mpa语文作文范文23篇很实用

mpa语文作文范文23篇很实用内容摘要：

不会有什么大碍，不过小事一桩。 不错，我国确是物产丰富，土地辽阔的国家，但在今天每一个有头脑的中国人，都是不会为此而盲目地乐观的。 因为他们知道，与此同时中国也是一个人口众多、相对资源贫乏的国家。 且不说粮食的其它用途，单就吃饭来说，中国要用占世界百分之七的耕地来养活占世界百分之二十一的人口。 能做到这一点已 可以说是十二分的不易了。 试想，如果我们中国十三亿人口，每人浪费一个馒头，一碗米饭，这十三亿个馒头和十三亿碗米饭，将会给我们国家带来多么巨大而不可弥补的损失。 这里，我不禁要问那些盲目乐观者，浪费粮食还是一件小事吗 ? 还有一些人会说，粮食是我用钱买来的，钱是我自己挣的，我吃掉也好，浪费掉也好，还不是小事一桩吗 ?有这样想法的人，可以说是愚蠢之极了。 粮食是用钱买来的，可钱不也是用劳动换来的吗 ?几分耕耘几分收获 ，把自己劳动所得的成果白白浪费掉，岂不是愚蠢之极吗 ?退一步说，即使这些人钱来得很容易，甚至可 以不需要付出什么劳动，可也得爱惜他人的劳动成果呀。 正如开头诗歌里所描绘，劳动者是在怎样的环境中劳作，付出了多大的艰辛，才收获到了颗粒粮食，这粮食又经过多少人之手，才成为现成的食物拿到你的手中。 且不说，如果浪费得没有了粮食，即使你有钱又到何处去买呢。 所以，我又要问问，那些视自己及他人劳动成果于不顾的人，是否还认为浪费粮食是一件小事吗。 如今，从学校到餐馆，从家庭到公共场所，浪费粮食的现象还是很普遍的，这应当引起我们的警惕，决不能等闲视之。 浪费 这个词从一出现就是以贬义存在于世的，也就是 说它所体现的是一种不良的行为。 中国古有 俭以养德 之训诫，今有 勤俭建国 之口号。 可见，浪费粮食，就其精神方面讲，是种道德败坏；就其物质方面说，是种财物的损耗，都会给我们带来很大的危害，绝非一件小事，而是有害于传统美德和国家建设的大事。 浪费粮食的现象必须坚决制止 ! 留心观察与潜心研究 一个科学发现的启示 也许大家都听说过 守株待兔 这则寓言吧。 担我今天要说的不是那个可笑的农民，而是从这则寓言引起的一个科学上的发现。 大多数人听到这则寓言时都会一笑了之。 而一位细心的生物学家 却没有放过它。 他想： 为什么兔子会自己撞到树上去呢 ?后来他不断研究，终于得出了结论：兔子的眼睛长在两侧，两眼所成的像并不能完全重合，因而在它的正前方有一小片 盲区 ，当它被敌害追踪时，完全有可能 慌不择路 ，撞树而死。 9 这个小故事告诉我们：只要对周围的事物留心观察，潜心研究，就可能获得意想不到的收获。 反过来，谁如果粗心大意，他就会 事无成。 古今中外不少事例都证明了这一点。 英国生物学家亚历山大 弗莱明在试验抵抗葡萄球菌时意外地发现培养皿中长满了青色的霉。 但他并没有将这些 不受欢迎的客 人 倒掉，而是对它们进行了数千次的试验，最后终于因为提取出了青霉素而获得诺贝尔奖。 其实在我国古代，许多裁缝都知道手破了以后，往伤口上涂一些霉菌就可以防止感染。 但他们只停留在了这种 经验 的地步，并没有问问 为什么。 弗莱明的发现看似偶然，其实这是偶然中的必然。 殊不知他在地下室已经做了近十年的试验 !爱因斯坦说过： 上帝常同人们开玩笑，但他决无恶意。 只要仔细留心周围的事物，不断研究，终有一天幸运女神会降临到你头上。 美国贝尔电话公司的物理学家彭齐亚斯和威尔逊在寻找干扰卫星通信系统的噪声源时，发现总 有一种消除不掉的噪声辐射。 后来他们不断改进实验装置，最终证明了这就是宇宙微波背景辐射，为宇宙膨胀学说提供了有力的证据，并因此获得了 1978 年度的诺贝尔奖。 在他之前的拉弗逊也听到了同样的噪声，可他认为这是由于天线上乌粪的干扰而与唾手可得的奖金失之交臂。 当人们问他是否后悔时，他说： 我不后悔。 我在距离真理很近的地方停了下来，但彭齐亚斯和威尔逊由于他们的努力而获得了成功，我以后将记住这个教训。 真理有时就在离我们很近的地方。 但它只奖给那些不懈探索、潜心观察的人，而对那些不住意观察的人来说，真理可以说是千山万水之隔。 爱迪生说： 在发明的路途上， 1 毫 6 米与 1英里同样遥远。 说的就是这个道理。 我国古代名医孙思邈在行医时发现了 1 种奇特的现象，某一地区的穷人得雀盲眼的特别多，而富人却与它无缘，富人经常得脚气病，但穷人却没有。 后来他不断留心观察，发现穷人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。 于是他让两种人交换一下食物，过了一段时间，两种人的病都好了。 原来粗粮富含维生素 B2，而鱼、肉中富含维生素 E。 这种看似偶然所得的事例还有很多：画家莫尔斯在听演讲时大受启发，发明了莫尔斯电码；化学家道 尔顿给妈妈买了一双袜子，结果发现了色盲症；物理学家波义尔在养紫罗兰时发明了石蕊试剂；医生邓禄普浇花时受到启发，发明了自行车轮胎；化学家凯库列做梦时发现了苯的分子结构；一个无名的花匠发明了钢筋混凝土 ……。 这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发现了某种意想不到的事情。 事实上，他们为了这一天的成功也许已经潜心留意周围事物多少年了。 这正是他们本身素质的体现。 要知道机会只留给那些为了寻找它而不断探索的人。 只要我们专心致志于周围有趣的事物，成功就会降临。 让我们不要像那位农民一样守株待 兔、坐等成功的到来，而是用我们敏锐的眼睛去观察周围的事物，去寻找、发现成功吧 ! 微笑地面对挫折 艾青在其《礁石》一诗中写到： 一个浪，一个浪， / 无休止地打过来， / 每一个浪都在它脚下， / 被打成碎末，散开 ……/ 它的脸上和身上， / 像刀砍过一样， / 但它依然站在那里， / 含着微笑，看着海洋。 读了这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。 海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。 这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着 大大小小的挫折吗。 朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢 ? 10 告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对。 应该认识到，古往今来，伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。 电灯的诞生，是爱迪生用几千次实验的失败换取的；《命运》交响曲，是贝多芬双耳失聪后的产物；我们最熟悉的中国新民主主义革命，更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。 可以说，没有挫折这块坚实的基石，就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。 我们要想树立起自己的成功之碑，也必须用挫折为它奠基。 那么，怎样 才能奠好这一块基石呢 ?这就需要我们正确地面对挫折。 挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。 这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接这一切。 这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。 这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修 正与弥补。 同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。 这就是古人所说 艰难困苦，玉汝于成 之意。 而对于弱者，挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。 他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。 却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。 他们没有勇气面对挫折，因而也无法去继续闯荡，自己放弃了很多本能得到的东西。 曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。 他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知 没被录取 是由于计算机故障带来的误报。 正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。 想想看，这位青年的成功机会就在他识字己手中，他却因为承受不了挫折，而让这机 会从他指缝间溜走了。 没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量，而新的筹码你又不能拿到，那么怎么能达到成功的顶峰呢 ? 有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔 柯察金比一比，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比，和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢 ?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么 ? 所以，我们在面对挫折时，应该是勇敢地、微笑地迎接它。 如 果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。 反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿于此，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。 年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每一个挫折吧。 模仿也是一种进步 ―― 由 东施效孽 和 邯郸学步 想到的 一说起模仿，有人就会援引 东施效颦 邯郸学步 的例子，把模仿贬得一无是处。 但这些人恰好忘记了 胡服骑射 的故事。 从某种意义上说，模仿也是一种进步。 创造的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，他们说： 为什么要模份别人，借鉴别人呢 ?要干就要拿出自己的一套来 !这话听起来很豪壮，殊不知，如果没有东施效颦的勇气，没有邯郸学步的追求，连摹仿也没有，更谈不上借鉴，而离开了模仿和借鉴，又何来创造呢 ? 新中国成立初期，我们从苏联引进技术设备，没过多久，仿制出的喷气式战鹰就巡航在祖国蓝天。 新中国的航空工业从无到有，短短几年就走完了其它航空大国几十年的发展路 11 程，与当时世界先进水平已相差无几。 改革开放以后的大量事例也证明了这一点，在高起点上引进关 键技术设备，是发展我国工业和经济的快而省的捷径，为赶超世界先进水平奠定了基础。 当然，只知道一味地模仿是不行的。 齐白石老先生那句名言是很发人深省的 学我者生，似我者死。 没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上别人，更不用说超越了。 借鉴可以说是从模仿通向创造的桥梁。 把别人的东西拿来，结合自己的实情做一番比较，以便取人之长，补己之短，或从中吸取教训。 这就比单纯模仿要高明 步了。 有人说香港人比内地人聪明，我看不然，只是他们更善于借鉴罢了。 国际市场上出现了一种新产品，内地一些厂商马 上依样 画葫芦，尽管产品几可乱真，但终有假冒伪劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用说与人竞争了。 香港人则不然，先来一番解剖，再看看可改进之处，使之更加完喜。 当改进后的产品问世的时候，已不是先前的翻板，而是一副可以抢占市场的全新面孔了。 翻翻日本人的发家史就可以知道，日本人就是从模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创造之路的。 一个民族，如果只满足于模仿、借签而不思创造，将永远落在时代的后面。 我们今天的模仿和借鉴，正是为了明天的创造。 首钢人在改革开放以后，不惜下大本钱引进先进技术设备，并不断加以改进、创新，终 于有了自己的一套达到世界先进水平的技术工艺。 今天，连美国人也来购买首钢人的技术专利了，如果人们都能像首钢人那样处理好模仿、措鉴和创造的关系，并把注意力集中到如何借鉴、创新上来，那明天的中国该是多么令人神往啊。 创造是没有终极的。 每一个创造，从它诞生之日起，就成为他人模仿、借鉴的对象，成为新的创造的起点。 人类的文明像一座宏伟的永不合竣工的大厦，每一次创造，都使这座大厦加高了一层。 我们的祖先，曾为建筑这座大厦添砖加瓦，留下了辉煌的业绩，今天和明天的中国人又该如何呢。 生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。 而另一粒种子说到： 我没那么勇敢。 我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。 于是它甘心呆在泥土里。 几天后，它被一只毋鸡吃掉了。 同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢 ?那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。 生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。 而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的 安乐窝 里，结果埋葬了自己。 从辨证唯物主义的观点出发，可以看 出，因难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。 有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。 可见：人生于忧患，而死于安乐也。 早在两千多年，孟子就写到： 天将降大任于斯。