20xx年高考话题议论文素材

20xx年高考话题议论文素材内容摘要：

，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值 【我为什么登山】 英国一名着名的登山家这样回答： “因为山在那里。 ”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。 把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。 人类不断探险的精神是永恒的。 正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。 许多人在探索自然 的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。 培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。 一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途 【南极探险中悲壮的一幕】 1991 年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。 虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。 在返回时因遇上南极早到的 冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。 最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。 临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的 35磅岩石标本。 茨威格曾赞道： “壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。 一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。 ” 【荆棘鸟的传说】 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声 比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。 从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。 然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。 在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。 这是一曲美好的歌，曲终而命竭。 然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取 …… 【胡杨树】 在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽 13 【每条 鱼都在乎】 暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。 一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。 路过的人忍不住说： “孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。 ”“我知道， ”男孩回答。 “那你为什么还要扔。 谁在乎呢。 ”“这条小鱼在乎。 这条小鱼在乎。 ” 【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】 最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为 15 到 34 岁人群的第一大死因 朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选 择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。 在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。 我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。 更有甚者，以自杀作为要挟手段。 这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。 挫折和愤怒是一种痛苦。 结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。 【死于谁手】 江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。 四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟 花厂爆炸。 河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。 911事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。 【生命有价】 姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。 虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了 “双开 ”，开除党籍和公职，该行说得分明： “姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。 ”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。 生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。 生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。 【不残鸟雀】 14 苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。 几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。 又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。 有人说鸟雀筑 巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。 善待生命，能够取得异类的信任。 【墓志铭也是文化】 沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。 最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。 只见石头正面是沈从文自己手迹的放大： “照我思索，可理解 „我 ‟，照我思索，可理解 „人 ‟。 ”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词： “一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。 【人性的光芒】 在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的 14 位死者，房址西南部死在一起的 5 人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的 4 人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。 【梭伦为何哭泣】 一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说： “如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢。 ”这位圣者回答说： “就是因为不能挽回什么。 ” 【琅玡柳】 桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说： “木犹如此，人何以堪。 ”攀枝执条，泫然流泪 【 注解生命的文本】 再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。 死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。 死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。 站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。 紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄。 雨果在遗书中写到： “上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。 我抱着这个信念生活过，我也要抱着这 个信念去死。 真理、光明、正义、良心，这就是上帝。 ”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。 爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆， “除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去 ”。 但丁的临终遗言只有一句话： “转动太阳和地球的是爱 ”。 15 生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限 【歌德之死】 歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈 “死 ”这个词，他不能 看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。 然而，他自己倒不怕死。 一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说： “人活到 75岁有时不免想到死亡。 我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。 生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。 ” 在咽气以前，他叫道： “光明 …… 再多一点光明。 ”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说： “不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧。 ” 【契诃夫最后的话】 契诃夫 去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。 施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加： “我已很久没有喝香槟了。 ”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去 【卢梭谈死】 有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说： “这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方。 ” “你为什么没有这么做呢。 ”狄德罗问 “我把手伸进水里，但是我感到它太凉了。 ”他回答说 【 “那边真美 ”】 1931 年 8 月始，爱迪生生命垂危。 临终前，他曾清醒过一会儿。 “那边真美。 ”他说。 【金圣叹的悲伤】 金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。 他的绝笔诗： “衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家。 ” 临刑前说： “杀头有如风吹帽。 ” 【伊壁鸠鲁《关于死亡》】 16 你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。 因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快 起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。 一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的 …… 所以一切罪恶中最可怕的 死亡 对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。 【 “我活过来了 ”】 曾撰写《论特权 第三等级是什么。 》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789 年大革命时期做了些什么。 他回答说： “我活过来了。 ” 活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始 的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。 活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者 【红炉一点雪】 有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感： 红炉一点雪。 雪花飘舞。 有一片刚好落在火红的炉子上。 在还没落下去之前，先把它 “定格 ”。 我们便发现它是 “存在 ”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。 人的生命，不论长短，有像是这片雪花。 它自天上洒下来，历程千万里，可以称为 “长 ”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没 时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作 “短 ”。 一两秒。 百数十载。 熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。 它存在过，却来不及留下任何痕迹 当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。 美，这倒是真的。 【等待漂泊】 生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑。 生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱。 悲壮而美丽。 这是怎样的诱惑。 17 【走向远方】 生命也许就是一些年龄的经历。 年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我 们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。 在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。 非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。 一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。 它要把它们留给后代。 它已经十分衰老了。 衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。 年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身 体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。 【生命的美丽】 真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。 除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空 ，奄奄一息 …… 生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望 于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。 这是一个连上帝也祈求的统一。 【回望生命灿烂依然】 一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。 我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。 生命是脆弱的 ，人拥有了生命的。