20xx自考马克思主义基本原理概论知识点大总结

20xx自考马克思主义基本原理概论知识点大总结内容摘要：

系。 ⑵ 规律具有两个特点：第一，客观性。 规律是运动着的物质本身固有的，是不以任何人的意志为转移的。 第二，普遍性。 规律是在较大范围和领域内存在并起作用。 P00 社会规律的客观性。 ⑴ 在社会领域，虽然人们的自觉活动都是有目的、有意识的，但人们的自觉活动相互作用、相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。 ⑵ 支配人们的自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的。 ⑶ 人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，人们不能自由地选择生产力和生产关系。 P00试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理及其现实意义。 ⑴ 尊重客观 规律和发挥主观能动性是辩证统一的。 第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。 第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。 利用客现规律是理论指导实践的过程，更需要充分发挥人的主观能动性。 ⑵ 在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。 既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。 只有这样，才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 2 P00 实践对认识的决定作用。 ⑴ 实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。 ⑵ 实践对认识的决定作用表现在以下几个方面： 第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准； 第四，实践是认识的目的。 P00 为什么实践是认识发展的动力。 ⑴ 社会实践不断提出新的需要，、新的研究课题，推动认识的发展。 ⑵ 社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、 研究的物质手段。 ⑶ 社会实践推动人的思维能力的发展。 P00 认识主体的含义及其性质和特点。 ⑴ 认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。 ⑵ 认识主体的性质和特点：第一，人作为认识的主体具有自然的物质基础（即自然性）；第二，认识主体具有社会历史性；第三，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。 P00 认识客体的含义、构成及其性质 答：（ 1）认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。 （ 2）构成认识客体的主要内容包 括：自然客体、社会客体、精神客体。 （ 3）认识客体的性质：第一，认识客体具有客观实在性；第二，认识客体具有对象性。 答：（ 1）认识的本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。 （ 2）认识的本质把马克思主义认识论同唯心主义认识论、 不可知论从根本上区别开来，而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。 6．简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。 答： (1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识论是 从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。 (2)唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。 (3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发，以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的，认为人的认识与外部世界没有联系。 7．简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。 答：辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是它们的共同点。 但在认识如 何产生和发展的问题上，辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则的区别。 第一，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，看不到主体对客体的能动作用，把认识看成是直观被动的反映；辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础，揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。 第二，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，把认识看成是从客体到主体的单向过程，并且是一次完成的；辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。 第三，由于旧唯物主义认 识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，因而是消极被动的反映论；而辩证唯物主义认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点，是能动的革命的反映论。 因此，认识的过程是反映与创造的统一，这是辩证唯物主义认识论的能动性的突出表现，也是区别于旧唯物主义认识论的根本标志。 8．简述感性认识和理性认识各自的特点。 答： (1)感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，然而却是表面的、不深刻的。 (2)理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和 内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的，它比感性认识深刻。 9．说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。 答： (1)必须有正确的思维方式。 从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行‚去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里‛的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。 (2)感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。 这就要求人们在实践中把调查和研究结合起来。 10．说明为什么认识过程第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大。 答：（ 1）从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。 认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重要的意义，因为： （ 2）只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。 （ 3）只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。 11．简述感性认识和理性认识的辩证关系。 （ 1）感性认识和理性认识是认识的两个阶段，二者之间既相互联系、又相互区别，是对立统一的关系。 （ 2）感性认识与理性认识的区别：感性 认识是对事物表面的、之间的具体的、个别的反映，是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相对稳定的认识。 （ 3）感性认识与理性认识的联系：①理性认识依赖于感性认识；②感性认识有待于发展到理性认识；③感性认识与理性认识相互渗透。 （ 4）感性认识和理性认识是不可分的，如果将二者割裂开，就会犯经验论或唯理论的错误。 12．简述一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。 答： (1)一个正确的认识需要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成。 这是因为认识受到主客观条件的限制。 (2)认识从客体方面来看：第一，客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；第二，事物的矛盾有个展开和发展的过程；第三，人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。 (3)从认识主体方面来看：人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。 13．简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。 答： (1)认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。 每个时代 的人的每一次具体的认识，由于受主客观条件的限制，都是有限的；整个人类无止境的世代更替的认识，则具有无限性。 (2)认识的有限性和无限性是辩证统一的。 整个人类认识的无限性；存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。 (3)认识的有限性和无限性的矛盾，只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的世代更替中才能得到解决。 14．简述真理和谬误的含义及其关系。 答：（ 1）正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。 真理和谬误是认识运动中既对立又 统一的两个方面。 （ 2）真理和谬误的对立表现在相互排斥、相互否定上。 真理和谬误是相互排斥的，是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，二者不能混淆；真理和谬误是相互否定的，否定了真理必然导致谬误，否定了谬误才可能达到真理。 （ 3）真理和谬误的统一表现在二者之间相互依存和相互转化。 真理和谬误是相比较而存在，相斗争而发展。 真理和谬误在一定条件下可以相互转化。 15．简述真理的客观性的含义。 答：（ 1）真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。 （ 2）真理的客观性有两个含义： 第一，真理的内容是客观的。 任何真理都是客观内容和主观形式的统一，真理的内容是不以人的意志为转移的客观存在。 第二，检验真理的标准是客观的。 检验真理的标准只能是社会实践。 16．简述真理的绝对性的含义。 答：（ 1）任何真理总是包含不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的，承认真理的客观性同承认真理的绝对性是一致的。 （ 2）无限发展的物质世界的存在是绝对的，人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发 4 展着的物质世界接近，这也是无条件的、绝对的。 17．简述真理的相对性的含义。 答： (1)从广 度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，在广度上是有限的、受条件制约的，需要进一步扩展。 (2)从深度上看，任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，在深度上是有限的，是受一定条件制约的，认识有待于深化。 18．试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。 答： (1)真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。 第一，真理的绝对性和相对性相互依存，失去一方另一方就不能存在。 第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相 互渗透，任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。 第三，相对真理向绝对真理转化。 人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程，每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。 (2)把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。 马克思主义是绝对真理和相对真理的统一，既具有绝对性，又具有相对性。 因为它具有绝对性，所以我们必须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它、发展它。 既坚持又发展，才是 对待马克思主义的正确态度。 19．为什么说实践是检验真理的唯一标准。 坚持实践标准对于建设中国特色社会主义事业有何现实意义。 答：（ 1）检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。 实践是人的主观见之于客观的活动，只有它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识是否与认识对象相符合，从而使认识得以检验。 （ 2）实践具有直接现实性的品格。 人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照，从而判断其是否正确。 （ 3）坚持实践标准，对于建设 中国特色社会主义事业具有重大的现实意义。 第一，只有坚持实践标准，才能坚持党的思想路线，进一步破除旧的思想观念和旧的习惯的束缚，解放思想、实事求是、与时俱进。 第二，只有坚持实践标准，才能深人实际，在实践中汲取营养，敢想敢干，大胆创新，不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制形式，以及有利于发展社会主义民主的新形式，完善社会主义市场经济体制。 第三，只有坚持实践标准，才能在改革开放中不断总结经验，纠正错误，把建设中国特色社会主义事业推向前进。 20．简述真理与价值的关系。 答：（ 1）真理与价值是对立 统一的； （ 2）真理与价值的对立是指二者的区别；真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；价值是外物对人需要的满足 ,表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。 （ 3）真理与价值又是统一的、不可分的；表现在：①真理能够指导社会实践，成功地改造世界，来满足人的需要，这是真理的价值属性；②真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理的指导下形成的。 （ 4）真理的价值具体表现在它的功能上。 真理价值的功能：①真理具有指导实践的功能；②真理具有再认识的功能；③真理具有教育和激 励的功能； 21．说明马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。 答： (1)党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 (2)马克思主义的认识论是党的思想路线的理论基础。 主要表现在。