎足 ， 顾未有知之者。 敬恒 ， 讳宏任 ， 别字思诚 ， 杭之钱塘人也。 姚氏 ， 故杭之右姓。 敬恒少孤 ， 其母贤妇也。 敬恒不应科举 ， 隐于市廛 ② ， 稍营十一之息以养家。 其母一日见敬恒贸丝 ， 银色下劣 ， 愠甚。 曰： “ 汝亦为此恶行乎。 吾无望矣。 ” 敬恒皇恐 ， 长跪 谢． ， 愿得改行。 乃受业于应先生潜斋 ， 每日朗诵《大学》一过 ， 潜斋雅爱之。 一言一行 ， 服膺师说 ， 泊然自晦 ， 凡事必归于厚。 沈甸华之卒也 ， 潜斋不食二日 ， 敬恒问曰： “ 朋友之丧而若此 ， 无乃过欤。 ” 潜斋喟然叹曰： “ 为其无以为丧也。 ” 敬 恒曰： “ 请为先生任之。 ”殡葬皆出其手。 潜斋不肯轻受 人物 ， 惟于敬恒之馈不辞 ， 曰： “ 吾知其非不义中来也。 ” 然敬恒不敢多有所将 ， 每时 ③ 其乏而致之 ， 终其身无倦。 潜斋之殁 ，敬恒执丧如古师弟子之礼。 姚江黄先生晦木于人鲜可其意者 ， 独见敬恒而许之 ， 曰： “ 是独行传中人物也。 ” 尝游于闽 ， 闽督姚公盛延之 ， 访 ． 以海上事 ④。 敬恒对曰： “ 游魂 ⑤ 不日底定矣。 但闽中民力已竭 ， 公当何以培之。 ” 闽督肃然 颔 ． 之。 然敬恒以学道故 ，所营十一之息无甚增益而勤施 ， 渐不可支 ， 遂以此落 ． 其家。 晚年以非罪陷缧绁。 宪使阅囚入狱 ， 敬恒方朗诵《大学》 ， 宪使异之 ， 入其室 ， 见其案上皆程、张之书也 ， 呼与坐而语之 ， 大惊 ， 即 日释之。 然敬恒卒以贫死。 其平生但事躬行 ， 不著书 ， 故鲜知者。 予既附志于《潜斋墓表》中 ， 复摭拾其事以传之 ，以配凌、沈二君 ， 且以待后世有二曲其人者。 惜访其母姓 ， 竟不可得。 (选自《全祖望集汇校集注》 ) 【注】 ① 〔孤露〕父亡无所荫庇。 ② 〔市廛(ch225。 n)〕店铺集中的地方。 ③〔时〕通 “ 伺 ”。 ④〔海上事〕清政府平定台湾之事。 ⑤〔游魂〕指当时据守台湾的郑氏政权。 9． 对下列句子中加点词的解释 ， 不正确 ． ． ． 的一项是 ( ) A． 敬恒皇恐 ， 长跪 谢． 谢：感谢 B． 访 ． 以海上事 访：询问 C． 闽督肃然 颔 ． 之 颔：点头同意 D． 遂以此 落 ． 其 家 落：使 „„ 衰败 〖 思维导引 〗 此题考查了常见文言实词的古今异义、一词多义、词类活用现象。 A.“ 谢 ” 在今天常用于 “ 对别人的帮助或赠予表示感激 ” ， 但在文言中多为 “ 认错、道歉、推辞、凋落 ” 等意义。 此处是姚敬恒用成色不好的银子做买卖 ， 引起母亲的强烈不满 ， 他因此向母亲认错、道歉 ， 因此 A 项中“ 谢 ” 应是 “ 认错 ” 之义。 B.“ 访 ” 有 “ 询问、调查、探问 ” 等多种意思 ， 这里是闽督姚公向姚敬恒咨询 “ 海上事 ” ， 从后文姚敬恒回答的内容可以推知 ， “ 访以海上事 ” 的 “ 访 ” 应是 “ 询问 ” 的意思。 C.“ 颔 ” 的本义是 “ 下巴 ” ，引申义是 “ 点头 ” 表示同意，其实也可以视为名词活用为动词。 句的 “ 所营十一之息无甚增益而勤施 ， 渐不可支 ”可知 ， 姚敬恒家境日益困窘 ， 这里的 “ 落 ” 有 “ 衰败 ” 的意思； “ 落 ” 后带有宾语 “ 其家 ” ， 可见是使动用法 ， “ 使 „„ 衰败 ” 的意思。 答案： A。 就这一阅读文本 ， 我们还可以就其他 “ 常见文言实词 ” 命制试题 —— 例 2：对下列句子中加点词的解释 ， 正确的一项是 ( ) A． 敬恒 皇 ． 恐 皇：非常。 B． 潜斋 雅 ． 爱之 雅：高雅。 C． 泊然自 晦 ． 晦：隐藏。 D． 闽督姚公盛 延． 之 延：推荐。 〖 思维导引 〗 本题重点考查辨析通假字及多义词。 A.“ 皇 ” 通 “ 惶 ” ， “ 皇恐 ” 即 “ 惶恐 ”。 解释为 “ 非常 ” 不准确。 B.“ 雅 ” 有 “ 非常、十分 ” 的意思 ， 也有 “ 平日、向来 ” 的意思 ， 这两个义项在文中都说得通。 “ 高雅 ” 为今义。 C.“ 晦 ” 解释为“ 隐藏 ” 正确。 D.“ 延 ” 本是 “ 延长、伸展 ” 的意思 ， 又可作 “ 邀请 ” 讲，如 “ 各复延至其家，皆出酒食 ” (陶渊明《桃花源记》 )，再引申为 “ 招待 ”。 “ 闽督姚公盛延之 ” 的下文是闽督咨询台湾事宜，没有出现敬恒得到推荐的结果，如果把 “ 延 ” 解释为 “ 推荐 ” ，显然不正确。 因此，这里的 “ 延 ” 是 “ 招待 ” 的意思， “ 盛延 ” 即 “ 盛情款待 ”。 答案： C。 例 不存在 ． ． ． 古今异义现象的一项是 ( ) A． 以勉 学者 ． ． B． 稍营 十一 ． ． 之息以养家 C． 潜斋不肯轻受 人物 ． ． D． 复 摭拾 ． ． 其事以传之 〖 思维导引 〗 本题重点考查对古今异义词的理解。 A.“ 学者 ” 在本文中是指 “ 求学的人 ” ， 今义多指 “ 学有成就的人 ”。 B.“ 十一 ” 文中指 “ 十分之一 ” ， 今义指基数词 “11”。 C.“ 人物 ” 在文中是两个词 ， 即 “ 别人的财物 ” ；而今义用作一个词 ，即 “ 指被描写的人或有突出贡献的人、有才能之人 ” 等。 D.“ 摭拾 ” 古今意义相同 ， 意思是 “ 拾取 ，搜集 ”。 高考试卷一般不用选择题的形式来考查古今异义词 ， 而是糅和在翻译题中考查。 答案： D。 〖 参考译文 〗 《李二曲集》中另外辑录前代讲学的各位士人 ，有的出身于农工商贾之中 ， 共编为一卷 ， 用来勉励后学之人。 以我最近所听到的一些事情来看 ， 近来应潜斋的高才弟子有叫凌嘉印、沈文则、姚敬恒的 ，都没有靠父母的荫庇 ， 而成为儒家学者。 凌嘉印、沈文则的名声尤其高 ， 记载于沈端恪公为他们作的传记里 ， 而姚敬恒亲身践行潜斋教诲 ， 和凌、沈二人并列 ， 不过没有了解他的人。 姚敬恒 ， 名叫宏任 ， 别 字思诚 ， 杭州钱塘人。 姚家 ， 是杭州的名门大族。 姚敬恒年少时死了父亲 ，他母亲有贤德。 姚敬恒不去应考科举 ， 隐身 在集市之中 ， 经营小本微利的生意来养家。 他母亲有一天看见他买进蚕丝 ， (使用的 )银子成色不好 ， 非常生气 ， 说： “ 你也做这种卑劣的事情吗。 我对你很失望。 ” 姚敬恒非常恐慌 ， 长跪在地上向母亲认错 ， 请求改正自己的行为。 于是拜应潜斋先生为师 ， 每天朗诵《大学》一遍 ， 应潜斋先生一向喜欢他。 他一言一行 ， 都牢记老师的教诲 ， 淡泊名利隐藏自己的德行 ， 凡事都以回归到淳厚的本 性来对待。 沈甸华先生去世 ， 应潜斋两天不吃饭 ， 姚敬恒问道： “ 朋友去世 (您 )竟然 (悲伤成 )这样 ， 恐怕有些过分吧。 ”应潜斋长叹道： “ 是因为没办法为他办丧事啊。 ” 姚敬恒说： “ 请让我替先生为他做这件事。 ” 后来殡葬开销都是他一手拿出来的。 应潜斋不肯轻易接受他人财物 ， 只有姚敬恒送的不推辞 ， 说： “ 我知道他的钱财不是不义之财啊。 ” 然而姚敬恒也不敢拿出更多东西给他 ， 每次观察到他钱物匮乏时才给他 ， 终其一生没有改变。 应潜斋死后 ， 姚敬恒按照古代师生的礼节来办丧事。 姚江黄晦木先生看人很少有符合他心意的 ， 唯独看见姚敬恒就赞许他 ， 说： “ 他 是特立独行一类人的传记中应该记载的人物啊。 ” 姚敬恒曾经到福建 一带游学 ， 福建总督姚公盛情款待他 ， 询问他平定台湾的事情。 姚敬恒回答道：“ 苟延残喘的郑氏政权没多久就会被平定的。 但是福建老百姓财力枯竭 ， 您怎么来休养民力。 ” 福建总督听后肃然点头。 然而因为四处求学问道的缘故 ，他经营的小生意没什么收益增加 ， 再加上经常施舍 ，渐渐入不敷出 ， 因为这种状况而使家道衰败。 晚年因为冤假罪名被关押在牢狱 ， 宪使到监狱中审察囚犯 ， 姚敬恒正朗诵《大学》 ， 宪使认为他很奇特 ， 进入他的牢室 ， 看见他几案上都是二程、张载的书籍 ， 于是喊他一块坐下谈 论这些书 ， 宪使很是吃惊 ， 当天就释放了他。 然而姚敬恒最终因为贫穷 而死。 他生平做事 ， 只在亲为 ， 不写书 ， 因此了解他的人很少。 我在《潜斋墓表》里给他附记了一篇志 ， 又搜集他的一些轶事为他作传 ， 来跟凌嘉印、沈文则的传文相配 ， 暂且等待以后有李二曲这样的人来记载整理他的事迹。 可惜的是访求他。