高考作文题汇编

高考作文题汇编内容摘要：

常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料„„这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。 桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。 黄尘古道，瘦马飞奔，一把长 矛在空中乱摇。 做了记忆复位移植的堂 — 吉诃德又回来了„„ 【简评】 作者竟然让西班牙著名小说中的堂 吉诃德和桑丘主仆二人做了文章的主角，这种想象不说是匪夷所思，也可以说是太奇怪了。 而作者又能把情节编设得那么合情合理，那么符合主仆二人的性格特点，这确实是难能可贵的。 文章的语言又是那么老道，那么像一种成熟的小说语言。 “黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇”，一个活生生的堂 吉诃德不是“又回来”了吗。 很明显，这一切都来自作者具有的很好的外国文学基础，很好的文字表达功力，自然，更少不了作者具有的丰富的想象能力与再 创造能力。 12 而这一切，绝对不是只靠背诵、只靠课文能得来的。 我们为有这样的优秀作文感到高兴，为有这样的优秀考生而感到高兴。 文章的结尾，“新堂”又变成了“旧堂”，塞万提斯先生当为后人未篡改他小说笔下的人物性格而庆幸，不过我们却隐隐约约地感到了几丝遗憾。 还值得一提的是，本篇作文出自一份理科考生的试卷。 2020 年 话题：“答案是丰富多彩的” 答案是丰富多彩的 高考已经进行了二十分钟，我绞尽脑汁使自己的答卷接近那唯一的标准答案。 这时，我看见这道作文题：“答案是丰富多彩的”。 答案是丰富多彩的，没错。 这个世界之所以美丽，就在于它每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。 这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十年前关于“改革”的决策了。 那时，文革制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题：“我们该以怎样的方式生活下去。 ”答案似乎显而易见：“像以前一样”。 正是这种答案的唯一性使人们茫然。 恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角 度思考的机会，它还给了人民提出另一个答案的权利，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权利。 答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗。 这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准 —— 法津，秩序二字从何谈起。 失去了衡量人性善恶的标准 —— 道德，我们的精神家园又该到何处寻觅。 不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们 需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使这与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。 其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现对于未来中国的意义不亚于保持 8％的经济增长速度。 改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的第一步便已迈出。 【简评】 最令人惊叹的是小作者那真切的生活体验：“这个世界之所 以美丽，就在于它每时每刻的13 不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧。 ”充满哲理与睿智。 思想的深刻性，认识的思辨性，也是同龄人难以企及的，比如对改革开放的看法和对标准问题的思考。 语言精炼而严密。 谁 最 美 “艺术”是一个含义及其广泛的词语，我们每个人对艺术的感觉和理解都不相同。 你若问喜欢看外国名著的人，哪本书中哪位明星最美，年轻的女孩会说《飘》中马格丽笔下的郝思嘉最美，她拥有金发、碧眼、雪白的肌肤，纤细的身材„„几乎所有美女的优点都集于她一身，再加上豪华的礼服，郝思嘉是美女的代表。 但母亲 说郝思嘉并不美，高傲、任性、虚荣、迷恋金钱，使她的天生丽质黯然失色。 母亲说简爱最美，夏洛蒂勃朗特虽没赋予她美丽的外表，却给了她坚强，勇敢、善良等天下所有高尚的情操。 简爱是美丽的，她虽有不幸的家境，但他凭着自己坚韧不拔的意志，在孤儿院里自学成才，更养成了乐于助人的好品质。 她似乎是一株出污泥而不染的莲花，清纯、高洁，所以罗切斯特为了她甘愿放弃年轻貌美的富家女。 有人说奥斯汀笔下的伊丽莎白最美，她的美来自自信、勇敢、执著，她敢于挑战傲慢与偏见，决不向世俗低头，为追求幸福和自由而生活。 故事结尾她和达西终成眷属。 更令人佩服的是她的勇气，为以后更多的女性争取了幸福。 我最喜欢左拉笔下的宝琳，在《生的快乐》中，她似乎是一位圣女，她面对困难挫折，总表现那么坚毅。 她乐于助人，以给别人快乐为自己的最大快乐。 她的胸襟像海洋一样宽广，当她的女友抢走自己的未婚夫时，她承受了巨大的痛苦，但她依然成为他们共同的朋友。 她为上帝赐予她的生活快乐，所以她总能笑对人生，激流勇进，这种美不是人人都能拥有的。 当然，安娜的美丽也能让人心动。 黑色的天鹅绒，衬托出安娜的无比高贵，她为追求幸福离开了卡列宁，来到佛伦斯基身边，勇气可嘉。 但在那个时代， 列夫托尔斯泰必然要给她一个悲剧的结尾。 还有最让人怜悯的农家女苔丝„„ 至于谁最美，没有谁能说得清楚，因为我们每个人的世界观、人生观、价值观不同，对美的概念和理解不同，所以答案永远不是一致的，这就是艺术，这就是人生，这就是世界。 【简评】 话题的主要功能之一是激发联想，作者联想到艺术鉴赏并由此打开艺术殿堂的大门，让书中形形色色的人物络绎走出，在理性眼光的审度下，展示各不相同的美或掩盖在美丽的外衣中的本来面目。 美是需要比较的，不同的身姿，不同的神韵，不同的风格，不同的品位，由此带给人不同的感觉和思考。 这是 作者既善于紧紧围绕话题又善于扩展思路之处。 仅仅指出“美的不同”是远远不够的，还要赋予这种“比美”以深刻的内涵。 作者写郝思嘉，目的是衬托简爱，14 揭示美的真义。 作者写伊丽莎白，写宝琳、安娜、苔丝，都不仅是在呼应“答案是丰富多彩的”这个话题，而且是在引入深入思考：为什么人们对“美”会有不同的感受和评价。 原来“我们每个人的世界观、人生观、价值观不同，对美的概念和理解不同”，紧接着作者写出点睛之笔：“这就是艺术，这就是人生，这就是世界”，从而进一步拓深了文意。 2020 年 话题：“诚信” 赤 兔 之 死 安建二十六年，公元 221 年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。 其坐骑赤兔马被孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。 孙权大惊，急访江东名士伯喜。 此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。 众人不解，惟伯喜知之。 伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不己’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。 然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉。 ” 赤兔马哀嘶一声，叹道 ：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。 吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。 ” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。 ’想来当不负君之志也。 ” 赤兔马叹曰：“公言差矣。 吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。 ‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻。 后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。 吾恐今生只 辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。 关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。 操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。 ’其人诚信如此。 常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。 ’吾敢不以死相报乎。 ” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。 ” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。 玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。 士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间。 ”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪。 ”后奏于孙权。 权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生。 ” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。 15 【简评】 读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。 一是故事新奇。 作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。 二是立意高远。 文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如 此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。 三是语言老到。 通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。 诚信归去来 古语去：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。 曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。 “诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。 属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本 厚厚的《三国志》。 现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封的政治课本的某个角落里。 罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。 ”美貌、健康、才学、金钱、荣誉„„生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。 ”噢，人类何必骄傲呢。 时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌 与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么。 诚信对人，诚信对己。 诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。 正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢。 文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷 嘲。 文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了。 耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。 ”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗。 【简评】 这是今年高考的一篇满分作文。 谈感受和看法，是哲理性散文，以议论为主。 “窥一斑见16 全豹”，通过这篇文章，可以大体领略今年高考优秀作文的风采。 哲理性散文在高考作文中很受青睐。 《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今，从孔明、刘邦，说到《清明上河图》、《三国志》，又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷 等等，信手拈来，挥洒自如，叙议融为一体，语言精当而富有哲理；从古语写到罗兰名言，再写到林肯爱读的诗、古印度谚语，引用贴切自然，说服力强，增添了文章的内涵和韵味。 八九百字的限时作文，毫无堆砌之感，说理富有层次，释义深刻透彻。 如此开阔的视野，扎实的功底，令人折报。 2020 年 话题：“心灵的选择” 心灵的选择 心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种 坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。 面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无育饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。 从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。 这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一 代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。 与天地兮比寿、与日月兮齐光。 “生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。 ”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。 天。