20xx工程硕士(gct)语文模拟78(考卷附答案)

20xx工程硕士(gct)语文模拟78(考卷附答案)内容摘要：

所大约在燕京、金陵、姑苏、临安四地，而江南奄有三处。 虞山人钱谦益降云楼藏书几可与内府相埒 (li232。 等同 )。 郑人范钦天一阁藏书为两浙第一。 常熟人毛晋藏书达 84000 册之巨。 《清代藏书楼发展史》一书说，“明清的藏书事业如火炬一样被传递着”，“使它成为此后三百年中推动学术发展的一个重要力量”。 藏书之所往往是人文荟萃之地。 江南多藏书，故江南 多才士，已为世所称道。 前说南梁江陵曾为一个文化中心，有藏书十余万卷，文人学士多会于斯。 公元 544年西魏大军攻破江陵，十余万卷图书付之一炬，藏书毁灭殆尽，这个学术中心便不复存在，使斯地出现过好几百年的人文萧条。 36．这段文字中首句的空缺 处应以下列哪一项填入： A．学风的兴盛与 藏书紧密相连 B．学风的盛大与藏书多少相关 C．藏书众多则学风兴盛 D．学风的兴衰与藏书紧密相关 37．文中①②③处空缺的词语应是下列哪一项： A．兴旺 引导 强大 B．兴盛 促进 引导 C．兴衰 影响 消长 D．多少 引导 促成 38．文中 处被抽取出来的一项内容应该是： A．《庄子天下》曰：“惠施多方，其书五车。 ” B．《论语季氏》曰：“不学诗无以言 !” C． 《庄子养生主》曰：“吾生也有涯，而知也无涯。 ” D．《论语 学而》曰：“学而时习之，不亦说乎 ?” 39．文中 处被抽取出来的一项内容应该是： A．掠夺民间之书达十万余册 B．私人藏书十万余卷 C．大肆搜夺文人之书 D．王宫中藏书十万余卷 40．对文中“燕京、金陵、姑苏、临安”四地的现代地名，说法正确的是： A．南京 开封 扬州 杭州 B．西安 北京 苏州 扬州 C．北京 南京 苏州 杭州 D．开封 杭州 南京 苏州 (三 )阅读下文，完成下列 问 题。 一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。 大时 代总要产生巨人。 鲁迅是巨人。 他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。 作为旧世界的逆子贰臣，唯以他的人格和思想， 召引了大群年青的奴隶。 他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。 数千年的僵尸政治，“东方文明”，专利，强暴，虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标。 他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。 他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。 在一生中，他呐喊过也彷徨过， (1)甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞， (2)但是从来耻于 屈服和停顿。 中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，(3)没有一个像他一样招致密集的刀箭， (4)因此，也就没有一个像他一样获得更为辉煌的战绩。 他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。 在他身后，自然要出现大大小小的纪念会，石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的 铺垫与厚饰 ，成了奥林匹斯山上的宙斯。 平凡的伟大才是真正的伟大。 鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。 正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血升腾的地火，深味了人间一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。 这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。 世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损些什么，无非是后人的一种感念而已。 如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是 宗教式的膜拜 ，那么毋宁说：我们什么都不需要 ! 历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。 鲁迅就是这样的一个人。 他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。 真正的巨人活在时间的深度里。 应当相信，历史终会把最有分量的东西 保留下来。 41．文中划线的句子，对其复句关系分析正确的一项是： A．①并列关系 ②递进关系 ③递进关系 ④因果关系 B．①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④因果关系 C． ①转折关系 ②递进关系 ③递进关系 ④递进关系 D．①递进关系 ②转折关系 ③并列关系 ④递进关系 42．对加粗语句理解不正确的一项是： A．“召引了大群年青的奴隶”是说鲁迅引导众多受奴役的青年人起来反抗旧世界。 B．“铺垫和厚饰”是指鲁迅逝世后有人有意无意地抬高鲁迅，美化鲁迅。 C．“宗教式的膜拜”是指像对宗教领袖一样对鲁迅顶礼膜拜。 D．“最有分量的东西”是指对真理的渴求、奔赴生活的勇气和变革现实的热情。 43．作者称鲁迅是“巨人”的原 因，分析不恰当的一项是： A．因为鲁迅是旧世界的叛逆者，是“逆子贰臣”。 B．因为鲁迅具有不怕牺牲，从不屈服，从不停顿的斗争精神。 C．因为鲁迅引导被压迫的青年起来斗争，并告诉他们如何进行斗争。 D．因为鲁迅在长期的艰苦卓绝的斗争中获得了辉煌的战绩。 44．下列说法，不符合原文意思的一项是： A．世代受人敬仰的思想家、革命家、文学家鲁迅是人不是神。 B．一个可以使人为它而生、为它而死的时代是有志之士大有作为、创造辉煌的时代。 C．鲁迅没有向人们 展示未来社会的图景，只是以革命热情鼓舞人们起来斗争。 D．应该让鲁迅的思想和鲁迅的精神在我们的生命历程中起作用。 45．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是： A．“挥舞权杖”的人可以成为巨人，不挥舞权杖的人也可以成为巨人。 B．鲁迅的一生中有过许多私敌，受到众多私敌的猛烈攻击。 C．鲁迅的伟大是客观存在的，那些纪念物，石雕、铜像等是毫无意义的。 D．鲁迅在思想文化战线上的辉煌业绩是在长期的斗争中建立起来的。 (四 )阅读下文，完成下列 问 题。 山中避 雨 前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。 我们 看见前面有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烛的。 我们趋之如归。 茶店虽小，茶也要一角钱一壶。 但在这时候，即使两角钱一壶我们也不嫌贵了。 茶越冲越淡，雨越落越大。 [1]最初因游山遇雨，觉得扫兴； [2]这时候山中阴雨 的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴， [3]反觉得比晴天游山趣味更好。 [4]然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是 苦闷万状。 我无法把我所体验的境界为他们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的“兴味”。 茶博士坐在门口拉胡琴。 除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。 拉的是《梅花三弄》，虽然音阶摸得不大正确，拍子还拉得不错，这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。 可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。 为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。 “你的胡琴借我弄弄好不好 ?”他很客气地把胡琴递给我。 我借了胡琴回茶店，两个女孩很喜欢。 “你会拉的 ?你会拉 ?”我就拉给你们看。 手法虽生，音阶还摸得正。 (1)因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄里一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺 (注：表示音阶的符号 )。 阿庆 的教法很特别。 他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。 他拉得很熟。 但他不知工尺。 我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。 后来知道大汉识字，就请教他，他把小工调、正工调的音阶位置写了一张给我，我的。