20xx年中考语文现代文阅读--议论文阅读40篇一

20xx年中考语文现代文阅读--议论文阅读40篇一内容摘要：

己，就必须读书求知。 ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。 《今世说》上有名言日：“静坐自无妄为 ，读书即是立德。 ”读书与德，确实不可分开。 无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医愚” (刘向《说苑》 )。 不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。 无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。 “学则正，否则邪” (杨雄《法言学行》 )；“学则治，不学则。 乱” (黄宗羲《明儒学案》 )。 由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成。 为“以德治国”的模范，必须认真读书。 ④当然，读书要有选择。 我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。 “法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是 虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。 陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。 到目前为止，已有 239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。 这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。 事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。 只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。 “读一切好书，就是和许多高尚的人说话” (笛卡尔语 )，“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在 火上一样，渐渐熔化” (雨果语 )。 “腹有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。 孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。 例如：慈禧太后丧权辱国， _________， __________，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗 ?“常玉不琢，不成文章。 君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。 一个不读书的国家 ，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。 ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。 而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。 让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的精神营养吧 ! (1)读完全文，概括出全文的中心论点。 第 10 页 共 56 页 (2)第③自然段主要采用 _______________论证 方法，阐明了 ______________关系。 (3)第④自然段主要采用 _______________论证方法，阐明 ____________________的道理。 (4)请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据 (5)请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接， 构成一个排比句，作为第④段的论据。 例如：慈 禧太后丧权辱国， ____________________， ____________________。 阅读下列文章，回答后面问题： 阅读《中国人失掉自信力了吗》（节选） ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了—— 却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。 先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自 己”。 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。 信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。 一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤ 中国人 现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。 然而，在这 笼罩之下，我们有并不失掉自信力的 中国人 在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢。 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 (1)第②、⑥两段中加点的‚中国人‛含义有什么不同。 (2)文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么。 (3)所 选语段的第一自然段中采用了＿＿＿＿的修辞手法，如把这段中‚是事实‛，‚也是事实‛，‚却也是事实‛都去掉，在这一段结尾笼而统之加一上句‚这些都是事实‛，好不好，为什么。 第 11 页 共 56 页 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 (4)文章③～⑤段中 ‚失掉了他信力‛和‚发展着‘自欺力’‛这两个词句运用了哪种修辞格。 在文中起什么作用。 (5)第⑧段中划线句‚这一类的人们，就是现在也何尝少呢。 ‛在结构上起什么作用。 全文主要运用的论证方法有哪些。 阅读下列文章，回答后面问题： 现代人需常存敬畏之心 ①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。 很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。 如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代 人敬畏感的缺失。 ②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。 这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。 ③中国传统文化历来重视敬畏感。 儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。 儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。 只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。 ④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐 步弱化和缺失。 比如说，改革开放 30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。 ⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。 所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。 ⑥近年来， 人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。 但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。 我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。 ⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。 (1)阅读全文，说说作者要表达的观点是什么 ? _______________________________________________________________________ (2)文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用 ? ________________________________________________________________________ 第 12 页 共 56 页 (3)缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一创并说说其危害。 ________________________________________________________________________ 1 阅读下列文章，回答后面问题： 嘲笑的力量 嘲笑是无形的，它的力量却非常可怕。 一只又饥又饿的鸭子，在黑夜的湖水里寻找食物。 它忽然看见了月亮在水里的倒影，它以为，这一定是一条闪着银光的鱼。 于是它一个猛子扎进了水里。 这只鸭子潜水捉月亮被它的几个同伴看见了，不一会儿水里的居民都放声大笑起来。 大家的嘲笑使可怜的鸭子十分难堪，它再也不敢潜水觅食了。 就这样，它越来越弱，最后，终于饿死在满是鱼儿的湖水中。 不论多么聪明的人，在长长的一生中，都免不了有与鸭子 类似的举动，即使是那些天才也不例外。 伟大的画家梵高，生前曾做过无数失败的行当：失败的画店学徒，失败的求学者，失败的传教士„„一个个曾经被他认真进行捕捉的人生目标，都以惨败结束。 许多人就是这样放弃了人生的梦想，成为一个终生平庸的人。 嘲笑的力量太可怕了，它几乎无时无刻不潜藏在你的周围；它无时无刻不注视着你，只待你一旦失败了，就发出响亮的魔鬼般的笑声。 而人生的哪一条成功的道路，不是由长长的失败铺成的呢。 于是嘲笑就用它那笑声，将无数个人的无数个美妙的梦想，扼杀在半途之中。 被扼杀掉梦想的人，也死心塌地地留下来 ，和扼杀过他的人一起，发出那可怕的笑声。 于是，嘲笑的力量越发大了起来。 而梵高没有被嘲笑声吓住。 在人生一连串沉重的打击下，他坚定地选定了绘画做自己的人生终极目标，虽然这一次他还没有出发，嘲笑和打击就扑面而来，但他相信自己的勇气能战胜这一切。 随着时间的推移，那些不可一世的嘲笑已经灰飞烟灭，伟大的梵高同他那炽热美妙的画面却万古长存。 在真正的勇者面前，嘲笑是虚弱的。 (1)本文的中心论点是 (2)文中采用的论证方法有 、。 (3)对‚ 不论多么聪明的人……也不例外‛这句话理解正确的一项是（ ） ，天才也不例外。 ，被人嘲笑。 第 13 页 共 56 页 ，天才也不例外。 ，天才也不例外。 (4)梵高之所以没被嘲笑吓倒是因为： ，。 （每空限 4字） 1 阅读下列文章，回答后面问题： 读书莫忘做笔记 汤欢 ①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。 读书时， 左边是书，右边是笔记本。 遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。 ②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。 顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从 1914年至 1980年逝世，做笔记的习惯从未间断， 60余年积累笔记近百册，共四五百万言。 他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。 ”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记 可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。 ③钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪 30年代到 90年代一直坚持，单是外文笔记就达 200多本、(3)5万多页。 据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。 ”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。 把这些笔记前后参照 、相互引证、融会贯通后，才。