高考语文作文素材集萃_(9)

高考语文作文素材集萃_(9)内容摘要：

得开心颜 ”都是个性的体现。 （寒韩、比尔 盖茨放弃读名校，因为 他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么） 其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。 “策之不以其道，鸣之不能通其意 ”，你就永远得不到千里马。 IBM 总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。 议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若 轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。 颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先 ??而一个天才的本质特征就是与 众不同。 要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。 责任： 责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。 ——普列姆昌德 坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。 ——列夫 托尔斯泰 每个人应该有这样的信心：人所能负的责任 ,我必能负；人所不能负的责任 ,我亦能负。 ——林肯【美】 每个人都被生命询问 ,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以 “负责 ”来答复生命。 因此 ,“能够负责 ”是 人类存在最 重要的本质。 ——维克多 费兰克【英】 人生须知负责任的苦处 ,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】 6 高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦 ,但不履行责任 ,只能是懦夫 ,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】 80 年后的一封信： 20 世纪末，武汉市中心 6 层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限 为 80年，现已到期，提请注意。 落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。 这封来函让我们读懂了什么叫责 任。 责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体 的代谢而作废。 对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座 山，沉重而又崇高。 同样的事例，也可以从古人身上找到。 南京的明城墙，历经 600多年，风雨不动，巍然如山。 只要你仔 细去看，每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。 在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施 手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。 城砖上的那个人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城 墙同在。 站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人 肃然起敬。 有责任的人是崇高而伟大的。 责任有大有小之分。 曾子说： “士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎。 死而后已，不亦远乎。 ”铁 肩担道义、妙手著文章，为民请命、鞠躬尽瘁死而后已，这是民族的脊梁，他们承载着民族存亡发展的 重大使命；也许你没有栋梁之材，但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。 如今社会上，新名词、新事物、新作派层出不穷，什么 “月光族 ”啦， “啃老族 ”啦， “丁克族 ”啦，其 实是一种不负责任的态度，是对人生的不负责，对生命的不负责，对家庭的不负责，对社会的不负责。 承前启后，继往开来。 我 们得着前人的养育，也应该给后人以庇荫。 把责任落到实处，做好你的本职工 作，无愧于前人，无愧于后代，无愧于自己的良心。 习惯： 名言： 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。 ——富兰克林 习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。 ——爱蒙斯 起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。 ——王尔德 由智慧养成的习惯能成为第二天性。 ——培根 这样的事例我们时有耳闻：一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。 由于护士的一个小小的 疏忽，病人吃尽了苦头。 因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。 这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。 一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话 “口头禅 ”。 一场瘟疫， 也许起因于随地吐痰的习惯。 （以上两则事例可用与 “小 ”与 “大 ”之类的命题上） 中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观 望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。 习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是 “垂垂老矣 ”。 议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。 一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。 7 凡事提早 5分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；事毕后整理归档的习惯，使工作生活变得有序；养成事前订计划的习 惯，使做事目标明确；养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。 个人也好，国家民族也好，都应该 培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯，让这些优良习惯成为自己的骄傲，民族 的骄傲，成为受用终身的东西。 气节： 名言： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照 人不能有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿 一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。 ——老舍 苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣 19 年。 其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以 “赐号称王，拥众数万，马畜弥山 ”诱降苏 武；以不然的话 “空以身膏草野，谁复知之 ”打击苏武；用 “太夫人已不幸，陵送葬至 阳陵。 子卿妇年少，闻已更嫁矣。 ??人生如朝露，何久自苦如此 ”来动摇苏武，但苏武表示对朝廷、对国家 “今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 ”的赤胆忠心。 “武曰：「自分已死久矣。 王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。 」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼。 义士。 陵与卫律之罪上通于天。 」因泣下沾衿，与武决去。 ”浩然正气，具有压倒一切的力量。 杨靖宇： 1940年初，杨靖宇率领东北抗日联军与 40万日寇作战，顽强抵抗，身负重伤，宁死不屈，壮烈牺牲。 死后，日本 人剖开杨靖宇的遗体，想看看在冰天雪地的长白山上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。 结果，他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。 其实，他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。 徐悲鸿： 1935年，徐悲鸿从巴黎回到国内，蒋介石想请徐悲鸿给他画一张半身像。 徐悲鸿以 “我对委员长没有兴趣，只对 人民大众感兴趣 ”拒绝了这一要求。 即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。 在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。 民族的潇洒： 为了国家、民族、人民的事业去奋斗，创造出惊天动地的伟绩，这才是潇洒：周恩来代表新生的人民共和国，风度翩翩地出 现在万隆会议的演讲台上，首次提出和平 共处五项原则，赢得各国代表的一致认同；面对反动派的屠刀，周文雍、陈铁军从容不迫地举行刑场上的婚礼；中国科学工作者成功地用长征火箭，将自己的通讯卫星送入同步轨道；许海峰登上洛杉矶奥运会领奖台，实现零的突破 ?? 人生有 四气 ：奋发向上、百折不回的志气；铁面无私、令人敬畏的正气；披荆斩棘、舍生取义的勇气；求新求好、能做善 做的才气。 位置： 名言： 宝物放错地方就是废物。 ——富兰克林 一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。 ——培根 是光就有光的辐射，是星就有星的 位置。 ——无名氏 8 天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算 “角 ”的 “龙套 ”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草 ?? 对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。 也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总 会有人倾情于绿叶；绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。 但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待 着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。 古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做 “怀才不遇 ”。 其实，从大道理上说，“是金子总会闪光 ”，有时候，只是自己都 没有搞清楚自己是块怎样的 “金子 ”，该放在哪一个合适的 “位置 ”（哪里）上而已。 李白 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 ”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白 “非廊庙器 ”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于 “诗仙 ”、 “酒仙 ”；同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。 宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的 “位置 ”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。 如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩 之中也包含着你的努力。 有人说， “是光就有光的辐射，是星就有星的位置。 ”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉；一条大道，有无数块铺路石。 雷锋。