专转本大学语文训练

专转本大学语文训练内容摘要：

；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 ■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身 二十、得 ★“得”本义为“得到”。 “得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。 由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 ■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得 患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得 二一、度 ★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。 心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 ■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗 度陈仓 二二、非 ★“非”本义为“不对的，不合理的”。 作动词时即“认为不对”。 词义是否定的，故而虚化为否定副词。 ■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福 二三、复 ★“复”的本义是“回来”“返回”。 故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处。 ）。 虚化为副词即为“再、又”。 ■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复 二四、负 ★“负”的本义是“用背驮物”。 故有“背、载”之义。 抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。 “失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。 ■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望 二五、盖 ★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子 和车盖。 作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。 把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 ■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 二六、故 ★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。 由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。 由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。 由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 ■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故 二七、 顾 推导提示：“顾”基本义：“照顾”。 由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。 “只”“只是”是作为副词用。 成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局 顾影自怜 顾左右而言他 二八、固 ★“固”本义指“城墙坚固”。 城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。 坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 ■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 二九、归 ★“归”的基本义是“女子出嫁”。 出嫁 就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。 出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 ■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归 三十、国 ★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。 “国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 ■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是 三一、过 推导提示：“过”的本义 是“走过、经过”。 “走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛 有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过 三二、何 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。 古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去。 去干什么。 ”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么 ”之义。 成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞。 何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何 三三、恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 三四、胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。 后又借为疑问代词“什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射 伊于胡底 三五、患 推 导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。 自然是有发愁的事。 ）引申出“忧患、麻烦”。 成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。 由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失 三七、疾 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消 失）。 后引申为一般的疾病。 疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。 由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快 讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示：“及”的本义是“赶上”。 由此引申出“比得上”“达到”等义。 由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及 可望不可及 有过之而无不及 三九、即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。 “走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去 四○、既 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。 由此引申出“已经、既然”“全”等义。 成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一 如既往 一言既出，驷马难追 四一、假 推导提示：“假”的本义是“借”。 “借”不是要“给”吗。 故有“给予”之义。 借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。 借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索 天假其年 弄虚作假 四二、间 推导提示：间的本义是“门缝”。 由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗。 时间的“空隙”，即“空闲”。 “夹缝”是 在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。 “离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。 成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间 四三、见 推导提示：“见”的本义就是“看见”。 看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。 被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。 成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智见微 知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见百闻不如一见 一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见 四四、解 推导提示：“解”的本义是“分解动物”。 “解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。 “分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。 解开心中的结，就是“和解”。 成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬 不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解 四五、就 推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。 引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就 四六、举 推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。 这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。 举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。 举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。 后又虚化为范围副词“全”。 成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足 举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举 四七、绝 推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。 由此引申出一般意义上的“断”。 比喻引申出“横渡”的意义。 由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。 ”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。 由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。 成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去 惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝 四八、堪 推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义 ；虚化成助动词“可，能够”。 成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧 四九、克 推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。 攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。 进一步引申出“去除，削减”等义。 后又虚化为助动词“能够”。 成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克 五○、类 推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。 成语助记：物以类聚 触 类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类 有教无类 五一、怜 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗。 故引申出“爱怜”之义。 成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜 五二、弥 推导提示：“弥”的本义是“弥补”。 “弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本。