20xx年苏州中考语文名著与专题名著与专题汤姆索亚历险记七内容摘要:

2.名著阅读。 ( 06徐州) “人最宝贵的东西是生命。 生命对于我们只有一次。 一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧 —— 这样,在临死的时候,他能够说:我整个的生命和全部精力,都已献给世界 上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。 ” (1)上面这段文字出自《 》,作品的主人公是 (2)从整部作品看,主人公是一个怎样的人物形象 ? 答: ( 07乐山) 甲 一般来说,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去的。 我们比较容易把得到看作是应 该的,正常的,把失去看作是不应该的,不正常的。 所以,每有失去,仍不允感到委屈。 所失愈多愈大,就愈委屈。 我们暗暗下决心要重新得到,以补偿所失。 在我们心中的蓝图上, 人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的,而失去则是必须涂抹掉的笔误。 总之,不管失 去是一种多么频繁的现象,我们对它反正是不习惯。 道理本来很简单:失去当然也是人生的正常现象。 整个人生是一个不断地得而复失的过 程,就其最终结果来看,失去反比得到更为本质。 我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼一一生 命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切。 有些失去看似偶然,例如天灾人祸造成的意外损失,但也是无所不包的人生命题中应有之义。 人有旦夕祸福 ,既然生而为人,就得 有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。 至于在社会上的挫折和失利,更是人生在世的寻常遭际了。 由此可见,不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟。 一个只求得到不肯失去的人,表 面上似乎富于进取心,实际上是脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 乙 习惯的力量很大,甚至可以影响人的一生。 习惯的力量起初看起来似乎很微弱,弱如一滴水,以致常常被人忽视。 但水滴石穿,当人感觉到习惯的巨大力量时,再想改变它,可谓难矣。 古训 江山易改,本性难移 ,对此作了形象而准确的概括。 习惯有好与坏之分,好习惯造就人, 而坏习惯即使不毁损人,至少也会成为绊脚石。 贝多芬在音乐创作上努力保持 无日不动笔 的创作劲头,即使 有时让艺术之神瞌睡,也只为我们的口号:全心全意为人民的教育事业服务。 -教改先锋网 [] 要使它醒后更兴奋 ,这个伴其一生的习惯使他用雄壮的音符扼住了命运的 咽喉 39。 ;爱因斯坦说得更直接: 我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 也可以 说,成功的事业和人生,其实是好习惯延续的必然结果。 失败的事业和人生,则大批是坏习惯导致的恶果。 法国大作家巴尔扎克有一句话足令听者自危: 要断送一个人,只用叫他染 上一种嗜好。 可见坏习惯对人危害之大。 苏联名著《钢铁是怎样 炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说得好: 做习惯的主人,不要 做它的奴隶 !每个人都应该以崇高的信仰和坚强的意志,改掉自己的不良习惯,并时刻注意养成各种良好习惯。 ( ) (4分 ) A. 文章通过论述 失去是人生的正常现象 这一观点,启示我们要正确面对失去,习惯失去,这样才会避免在遭受重大失去之后一蹶不振。 B. 第 1段论述的是习惯于得到而不习惯于失去是应该的,正常的,是一种频繁的现 象。 C. 第 2段中作者认为失去比得到更为本质,最宝贵的生命最终也会失去,这是一种消极悲观的宿命思想。 D. 不习惯于失去,至少表明对人生尚欠觉悟 一句中的 觉悟 的意思是 觉醒 39。 ( ) A. 第 1段开宗明义,提出中心论点 :习惯的力量很大,甚至可以影响人的一生。 B. 第 2 段列举贝多芬、爱因斯坦因伴其一生的好习惯获得事业成功的事例,论证了习 惯对人的影响。 引用巴尔扎克的名言,则是从反面论证坏习惯对人的危害之大。 C. 第 3段引用奥斯特洛夫斯基的名言,向人们提出了注意养成好习惯的希望。 D. 文中第 2段说,成功的事业和人生是好习惯延续的必然结果,失败的事业和人生是坏习惯导致的恶果, 这表明人只要有好习惯,就会有事业的成功。 ,探究下列问题。 ① 甲文和乙文中 习惯 的含义是不一样的,请分别说出它们的含义。 答 :__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ② 你认为,什么样的人是 习惯的奴隶 ? 答 :____________________________________________________________________________我们的口号:全心全意为人民的教育事业服务。 -教改先锋网 [] ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6.( 07泰州)除保尔柯察金外,在《钢铁是怎样炼成的》中给你留下深刻印象的另一个人物的名字是 ,保尔身上最能打动你的人格特是 ,他在双目失明的情况下创作了题为《 》的中篇小说。 《水浒传》 文学知识 (了解) 【背景资料】 《水浒传》写的是北宋宣和年间( 11191121前后)宋江等聚众起义的故事。 事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广。 南宋人龚圣与说:“宋江事见于街谈巷语。 ”说书中也有宋江等人的故事。 到宋、元年间,话本、杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。 施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。 【作者介绍】 一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。 从明代到现在说法概有三种:一是施耐庵作;二是罗贯中作;三是施、罗合作。 施耐庵生平材料 极少,据笔记和新发现材料推考,其生平大致是:元末明初(约 1296─ 1370)人。 传说为船家子弟,中过秀才、举人和进士。 曾在钱塘(今杭州)任官,因与当权者不合,任期不满便辞官回苏州,著书于家。 张士诚占据江苏时,曾征召,开始时辞免,后入幕府。 但不久离去,往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。 明朝初年,北归兴化,居白驹镇(今大丰);刘基来访,欲举荐为官,辞而不就;卒于淮安,约 70岁。 【作品内容】 《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程,以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农 民起义的英雄史诗、革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。 写起义发生是“乱自上作”。 统治者上起皇帝、大臣,下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶。 像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而我们的口号:全心全意为人民的教育事业服务。 -教改先锋网 [] 害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起 义发生的真正原因是“官逼民反”。 小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大。 鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府“进剿”;晁盖、吴用、宋江上山以后,以梁山泊为中心,联合各山头,形成强大统一的组织,取得大规模战争的胜利,挫败官府和朝廷的“进剿”,揭示出农民革命斗争的规律。 小说还叙写了起义的失败结局。 梁山英雄排座次后,“八方共域,异姓一家”,“哥弟称呼,不 分贵贱”的要求已经实现。 农民革命的平等、平均主张,使斗争只能有三种前途:一是像方腊称王后被镇压;二是像李逵说,夺位自己当皇帝;三是像宋江“全伙受招安”。 受招安有总结农民革命经验教训,探索出路和寓意。 宋江受招安后,朝廷想“尽数剿除”,派去征辽、征方腊,梁山好汉死伤离散,剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物,也被御赐药酒毒死或伤心自杀。 一场惊天动地、轰轰烈烈的起义, 108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。 对这一英雄悲剧结局,学术界有不同说法,但对施耐庵总的思想倾向却看法一致:揭露批判封建统治的罪恶,赞扬颂美梁山英雄 的反抗斗争。 【艺术成就】 首先是在结构上,首尾完整的总体与局部有机结合。 全书起义的全过程构成总体,使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉;同时又把 108位好汉各自走上梁山当作独立局部,使每个人的局部反抗成为总体的一部分。 这样,读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰,也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨,从而接受了全书主题。 其次,塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。 全书有姓名的 800多,包括了全社会的各种人。 作者不仅写出他们阶级、阶层的特点,而且能同中见异地写出个性,表现出塑造典型的艺术能力。 像鲁智深、林冲、杨 志,都是有武艺的军官,依附官府,也都凭自己本事谋职,不与贪官污吏同流,但在逼上梁山中,作者写出他们的个性差异。 鲁智深的正义感强,林冲忍无可忍,杨志功名绝望,显示出三人性格的同中之异。 其他如李逵、鲁智深两人,同是粗中有细,但一个细得天真烂漫,有如赤子,一个细得豪中见智,老练成熟,各成典型。 再次,人物语言切合其身分、地位和性格特点。 如在江州酒楼上,戴宗初见宋江口称“仁兄”,李逵称“黑宋江”,宋江则对戴宗称“院长”,对李逵称“大哥”,都从人物说话上看到人物的性格特点。 《水浒传》影响深广久远,对后世的农民起义提供 了斗争经验。 有些进步作家续书,如陈忱的《水浒后传》;有不少人作评点;新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。 它引起了反动统治阶级的惧怕,以“诲盗”而禁书毁版;有的反动作家企图以“续书”抵消影响,我们的口号:全心全意为人民的教育事业服务。 -教改先锋网 [] 如愈万春的《荡寇志》(参见《荡寇志》)。 《水浒传》版本多而复杂,流传中也有的内容有所增删。 今存主要有:百回本《忠义水浒传》(残)、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》(金圣叹删改)和百十五回、百二十四回等本。 通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二十回等本。 1981 年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》,在保存金圣叹评语原貌同时,汇集了国内今存其他评本的批语,为研究者提供便利。 【作品缩微】 水浒传(施耐庵) 全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人,被官府鹰犬告发,当地官府派兵捕捉。 出于无奈,史进焚毁了自己的庄园,投奔外乡,得遇一个下级军官鲁达。 两人共在酒楼饮酒,听得有卖唱女子啼哭之声,问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。 鲁达仗义赠银,发送父女回乡,并主动找上门去,三拳打死了镇关西。 事后弃职 逃亡,巧遇已有安身之所的卖唱女之父,将他接回家中藏匿;以后辗转去五台山出家,起法名为“智深”。 鲁智深耐不得佛门清规,屡次酗酒,又打坏山门、金刚,寺中长老无可奈何,只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧,职司看管菜园。 在此期间,他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲,两人甚为投机。 当朝权臣高太尉之子高衙内,觊觎林妻貌美,设计陷害林冲,诬其“带刀”进入白虎堂,将他发配沧州,并企图在途中杀掉林冲。 幸得。
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