mba语文作文范文37篇

mba语文作文范文37篇内容摘要：

理。 我国古代名医孙思邈在行医时发现了 1 种奇特的现象，某一地区的穷人得雀盲眼的特别多，而富人却与它无缘，富人经常 得脚气病，但穷人却没有。 后来他不断留心观察，发现穷人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。 于是他让两种人交换一下食物，过了一段时 间，两种人的病都好了。 原来粗粮富含维生素 B2，而鱼、肉中富含维生素 E。 这种看似偶然所得的事例还有很多：画家莫尔斯在听演讲时大受启发，发明了莫尔斯电码；化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子，结果发现了色盲症；物理学家波义尔在养紫罗兰时发明了石蕊试剂；医生邓禄普浇花时受到启发，发明了自行车轮胎；化学家凯库列做梦时发现了苯的分子结构；一个无名的花匠发明了钢筋混凝土 „„。 这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发现了某种意想不到的事情。 事实上，他们为了这一天的成功也许已经潜心留意周围事物多少年了。 这正是他们本身素质的体现。 要知道机会只留给那些为了寻找它而不断探索的人。 只要我们专心致志于周围有趣的事物，成功就会降临。 让我们不要像那位农民一样守株待兔、坐等成功的到来，而是用我们敏锐的眼睛去观察周围的事物，去寻找、发现成功吧 ! 1微笑地面对挫折 艾青在其《礁石》一诗中写到： 一个浪，一个浪， / 无休止地打过来， / 每一个浪都在它脚下， / 被打 成碎末，散开 „„/ 它的脸上和身上， / 像刀砍过一样， / 但它依然站在那里， / 含着微笑，看着海洋。 读了这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。 海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。 这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗。 朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢 ?告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对。 应该认识到，古往今来，伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。 电灯的诞生，是爱迪生用几千次实验的失败换 取的；《命运》交响曲，是贝多芬双耳失聪后的产物；我们最熟悉的中国新民主主义革命，更是经历了无数风风雨雨、坎坎坷坷才获得最后的成功。 可以说，没有挫折这块坚实的基石，就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的这一座座丰碑。 我们要想树立起自己的成功之碑，也必须用挫折为它奠基。 那么，怎样才能奠好这一块基石呢 ?这就需要我们正确地面对挫折。 挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。 这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接这一切。 这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的 挑战。 这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修 正与弥补。 同时，在努力战胜挫折的过程中，他们锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。 这就是古人所说 艰难困苦，玉汝于成 之意。 而对于弱者，挫折成了他们一道不可逾越的鸿沟。 他们在这条沟旁边徘徊、唉声叹气。 却没有想到这条沟正是他们自己给自己挖的。 他们没有勇气面对挫折，因而也无法去继续闯荡，自己放弃了很多本能得到的东西。 曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘 ，得到的消息是没有被录取。 他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知 没被录取 是由于计算机故障带来的误报。 正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。 想想看，这位青年的成功机会就在他识字己手中，他却因为承受不了挫折，而让这机会从他指缝间溜走了。 没有勇气接受挫折的挑战本已积累起的成功的筹码都会失去它的份量，而新的筹码你又不能拿到，那么怎么能达到成功的顶峰呢 ? 有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，但是和在双腿残废、双目失明后仍坚持以写作进行斗争的保尔 ・ 柯 察金比一比，和身患绝症却依然乐观面对生活的抗癌明星们比一比，和在腥风血雨的革命年代义无反顾地赴汤蹈火的先烈们比一比，我们的挫折又算得了什么呢 ?我们难道不应该像他们一样微笑地面对挫折，勇敢地向困境挑战么 ? 所以，我们在面对挫折时，应该是勇敢地、微笑地迎接它。 如果你鼓起勇气，尽自己的最大努力去战胜挫折，那么你就会发现，挫折的阴云被驱散后，头上是一片多么美的天空。 反之，如果你面对挫折只会叹息，失掉了前行的勇气，那么你必将被困顿于此，被天空中逐渐浓密的黑云所吞没。 年轻的朋友们，让我们含笑地面对人生道路上每 一个挫折吧。 1模仿也是一种进步 由 东施效孽 和 邯郸学步 想到的 一说起模仿，有人就会援引 东施效颦 邯郸学步 的例子，把模仿贬得一无是处。 但这些人恰好忘记了 胡服骑射 的故事。 从某种意义上说，模仿也是一种进步。 创造的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，他们说： 为什么要模份别人，借鉴别人呢 ?要干就要拿出自己的一套来 !这话听起来很豪壮，殊不知，如果没有东施效颦的勇气，没有邯郸学步的追求，连摹仿也没有，更谈不上借鉴，而离开了模仿和借鉴，又何来创造呢 ? 新中国成立初期，我们从苏联引进技术设备，没过多久，仿制出的喷气式战鹰就巡航在祖国蓝天。 新中国的航空工业从无到有，短短几年就走完了其它航空大国几十年的发展路程，与当时世界先进水平已相差无几。 改革开放以后的大量事例也证明了这一点，在高起点上引进关键技术设备，是发展我国工业和经济的快而省的捷径，为赶超世界先进水平奠定了基础。 当然，只知道一味地模仿是不行的。 齐白石老先生那句名言是很发人深省的 学我者生，似我者死。 没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上别人，更不用说超越了。 借鉴可 以说是从模仿通向创造的桥梁。 把别人的东西拿来，结合自己的实情做一番比较，以便取人之长，补己之短，或从中吸取教训。 这就比单纯模仿要高明 步了。 有人说香港人比内地人聪明，我看不然，只是他们更善于借鉴罢了。 国际市场上出现了一种新产品，内地一些厂商马上依样 画葫芦，尽管产品几可乱真，但终有假冒伪劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用说与人竞争了。 香港人则不然，先来一番解剖，再看看可改进之处，使之更加完喜。 当改进后的产品问世的时候，已不是先前的翻板，而是一副可以抢占市场的全新面孔了。 翻翻日本人的发家史就可以知道，日本人就是从 模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创造之路的。 一个民族，如果只满足于模仿、借签而不思创造，将永远落在时代的后面。 我们今天的模仿和借鉴，正是为了明天的创造。 首钢人在改革开放以后，不惜下大本钱引进先进技术设备，并不断加以改进、创新，终于有了自己的一套达到世界先进水平的技术工艺。 今天，连美国人也来购买首钢人的技术专利了，如果人们都能像首钢人那样处理好模仿、措鉴和创造的关系，并把注意力集中到如何借鉴、创新上来，那明天的中国该是多么令人神往啊。 创造是没有终极的。 每一个创造，从它诞生之日起，就成为他人模仿、 借鉴的对象，成为新的创造的起点。 人类的文明像一座宏伟的永不合竣工的大厦，每一次创造，都使这座大厦加高了一层。 我们的祖先，曾为建筑这座大厦添砖加瓦，留下了辉煌的业绩，今天和明天的中国人又该如何呢。 1生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。 而另一粒种子说到：我没那么勇敢。 我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。 于是它甘心呆在泥土里。 几天后，它被一只毋鸡吃掉了。 同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢 ?那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。 生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。 而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的 安乐窝 里，结果埋葬了自己。 从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，因难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。 有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。 可见：人生于忧患，而死于安乐也。 早在两千多年，孟子就写到： 天将降大任于斯人 也，必先苦其心志，劳其筋古，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 古人更提出了 忧劳可以兴国，逸豫可一忘身 的说法。 而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。 几乎每个中国人都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。 可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人，是否真正地意识到了生存的危机与挑战 ?看看身边一些含着棒棒糖的 小皇帝 们，靠他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊 ?而当代很多家长却口口声声 再苦也不能苦了孩于 ，为他们营造了不 必栉风沐雨的温室，就真的是保护了他们吗 ? 我们这代青年人也是否应该考虑，我们又该如何对待自己的人生呢。 有人说：痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利。 人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。 那些溺爱孩于的家长们，别把孩子养成温室的花朵；那些贪图安逸的年青人们，别甘心置身于安乐的角落。 从古至今，置之死地而后生，贪图安逸被灭亡就是铁一样的道理。 让我们去做闯过暴风雨的花朵吧。 只有这样的人，才有资格见到美丽的彩虹。 畏惧困难而贪图安逸，最终的下场就与那个躲在 泥土里的种子的下场一样。 1大胆创新，敢辟新路 切苹果历来都是竖着切，人们从来都如此，谁也不曾想过横着切，而且还会认为横着切是错的。 可是一个 6 岁的孩子却横着把苹果切开了，因为他脑子里没有 横着切是错的 这样的框框。 于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。 可见，如果不改个切法，人们永远也发现不了这个五角星的，所以，这个小事告诉我们，做事不要被固有的思维定式所束缚，另辟蹊径，别有洞天。 故事中的这位孩子的父亲，对孩子的切法大喊 切错了 ，这不正是当今一些被固有的思维定式所束 缚的代表吗。 他们不知道另辟蹊径，别有洞天，因此，不能创新有所进步。 所以，改革者就一定要抛弃旧观念，旧做法，大胆创新，另辟新路。 在思考问题的时候敢于从新的角度入手，只有这样，才能出现新的结果，才能有所进步。 在我们的生活中，常有这样的情况，一些做事方法经过人们多年的重复，在人们头脑中固定下来，大家墨守成规，不再想着另选一种方法，因而事情永远是老样子。 其实这些旧有的方法，也许并不是最好的，只不过大家都这么做而已。 在这种时候，想要发展进步，这种旧有的观念就成了绊脚石，它会阻碍我们的前进。 举个圆珠笔的 例子说吧。 圆珠笔刚发明的时候，芯里面装的油较多，往往油还没用完，小圆珠就被磨坏了，弄得使用者满手都是油，很狼狈。 于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命，用过不少特殊材料来制造圆珠，但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。 因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。 就在这时候，有人抛弃了改进圆珠的作法，改换思路，把笔芯变小，让它少装些油，使油在珠子没坏之前就用完了。 于是，问题解决了，圆珠笔大行于世。 由此可见，在某些时候，旧的思维定式不能解决问题，就一定要改换想法，另辟路径。 改革开放的现实也能说明这个问题。 如果我们 总抱着市场经济不是社会主义这样的陈腐观念，坚持搞计划经济，行吗 ?总认为集体企业不能兼并国有企业，行吗 ?正因为我们敢于冲破旧的思维定式，大胆改革才有了今天的大好局面，才使我国的经济从死胡同里走了出来。 俗话说 别一条道跑到黑 ，应该给我们些启发。 它虽说通俗，却一样在告诉我们：另辟路径，别有洞天。 让我们向孩子学习，敢于冲破条条框框，做个会另辟路径的革新者。 1他没尽到责任 商朝的大臣箕子能从纣王想用象牙筷子这么小的一件事上看出其发展后所带来的严重后果，真是聪明得很。 对于箕子的聪明是 否值得称颂呢 ?不，他根本不应受到赞美，他并没有完成自己的责任。 像箕子作为君主时代的大臣就应竭尽全力去辅佐自己的主子。 然而他并没有意识到身上的责任。 既然有那个担心，为何不谏。 既然有那种远见，为何不说 ?纣王是个昏君，众所周知，但又有谁一生下来就想杀人。 想用象牙筷子时的纣王想必并不是无药可救的，但他的大臣们却无人阻挡，无人晓之以理，动之以情，终于一发不可收拾。 可见，商朝的灭亡与箕子的知 法 犯 法 和隔岸观火有关，他有着不可推却的责任。 孔子对他的弟子说： 陈力就列，不能者止。 而箕子呢，危而不持，颠而不 扶 ，并没有做到防微杜渐，能算个称职的大臣吗。 也许箕子也曾好言劝过纣王，纣王却不听。 如果是这样，箕子就更应该受到历史的谴责。 既然自己力量不够，为何不号召群臣；既然一两遍无用，为何不反复进谏；既然好言不行，为何不以死相谏，这样即使不能劝住纣王，也起码给群臣作个榜样，不至于后来愈演愈烈，终至亡国。 能否完成责任反映了一个人对理想的追求程度。 只要矢志不渝，纵然没有完成自己的责任，他的一生也是值得肯定的。 像岳飞、文天祥等许许多多名垂青史的英雄，他们并没有完成时代赋予他们的责任，但在我们心中，他们仍是不朽的英雄。 相反，对那些只作出也许是科学的预言的而并无实际做。