旅游文化学考试资料

旅游文化学考试资料内容摘要：

山水园 ”。 唐宋时期的 “写意山水园 ”。 明清时期的 “写意山水园 ”得到完美的发展。 特色： 造园艺术 ,“师法自然 ”:即每个山水景象因素的形象组合要符合自然规律。 分隔空间，融于自然：即用建筑来围蔽和分隔空间力求从视觉上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。 园林建筑，顺应自然：所有建筑，其形与神都与自然环境吻合，又使园内各部分自然相接，使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色。 树木花卉，表现自然： 组成要素：筑山、 理池、 动植物、 建筑、（亭、台、楼、阁、榭、轩 、舫、路廊、桥、园墙等）。 构景手段：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景 其他要素 匾额楹联 匾额：横置门头或墙洞门上，在园林中多为景点的名称或对景色的称颂，以三字四字的为多。 如苏州拙政园中的 “与谁同坐轩 ”，表达了 “与谁同坐。 清风、明月、我 ”的孤芳自赏的思想。 楹联：往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。 如苏州沧浪亭的 “清风明月本无价，近水远山皆有情 ”；雪香云蔚亭的 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 ”；镇江别峰庵郑板桥读书处，门上联云： “室雅何须大，花香不在多 ”等。 匾额楹联不但能点缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情，还可以丰富景观，唤起联想，增加诗情画意，起着画龙点睛的作用，是中国传统园林的一个特色。 九）亭台楼阁：泛指多种供游赏、休息的建筑物。 （中国建筑小品） 亭 —有顶无墙的小型建筑物 台 —高平的建筑物 楼 —两层以上的房屋 阁 —四周设有栏杆回廊的房屋 民居：人类居住结构的形成不仅是现实的物质条件驱动的结果，也折射出一个民族内在的价值观念、深层的文化心理。 中国传统民居，作为中国传统建筑的一个重要类型，凝聚了中华先民的生存智 慧和创造才能，形象地传达出中国传统文化的深厚意蕴，直观地表现了中国传统文化价值系统、民族心理、思维方式和审美理想，可谓为中国传统文化的缩影。 （了解） 1）北方四合院民居：北京、河北、山西等。 2）南方天井式民居：皖南、江苏、广东 南方盛行一种天井民居。 所谓 天井 ，其实是露天的院落，只是面积较小。 南方炎热多雨而潮湿，多山地丘陵，人稠地窄，民居布局重视防晒通风，也注意防火，布局紧凑，密集而多楼房，所以多建天井民居。 3）黄土高原窑洞式民居：陕北 进村不见房，见树不见村 4）西南 干栏式民居：广西、云南 5）客家民居：广东、福建、江西 6）少数民族民居：蒙古包 客家民居：是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。 客家民居是客家历史文化的 “缩影 ”，是一部凝固的客家历史、文化、建筑艺术巨著。 1）客家民系文化的基本特征 具有通体社会的主要特征，普遍存在着 “群体 ”优于 “个体 ”的现象及浓重的 “礼制 ”秩序观念。 家族的概念凌驾于家庭之上。 维系客家民系家族生活方式的一个重要途径是公田与公蒸制度。 2）客家民居特点 （ 1）布局合理： 布局中轴对称 （迎合传统的宗法观念） 布局向心有序 （明堂（祠堂）暗屋） 通廊式布局（方便沟通） 布局讲究 “风水 ” （ 2）规模巨大（满足聚族而居的要求 ） （ 3）防御功能突出（适应当时社会残酷斗争的现实） （ 4）整体功能齐全（居住、储备、防御） （ 5）建筑材料原始 （生土、卵石、竹、木 ） （ 6）建筑工艺先进 （抬梁式与穿斗式相结合 ） 3）客家民居的主要类型 （ 1）客家围龙屋 围龙屋是广东客家民居的典型代表，集中分布在梅州市。 围龙屋从外观上看是一座半封闭的椭圆 形建筑群，在结构上由前、中、后三部分组成：前面部分为一半月形池塘，当地称作“龙池 ”；中间部分由堂横组成的合院式建筑主体及屋前的晒坪组成方形；后面部分为半圆形的化胎，它由半月形 “化胎 ”，半环状 “围龙屋 ”，半月形 “风水围 ”组成。 整个建筑群从池塘 晒坪 主体建筑 化胎 围龙 风水逐级升高，形成前低后高，层次分明，气势非凡，半圆的化胎与半圆的龙池遥相呼应，一高一低，一虚一实，一阴一阳，构成完美的组合，既满足建筑构图艺术的要求，又有风水意义的作用，更蕴含合家团圆美满之寓意。 （ 2）圆楼 圆楼是福建客家民居的典型代表，主要分布在福建的永定、南靖、平和以及广东的大埔等地。 圆楼从外观上看是一座封闭的圆形建筑，其外墙厚实高大，巨大的瓦顶出檐，给人一种雄伟与神秘的感觉。 而在圆楼的内院，环周为木穿斗结构分隔成的 几十个开间，一层层回廊一排排木柱组成极有节奏的韵律，充满祥和的生活气息。 （ 3）方楼 方楼是客家地区数量最多、分布最广、形式多样的方形四合院式民居。 其与圆楼有很多相似的地方：如高大厚实的土墙，巨大出檐的瓦顶，对外封闭，对内开放防卫功能强等特点。 方楼在福建称 “四角楼 ”，在广东 称 “四点金 ”，在江西称 “围楼 ”，其中四点金和围楼多在方形围楼的四个角上筑有碉楼，更加突出其防卫功能。 （ 4）五凤楼 五凤楼是客家民居形成和发展过程中最早出现的类型，其一般为前后三堂左右两横组合而成的建筑群，整个建筑群前、中、后三堂逐级升高，横屋烘托左右，依山面水，显得对称严谨、秩序井然、主次分明、和谐统一，五凤楼檐角飞展，形如五凤翘翼，故称 “五凤楼 ”。 （ 5）门堂屋：门堂屋是一种祖堂居中、两侧设置居住横屋的建筑形式，是客家民居中的最基本形式，最能代表客家人的建筑观。 门堂屋一般为三堂四横，建筑几何中心布 置在下堂、中堂、上堂三个堂屋，两侧各布置两栋横屋。 通常，下堂为大门出入口，中堂为议事厅，上堂供奉祖宗牌位，横屋为居室。 在门堂屋的基础上，在建筑物加上枕屋或围龙就是围龙屋了。 （ 6）中西合璧的客家民居 联芳楼坐落在梅县侨乡白宫镇新联村，是一座中西合璧民居的代表作之一。 它的外部结构似洋楼，而内部主体结构却是传统的中原府邸式和围龙式的结合，构成了古今中外混合结构。 客家围龙屋风水文化 （ 1）理想的风水生态环境 地基选择 ——背山面水，山水相依的情结 朝向 ——坐北向南，自然南向与文化的结合 整体形势 ——前低后高，稳而有序的文化话语 补救与培植 ——居住环境的保护、优化的必然选择 客家民居作为居室模式在今天也许显得过时，但我们透过这可视的文化景观能感悟到一种古代文化韵味。 二、西方建筑 欧洲的封建时代，主要意识是基督教。 教会的统治对当时的建筑产生了重要的影响。 于是教堂往往代表了当时当地建筑的最高代表，凝聚和象征了当地的历史文化。 西方古典建筑类型：古希腊，罗马式，拜占庭，哥特式，文艺复兴，巴洛克，古典主义，以及由于文化交流而产生的混合样式和风格。 古希腊建筑（环柱式建筑 ）：古希腊建筑留传于世主要有两个方面。 一是希腊建筑所包含的形象模型。 二是希腊人对建筑的本质和比例看法。 古罗马建筑（拱券结构 ）：是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形式、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑风格。 拜占庭建筑：古罗马建筑文化的基础上汲取了波斯文化而形成的建筑风格，其突出特点是屋顶的圆形。 哥特式建筑：起源于法国， 13～ 15 世纪流行于欧洲的一种建筑风格。 主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。 最明显的建筑风格是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。 文艺复兴建筑：起源于意大利佛罗伦萨。 15－ 19 世纪流行于欧洲。 以文艺复兴思潮为基础，提倡复兴古罗马时期的建筑形式。 巴洛克建筑： 17~18 世纪在文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。 其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。 浪漫（古典）主义建筑： 18~19 世纪下半叶，在浪漫主义思潮影响下表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调的建筑风格。 西方古典园林 东方园林：以自省、含蓄、淡泊、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。 哲学上追求的是一。