20xx年全国高考语文满分作文精选内容摘要:

艳羡英雄的奋斗史与无上光荣,我亦肯定那些追求卓越的希望。 但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质,在一方卑微无常的位置,为世界和他人,慷慨地鼓掌。 光荣的荆棘路 台湾著名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄,我只想 成为坐在路边鼓掌的人。 ”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生努力奔跑才 是一种圆满。 [来源 :] 倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑,将有谁来开辟一条新道,将有谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地。 社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数。 人们为他人的精彩鼓掌,分享他人的成功来体会 快乐,殊不知,我们自己也可以创造,我也同样能够,让别人见证我的美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐。 我想起 来这样一群人,他们那一代人,多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。 他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众,描写未来。 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。 他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功 名。 其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析。 有郭沫若凤凰涅磐的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗,才最终开辟了一个崭新时代。 倘若人人只是鼓掌,那么谈何进步与复兴。 我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。 况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。 冰心曾说:“爱在左,同情在由。 走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉。 ”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,俨然都是为我 身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。 谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声。 而这一切的前提是:我在奔跑。 我勇敢地踏上了这一条光荣 的荆棘路。 哪怕一个人,哪怕孤单到想落泪,我都愿做一个先行者。 [来源 :数理化网 ] 我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可 取性,为别人喝彩 的确重要。 但我更坚信,每个人都要有自己的 一种信仰,一种期待,一种追求。 每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。 历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。 守得云开见月明( 60) 浙江一考生 [来源 :] 曾做到这样的题目:“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代 的竞争观。 ”我思忖了一会儿,只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。 同沐在一片日辉下,同枕一样的星河入梦,而人的本能却不断地告诉自己:要比别人多一份努力,多一份优势,才有更灿烂的早晨,更香甜的夜晚。 于是我们充实自己以知识,武装自己以冷漠,保护自己以拒绝,完善自己以获得,安慰自己以成功。 而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界,过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。 你怀疑,质问,退 却,倘若有一双宽厚的手拥住你,有人告诉你:“ 我在这儿,等着你。 ”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。 你会觉得,一个人的战争,不如有人陪着一起走。 什么是胜利。 成功的满足是,给予他人一路的馨香也是。 弘一法师曾留下这样的箴言:“君子之交,其淡如水 ;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天心月圆。 ”我们追逐着希望的彼岸,但别忘了怀揣初心,用最澄澈最干净的目光,注视着他人的奔跑,并给予美好的祝愿,便得了心神坦荡,偷尝些真水里的神水味儿。 当你无 助、失落时,也自有人为你喝彩鼓励。 矜而不争,意为不争名夺利于市,却并不要求你停驻于原地,只一味帮助、成全他人,不求进步。 人之能者,大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。 如能干的花匠,不吝于赠人珍贵的花木种子,蜂蝶采撷花蜜,便不会污浊了自家的花木。 邻里溢着清香气,他的心里,又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢。 又好比中国乒乓队的“养狼”原则,怀有满满的真 诚,教与他国技艺,不也反过来促进自己力量的壮大。 心里种着花 草的平凡人,必然也拥怀天地。 我总这样想,这样的人,不焦不躁,不疾不徐,将他拥有的所有善意坦露出来,从容美好。 也必有人怀着满腔的善意,为他的一方天地洒水锄苗锄虫,全呈现出愈益成熟美好的姿态来。 [来源 :] 而谁又看不出那平凡中的不平凡。 坚守的心,总能获 得蒙着迷雾的天挥散开阴霾后,那心领神会的月的柔光。 [来源 :] 北京 2020 年高考语文满分作文:迎新 迎新 电影最早出现在上世纪 60 年代,随着时代的进步,电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。 然而,纵观中国电影史,表面上每年的票房累计大幅度上升,但导演人 才资源的匮乏的问题,却是个不争的事实。 近几年,我们总会看到一些国产大片的出现,这 些大片打破了中国电影 界缺乏有力作品的僵局,为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。 但只要你仔细看看,那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个,他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。 然而经过这么多年,能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的,就只有他们。 不能否认,这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的,名气已经成为了观众们的一大看点。 在这个老导演垄断电影票房的情况下,中国电影只是老瓶装新酒,缺乏时代感。 还记得好莱坞金牌导演詹姆斯卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王 !”纵观他的电影生涯,从一个不知名的小导演成长到今天最 具票房影响的导演,我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢 ?张艺谋,冯小刚的电影固然好,但随着时代的发展,他们的辉煌早已成为过去,我们 需要有鲜活的生命力注入到电影中去,让观看的人感受到新时代的气息感。 电影已经不是简单的文化交流,他也是经济,科技的一场较量。 尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界 地,但投资商们却不敢贸然用新人,作为商家 ,他们首先考虑到的自然是票房,采用新人就等于冒 着血本无归的风险,但是,有哪一个知名的导演不是从新人做起的。 就是由于他们年轻,他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。 我希望不仅是商家能够大胆的采用新人,政府也应该参与其中,因为一部电影, 不仅体现了我国的文化,更 能够反映出我国的经济与科技。 我相信,在不久的将来,将会有一大批的新人导演涌上台面,中国电影界不再被老一辈的导演垄断,电影将会向我们呈现出一个极富现代感 的 时代。 2020 年北京高考语文满分作文:有竞争才有发展 [ 来源 :] 有竞争才有发展 在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些 极具忧患意识的人也表示对 中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起人们的重视。 垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。 曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项 目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与 合作。 不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。 在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人。 在外籍教练米卢的辅 导下,中国男足第一次成功出线 !公平的竞争促进了体育事业的发展。 [来源 :] 在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。 孙子提倡“仁者爱人,克 己复礼”。 孟子主张“为政以德”。 老子崇尚“清静无为”。 庄子曾经梦蝶化仙。 墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”。 韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止„„ .是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。 在经济发展的道路上,道与理亦然。 在 20 世纪 80 年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所 有制经济共同发展的经济政策。 以宏观调控为主,加大企业自主权。 将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。 是竞争促进了经济的发展。 [来源 :数理化网 ] 宗教改革 打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱。 打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹。 百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀 文化中国、开坛等使国学热得以持续 与发展„„ [来源 :] [来源 :] 竞争是发展的强大动力。 在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏„„竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展 ! 2020 广东高考作文精选点评( 6 篇) 来源:三人行 第一篇: 生逢其时 我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。 而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。 生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。 可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。 他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造 成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。 而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量 ——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。 哈希姆。 他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。 ”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着 相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。 这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。 如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。 倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么, 那么历史会否有所不同。 不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。 那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱 —— 这便是生逢其时的全部诠释。 【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。 接着,文章采用了两个例证来说明自己的观点。 分别生活在 19世纪的狄更斯和 21 世纪的伊拉克少年摄影者,他们一 个用文学,一个用相机,来实现“个人”对于“时代”的价值:在“阴暗的时代”,狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义,在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代,卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。 这两个例证,都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的 生活”的基本观点。 最后两个自然段,作者否定了“生不逢时”的人生观,并且指出,既然“我们无法选择自己的生卒”,那么,在任何时代,“拿出自己的力量”,都可以说是“生逢其时”,从而强化了文章的主要观点。 可以看出,这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题,中心突出,观点鲜明,立意深刻,论证充分,结构严谨,是一篇较好的考场作文。 但这篇 文章有几处语病和标点符号的错误,有些知识陈述也可以更精准严谨。 (华 南师范大学文学院教授吴敏) [来源 : 第二篇:我想生活在唐朝 [来源 :] 我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。 “燕草如碧丝,秦桑低绿枝” 梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。 在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。 每日,我与他高吟 \\\39。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 \\\39。 的豪放诗句。 我与他于花间独酌,于月影下舞剑。 我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。 太白秀口一吐是半个盛唐。 在唐朝,我可以接触到高吟 \\\39。 前不见古人,后不见来者 \\\39。 的陈子昂。
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