mba联考语文作文范文12篇内容摘要:

手段。 列宁说:马克思主义的最本质的东西,就在于具体的情况具体地分析。 因为 没有规矩则无以成方圆 而拒绝而反对改革的人,恰恰忘了列宁的这句真理。 坚持革新则进,反对变法则退。 翻开古今中外各 国的历史就可以知道:凡是随历史潮流及时变法,革新的国家,都变得强大了。 日本通过 明治维新 摆脱了民族危机,成为强国;俄国通过 1861 年改革 也成为强国。 这样的例子还很多。 与此相反,凡是不及时革新的国家就被历史所遗弃,十九世纪末的中国何以灾难重重 ?不就是因为墨守成规,没有及时变革的缘故吗 ? 及时改革,可以富国,可以强兵。 我们中国近十多年的改革,已足以说明这一点。 十一届三中全会以来,我们的国家锐意改革,取得了巨大成就。 ***在十四大上说: 我国经济建设上了一个大台阶,人民生活上了一个大台阶,综合围力上了一个 大台阶。 之所以有这样的成绩,改革,是关键的原因。 历史证明,改革,是强国之路。 实践证明,改革,是强国之路。 所以说,世易时移,变法宜矣。 节俭 观的淡化 一天,我拿起一只用完的牙膏壳,随口说了句: 卖到废品回收站去。 谁料,女儿一把夺过扔出窗外,回我一声: 小气 !这在我们儿时是绝不会发生的,而如今我一个习惯成自然的举 动,在女儿眼里,已无异于 吝啬 成性了。 这不能不引起我的深思。 就我所知,这种传统 节俭 观的淡化,实在不合世界潮流,更与我们的国情不符。 然而,传统的 节俭 观的淡化,又 绝非年轻一代如此。 以饭店用餐为例, 公吃 的酒海肉山,奢华比阔且不说,即使自掏腰包打牙祭的,不也非留一点在盘里碗里以示阔气吗 ?如若在大庭广众之间,真发生像报上讲的某位名人 喝粥舔碗 那样的事,那一定会被视作 葛朗台 再世了。 这也就提示我们, 节俭 之沦为 吝啬 ,是一段时期来 未富先豪 那种普遍社会心态的伴生物。 就我们社会的总体状况而言, 富 还根本谈不上,而 豪 已使许多人趋之若鹜,且无形之中成为衡量某些社会行为的一种尺度,于是富也排场,穷也排场,一旦变为时尚,种种 节俭 的言行就难免会遭人嘲弄,而对 域外一掷千金、穷奢极侈的误传也愈来愈多。 其实,人家虽已到了真正称得上 富 的程度,但在该节俭的时候,是从来也不怕被人指为 小气 的。 比如,在美国大学,听说,就有经营回收旧教科书的业务。 学期结束,学生可将用过的旧课本回售给学校书店,学校又把这些旧教材廉价卖给新生,这样,一本使用小心的课本,有时竟可以为几代大学生所用。 当然并非那里在闹纸荒,实是精打细算的经济头脑使然。 可在我们这个 洛阳纸贵 的地方,何曾听说过新生入学买老生旧课本的事 ?虽说教材越印越精致,到头来还不是统统拿去做了纸浆。 又如,在人均收入名列世界 前茅的瑞士,居然大张旗鼓地在开展废品回收活动。 牙膏壳、废电池、铝箔包装、白铁罐头、过期报刊、陈旧书籍,无一不当宝贝加以回收。 不但企业指导用户如何处理产品旧包装,就是商店也鼓励顾客 旧瓶装新酒 ,利用原有的瓶罐灌入新的清洁剂、洗发液之类继续使用。 而这种过去习以为常的零拷买卖,在我们这里,恐怕也已 物以稀为贵 ,难得再有了。 由此观之,节俭观的淡化实在不合世界潮流,更与我们的国情不符。 我们现在生活虽大有改善,可离 富有 还相距甚远。 一夜暴富、满身精品的自然大有人在,但每日里挥霍无度,终非人生所追求的目标。 归根 到底,节俭作为一种社会价值取向,恰恰植根于地球资源有限和人类需求无限这 样一个严酷的事实。 因而任何一个清醒的民族,都不能放松对国民进行节俭的教育。 对我们来说,这种教育就更为紧迫。 古训有之, 审度量,节衣服,俭财用,禁侈寿,为国之急也 ,此乃古今不变的真理;而 木屑竹头,皆有用之物;牛溲马勃,可备药物之资 ,也是十分浅显的常识。 难道因求富心切,意在 趋时,忙于更新生活方式,就能忘了这些基本道理吗。 孔老夫子有言,俭,德之共也。 还是让我们永远保持着中华民族这一传统美德吧。 成才在于发挥主观能动性 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海并且胜利返回。 一般人都认为,这说明逆境能培养人才,而顺境则埋没人才。 我倒不这样认为。 辩证唯物主义理论告诉我们,外引是变化的条件,内因。
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