大学语文重点

大学语文重点内容摘要：

那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢。 况且，象西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴， 是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。 这些人的身分都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能引决自裁。 在社会上，古今都一样，哪里有不受辱的呢。 照这样说来，勇敢或怯懦，乃是势位所造成；强或弱，也是形势所决定。 确实是这样，有什么奇怪的呢。 况且人不能早早地自杀以逃脱于法网之外，而到了被摧残和被杖打受刑的时候，才想到保全节操，这种愿望和现实不是相距太远了吗。 古人之所以慎重地对大夫用刑，就是因为这个缘故。 《段太尉逸事状》 译文 ： 太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份住在蒲州。 郭子仪第三于郭晞任尚书，代理郭子仪军营统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。 邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。 官吏不能干涉。 他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。 邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。 太尉从泾州把有关情况禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了 节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，如果引起大乱，怎么办。 ”白孝德说：“愿听从您的指教。 ”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。 现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边地安危之事。 您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。 ”白孝德说：“很好。 ”就按太尉的请求任命他为都虞候。 太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的土兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。 太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来 挂在长矛上，竖立在城门外。 郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。 白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你打算怎么办。 ”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。 ”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。 解卜佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装。 我顶着我的脑袋来了。 ”全副武装的士兵惊愕了。 太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗。 副元帅难道亏待你们了吗。 为什么要以变乱来败坏郭家的名声。 替我禀告郭尚书，请他出来听我 解释。 ” 郭晞出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。 现在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。 在天子身边制造变乱，要归罪于谁。 罪将连累到副元帅。 现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱。 大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢。 ”话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。 ”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中 去，胆敢再喧哗的处死。 ”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣的食物。 ”已经吃完了，说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。 ”叫赶马的回去，明天再来。 于是就睡在军营中。 郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。 第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。 从这以后邠州没有发生祸乱。 在此以前，太尉在泾州，担任营田官。 泾州大将焦令谌夺取民田，占为已有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。 ”这一年大旱，田野草都不长。 农民将旱情告诉焦令谌。 焦令谌却说：“我只知道收 入谷子的数目罢了，不知道旱灾。 ”催逼得更厉害。 农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。 太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗。 为什么竟敢议论我。 ”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打丁他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。 ”江即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。 将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。 临时驻扎在径 州的淮西军统帅尹少荣，是个刚强正直之士。 来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗。 泾州田野如同赤土，人都快饿死了。 而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。 段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。 现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。 总之你的为 8 人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗。 ”焦令谌虽然凶暴傲慢，然后，听了尹少荣的话却也探感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见 段公了。 ”一天傍晚，恼恨而死。 到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚可能赠送财物，切不要接受。 ”待到过歧州之时，朱砒坚决要赠送大绫三百匹。 太尉女婿韦晤坚决拒绝，得不到同意。 到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。 ”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。 ”太尉说：“但是终究不能将这些东西放在我们家里。 ”就把这三百匹大绫送到司农卿官府治事大堂，安放在梁木上面。 朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来一看，只见原来封条上的标 志都还保存着。 以上就是太尉的逸事。 元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。 现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。 我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。 太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。 人们见到他，倒像个读书人。 遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。 适逢永 州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。 有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。 郑重地写下这篇逸事状。 《正气歌》 1） 谈谈你对人生中“正气”价值的看法。 答： 诗人在《正气歌》中热情歌颂了古代为正义而斗争的人们，写了齐国史官不畏强暴而写实史，写了汉朝苏武牧羊等坚贞不屈的英雄形象。 “是气所磅礴，凛冽万古存。 当其贯日月，生死安足论。 ”诗人敬仰这些英雄，也深深地受到影响。 诗人把这种为民族，为国家的献身精神称之为浩然正气。 就是这 浩然正气使诗人富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。 就是这浩然正气使诗人大义凌然，视死如归，慷慨就义。 从文天祥的《正气歌》使我想起吴晗同志的《谈骨气》，吴晗同志把在敌人面前“高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了”的气概称之为骨气。 正气，骨气，其实质是一样的。 当然，不同的时代，不同的阶级，骨气的具体含义是不同的。 吴晗同志在“四人帮”的淫威肆虐下含恨而死。 表现了共产党人的骨气。 吴晗同志虽死犹生，吴晗同志在“四人帮”面前表现的浩然正气同他的《谈骨气》的文章都深深地留在人们的脑海中。 “中国人民是有骨气的”这是吴晗同志文章的中心思想。 在中国漫长的历史长河中，流传着许许多多可歌可泣的英雄人物，他们世世代代为人民所敬仰，英名千古；而那些民族的败类为人民所唾弃，遗臭万年。 在近代，特别是中国人民在推翻三座大山的艰苦卓绝的斗争中，又涌现出千千万万个人民英雄，他们表现了强烈的爱国主义思想和民族气节。 2） 试用现代散文来叙述十二位“典型”的事迹，要求简练而有气势。 答：（ 1） 在齐太史简：太史：史官。 简：古代用以写字的竹片。 《左传．襄公二十五年》载．春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史 在史册 E 写道．“崔杼其君。 ”崔杼怒，把太史杀了。 太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在上。 （ 2） 在晋董狐笔； 《左传宣公二年》载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。 “孔予称赞这样写是“良史”笔法。 （ 3） 张良椎．《巾记‘留侯传》载：张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙 (今河南新乡县南 )伏击出巡的秦始皇，未击中。 后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留 侯。 （ 4)苏武节： 《汉书李广苏建传》载；汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海 (今苏联西伯利亚贝加尔湖 )边牧羊。 为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。 （ 5)严将军： 《三国志蜀志张飞传》载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说； “我州但有断头将军，无降将军 !“张飞见其威武不屈，把他释放了。 （ 6） 嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中 (官名 )。 《晋书嵇绍传》载：晋惠帝永兴元年 (304 年 )，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。 战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说： “此嵇侍中血，勿去 !” （ 7） 张睢阳：即唐朝的张巡。 《旧唐书张巡传》载：安禄山叛乱，张巡固守睢阳 (今 9 河南商丘 )，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。 城破被俘，拒不投降，敌将问他： “闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶 ?”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。 “敌将“视其齿，存者不过三数”。 （ 8)颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。 《新唐书颜杲卿传 》载：安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。 （ 9） 辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名 （ 10)清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。 厉：严肃，严厉。 11)出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。 表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。 （ 12]鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。 （ 13） 渡江楫 (集 )：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。 楫 ：船桨。 （ 14） 胡羯：古代对北方少数民族的称呼。 过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。 这句是形容祖逖的豪壮气概。 （ 15） 击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂： “狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。 （ 16） 逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。 12. 马丁路德金《我有一个梦想》 1）作者简介： 马丁路德金（ Martin Luther King， Jr. 1929— 1968），美国著名的黑人民权运动领袖。 生于佐治亚州亚特兰大，先后 获得神学学士学位与哲学博士学位。 20世纪 50 年代，金在阿拉巴马州浸礼会教堂任牧师时，开始领导当地黑人的维权斗争。 随后他组织南方基督教领袖联合会，成为迅速扩展的民权运动的领导人。 1964 年被授予诺贝尔和平奖。 1968 年当他指导田纳西州孟菲斯的罢工斗争时遇刺身亡。 1986年 1 月，美国总统里根签署法令，规定每年 1月份的第三个星期一为“马丁路德金纪念日”。 2）思考题：（ 1） 从内容与情绪两个角度，分析这篇演讲词的层次结构。 答：这篇演讲词从内容上可分成两大部分 ： a.（ 1— 16 自然段）演说集会的目的、斗争的 策略和态度 —— 叙述美国社会黑人的现状以及渴望改变现状的决心和意志。 b.（ 17— 32 自然段）演说自己的梦想 —— 描述渴望实现后的美景，表达了作者坚定的信念和必胜的决心。 金博士用一连串的排比句鼓舞与会者，鼓动起全场的热烈气氛；又通过在大段的热情激烈的话语之间适度穿插“但是对于”、“我并非没有注意到”一类内容，调节演讲的节奏，使得演讲者与听众的情绪一浪高过一浪地推向顶峰。 （ 2） 谈谈你对非暴力抗争观念的看法。 非暴力抗争观念是愚蠢而无奈的政治措施 ,基本手段就是 :游行示威 ,非法集会 ,常见桥段有 :绝食 ,裸体 ,静坐 ,罢工 ,罢校 ,喊口号 ,挥舞旗帜和条幅 ,在屁股上喷漆 .最著名的非暴力抗争名人是印度的甘地 ,甘地是这样考虑的 :印度的军事实力比不过英国殖民者是客观事实 ,武力抵抗只会加速自取灭亡 .甘地想 :你可以逼我做不成我想做的事 ,但凡是我不愿意做的事 ,打死我也坚决不做 .我不会为你们修铁路不会为你们种鸦片不会为你们把鸦片通过铁路 ,送到商店 ,再卖给我们印度 .这样你们拿我也没办法 .虽然这想法并不高尚 ,但至少表明了立场 ,煽动了一部分印度人 ,减缓了英国的掠夺进程 .同时 ,因为法国 ,德国 ,俄罗斯 ,等其它欧洲大国都希望占领印度殖民地 ,他 们可以利用这一点作为自己攻打英国抢劫印度的一种道德上的指导思想。